3.　　 倒裝句

(1)賓語前置句：

句讀之不知，惑之不解(“之”作標志的賓語前置)

(2)定語后置句

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(“爪牙之利，筋骨之強”即鋒利的爪子和牙齒，強健的確筋骨，“之”是定語后置的標志。)

(3)狀語后置句

冰，水為之，而寒于水。(介詞結構“于水”后置，翻譯時提到“寒”的前面)

而恥學于師。(介詞結構“于師”后置，翻譯時提到“學”的前面)

師不必賢于弟子。(介詞結構“于弟子”后置，翻譯時提到“賢”的前面)

2.　　 被動句

不拘于時。(介詞“于”表示被動)

1.　　 判斷句

(1)“者……也”，表示判斷

雖有槁暴，不復挺者，輕使之然也。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

(2)“……也”，表示判斷

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

君子生非異也，善假于物也。

道之所存，師之所存也。

(3)無明顯標志詞的判斷，翻譯時直接在主語后面加“是”

青，取之于藍而青于藍。

冰，水為之而寒于水。

4.詞類活用

(1)動詞的使動用法：

木直中繩，輮以為輪。(輮：使……彎曲)

(2)名詞作狀語：

君子博學而日參省乎己 (日：表示動作的經(jīng)常性，每日。)

上食埃土，下飲黃泉　 (“上”和“下”：表示動作行為的方向，向上；向下。)

(3)名詞用作動詞：

假舟楫者，非能水也　(水：游水)

其下圣人也亦遠矣　 (下：低于)

吾師道也　　　　　 (師：學習)

(4)名詞的意動用法：

　　 吾從而師之 (師：以……為師)

孔子師郯子 (師：以……為師)

(5)形容詞用作名詞：

圣益圣　　　　 (圣：圣明之人)

愚益愚　　　　 (愚：愚蠢的人)

圣人之所以為圣(圣：圣人)

小學而大遺　　 (�。盒〉姆矫�；大：大的方面)

(5)形容詞的使動用法：

假輿馬者，非利足也　 (利：使……快，走得快。)

(6)形容詞的意動用法：

　　 恥學于師 (恥：認為……可恥)

其身也，則恥師焉(恥：以……為恥)

恥相師　 (恥：以……為恥)

(7)數(shù)詞用作形容詞：

用心一也　 (一：專一)

3.古今異義

君子博學而日參省乎已�！� 參　 古義：驗，檢查；今義：參加，加入。

聲非加疾也�！　　　　　� 疾　 古義：強，洪亮；今義：疾病，快。

假輿馬者，非利足也�！　� 假　 古義：憑借，借助；今義：與“真”相對。

用心一也　　　　　　　　 用心 古義：因為心思，兩個詞；今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。

君子博學而日參省乎己。　 博學　 古義：廣博地學習；今義：知識、學識的淵博。

蚓無爪牙之利，筋骨之強。 爪牙　 古義：爪子和牙齒；今義：壞人的黨羽、幫兇。

古之學者必有師。　　　　 學者　 古義：求學的人；今義：在學術上有一定成就的人。

今之眾人，其下圣人也亦遠矣。 眾人　 古義：一般人；今義：很多人。

小學而大遺，吾未見其明也�！� 小學　 古義：小的方面學習；今義：指小學學校教育。

吾從而師之。　　　　　　　　 從而　 古義：是兩個詞，動詞“跟從”