24、(4分)答：由中國質(zhì)量萬里行促進會組織的“中國3•15論壇”將于3月9日在京拉開序幕。此次論壇將緊密結(jié)合經(jīng)濟熱點的市場消費環(huán)境，圍繞打擊假冒、信用建設、質(zhì)量興國、名牌戰(zhàn)略等社會熱點、焦點問題，以“誠信•質(zhì)量•名牌”為主題，聚集經(jīng)濟、科技、學術(shù)、文化等各個領域?qū)＜覍W者進行互動交流。

孟嘗字伯周，是會稽上虞人。年輕時修養(yǎng)自己的品行操守，在郡里擔任戶曹史官。上虞郡有一個寡婦極其孝順，奉養(yǎng)婆婆。婆母壽終后，她的小姑原先就心懷嫌疑猜忌，就誣告(她)是厭倦了供養(yǎng)婆母，因而毒害了婆母，在縣庭上訟告�？h郡沒有仔細調(diào)查，最后竟然以此定罪。 孟嘗事先了解實情，，詳細地向太守說明了原委，太守沒理會。孟嘗在外門痛哭請求(無濟于事)，于是借口有病辭職離開，寡婦最終含冤而死。從此郡中連旱二年，祈禱也無所收獲。 后來太守殷丹到任，查訪案情原委，孟嘗到縣府詳細陳述寡婦被冤誣之事。就趁機說：“從前東海孝婦，感動上天致旱，于公一言，甘澤順時而降。應該處罰那個誣告的人，來向被冤死的亡魂謝罪，希望在陰間冤枉得以申訴，適時之雨就會等來�！� 殷丹聽從了孟嘗的建議，就在那位寡婦墓前訟女，上天應驗下了及時雨，莊稼因此獲得豐收。 孟嘗后來考中孝廉，被推舉為茂才，擔任徐地的縣令。州郡上表陳述他的才能，升遷為合浦大守�？ぶ胁划a(chǎn)糧食，而海里出產(chǎn)珠寶，同交址接界，常�；ハ嗤ㄉ�，購買糧食。原先時的宰守官吏門都是貪婪污濁之人，奸商濫采珍珠，珠貝無法生存，都遷往交址海域去了。因此商人不來買賣，當?shù)厝烁F物少，百姓中有不少人餓死路邊。孟嘗到任后，革易先前的敝政，求民病利。還不到一年，原來離開的珠貝全都返還(合浦海域)，，百姓都反回以前的舊業(yè)，商貨又流通起來，(孟嘗)被稱譽是神明之人。后來因病自己上書(告病還鄉(xiāng))，被征召回朝廷，當?shù)毓倮粽埱罅羧�，孟嘗無法前行，就乘著民船民衣悄悄離去。隱居在偏遠的洼地生活，自己親自耕種。鄰縣的讀書人和百姓仰慕他的品德，就近他居住的有一百多家�；傅蹠r，同郡尚書楊喬上書薦(孟嘗)說：“孟嘗安于修身養(yǎng)性，傳播仁義，愛好道德修煉，清廉的行為超出一般，才能超絕眾人。先前更換地方官員，移風易俗，去珠復還，饑民仰仗(他)生存，況且南海一帶盛產(chǎn)珍珠，財產(chǎn)容易積聚，本在他的掌握之內(nèi)，(珍珠)價格高比金銀，可是孟嘗獨自一人稱病辭職，親自耕種田地，隱匿自己收藏才華，不張揚揚自己華藻。我不敢偏私自己的同鄉(xiāng)，只是私下里被禽息的做法感動，冒死推薦賢人。” 孟嘗最終沒有被重用，年七十，死于家中。

18．不同 不同 不同 (①指《古文辭類纂》中對文章的各種分類；②指由各類名所決定 的文章的內(nèi)容；③指文章自身的內(nèi)容，它決定文章的體。 　　 19題 表現(xiàn)形式 白話與文言(或“語言運用”)。 　　20建正統(tǒng)思想(或“封建的三大厚柱”)陳舊死板的表現(xiàn)形式(或“陳舊死板的行文方法和章法” 　　21然它的材料豐富，但它的思想是嚴守教條的；雖然它能分門別類，但它的分類不夠合理簡明；(意思對即可)(從“材料”和“分類”兩個方面分析；有辯證特點) 　　22、C(注意“心”，即主題，而不是“體”，B、E中均有表現(xiàn)形式(“體”)的內(nèi)容在其中，故排除；D項“應反映民族文化”顯然作者沒有提及，所以A、C是正確選項)

23月色映荷塘詩情一片 (藍天襯白云畫意無窮)。

　　 清清幽幽，荷塘邊上斯人獨處 (隱隱約約，密林深處月色無邊)。

15．(8分)　　 (1)郡中不產(chǎn)糧食，而海里出產(chǎn)珠寶，同交址接界，常�；ハ嗤ㄉ�，購買糧食。

　　 (2)隱居在偏遠的湖澤，親自種田做工。鄰縣的士人民眾仰慕他的道德．到他那里定居的有百余寡。

五 下面一段文字，完成1-5題(18分) 　　 郁達夫(1935年4月) 　　 在四千余年古國的中國，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達到了五花八門，無以復加，我們只須一翻開桐城派正宗的《古文辭類纂》［注］來看，曰論辨，曰序跋，曰奏議……一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容①真富麗錯綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》所以風行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個類名來決定內(nèi)容。②但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學的分類來與它對比，就有點覺得靠不住了。所以近代的選家就更進了一步，想依文章本體的內(nèi)容③，來分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實寫、抒情、說理的三項來包括的。 　　 從文章的主體來看，當然是以后人分類方法為合理而簡明；但有些散文，是既說理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這這時候，你若想把它們來分類合并，當然又覺得困難百出了，所以，我們來論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類細敘的方法。 　　 我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國舊式的說法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來的最適當?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問題，方始出現(xiàn)。 　　 中國古代的國體組織，社會因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不能離反這三種教條，做文章的時候，自然更加嚴守著這些古圣昔賢的明訓了。這些就是從秦漢以來的中國散文的內(nèi)容，就是我的說的從前的“散文的心”。 　　 從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過的字，用過的句，絕對不能任意選作，甚至于之乎也者等一個虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人吹過才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法則，更加可以不必說了，一行違反，就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫得了好的散文來么？ 　　 ［注］《古文辭類纂》：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦。 　　 18第一段有三個用黑體字和序號標出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？ 　　 答：①和②__________ ②和③__________ ①和③__________ 　　 19三段中，作者提出“有了這‘散文的心’，然后方能求散文的體”。他所說的“心” ，我們現(xiàn)在通常稱之為__________；他所說的“體”，不完全等于“體裁”， 應該是我們現(xiàn)在常說的__________；至于他所說的“新舊等工具問題”，就是我們現(xiàn)在所說的__________的問題。 　　 20中的“兩重械梏”分別指的是什么？ 　　 答：第一重指____________________。(不超過8個字) 　　 第二重指____________________。(不超過14個字) 　　21于《古文辭類纂》，作者雖然沒有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因為他對這部書的看法是 　　____________________________________________________________(不超過48個字) 　　 22于中國新文學的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說法中符合作者觀點的兩項是( ) 　　 A．散文應該表現(xiàn)作者個性 B.散文應該內(nèi)容形式統(tǒng)一 　　 C．散文應該反對封建教條 D．散文應該反映民族文化 　　 E．散文應該突破兩重械梏 23下面的對聯(lián)以《荷塘月色》為上聯(lián)，請擬寫下聯(lián)。(兩題任選一題)(6分)

　　 ﹙1﹚月色映荷塘詩情一片　

　 ﹙2﹚ 清清幽幽，荷塘邊上斯人獨處　

24 將下面的句子改寫成幾個短句(可調(diào)整語序、適當增減詞語)，做到既保留全部信息，又語言簡明。(6分)

由中國質(zhì)量萬里行促進會組織的、緊密結(jié)合經(jīng)濟熱點的市場消費環(huán)境，圍繞打擊假冒、信用建設、質(zhì)量興國、名牌戰(zhàn)略等社會熱點、焦點問題，以“誠信•質(zhì)量•名牌”為主題，聚集各個領域?qū)＜覍W者進行互動交流的“中國3•15論壇”，將于3月9日在京拉開序幕。

答：

25 作文(60分)

生活中，任何人都會遇到悵惘或醒悟、羞辱或掌聲、痛苦或幸福，怎樣才能掌好自己的人生之舵呢？答案是人要學會承受，承受羞辱、承受重壓、承受折磨；同時，更應該承受名譽、承受追捧、承受成功。能承受，才不至于在困境中喪失自我，在順境中迷失自我。

要求以“學會承受”為話題寫一篇作文。立意自定，題目自擬，文體自選。不少于800字。

答案1D�！扒屠憷恪钡摹袄恪睉�該讀作léng.　 2． A3B4A5。C　 6D

人生幾十春秋，盡有苦辣酸甜，我們幾乎每天都在唱著一支叫做告別的歌：告別親人，踏上遠去的列車；告別故土，去經(jīng)歷一次陌生的旅行；告別亡人，留下永恒的思念；告別純真的童年，跨入多愁善感的花季雨季；告別虛偽的面具，做一回真實的自己…… 告別可以是一個個耐人尋味的故事，告別也可以是一段心路歷程，一座成長的豐碑。 　請以“告別”為題，寫一篇記敘文。 要求：要寫出事件的波瀾。(2)人物要有個性。(3)不少于800字。

20、在橫線上填入恰當?shù)脑�，使前后�?nèi)容、句式對應，修辭方法相同。(6分)

給生命一個微笑。無論你是佇立在成功的頂峰，還是　　　　　　　　　　　　　 ，無論你是在為愛而陶醉，還是　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　。

給生命一個微笑。微笑著的人并非沒有痛苦，只不過他們把痛苦錘煉成絢麗的詩行；微笑著的人　　　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　　　　　 。給生命一個微笑，我們便擁有了人生中無可比擬的美麗和灑脫。

19、 按照下面這段文字的要求，在橫線處填寫恰當?shù)膬?nèi)容。(6分)

　　 在我國大量的成語、熟語(俗語、諺語、歇后語、慣用語等)及經(jīng)典的詩句、文句中，常常從相反的方面表達對同一事情(或事物)的認識。如“后發(fā)制人”和“先下手為強”，兩者相同之處都是談對敵策略問題，不同之處前者強調(diào)“后”，后者強調(diào)“先”；又如“門庭若市”和“門可羅雀”，兩者相同之處都是談賓客來訪，不同之處前者強調(diào)人多，后者強調(diào)人少；再如“_____________”和“_____________”，兩者相同之處都是_____________，不同之處前者強調(diào)_____________，后者強調(diào)_____________。

18、下列兩段文字中有一些讀音和字形上的錯誤，請找出來并加以改正。(3分)

　 (1)這時，眼界突然開闊起來，在滄忙的前方，狐狀的群山之巔，一輪血紅的落日像一輛勒勒車的輪子，靜靜地停駐在那里。

　 (2)譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼(zhuó)烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨(yǜn)帖而微苦的味道。

字形錯誤的是　　　　 、　　　　　

讀音錯誤的是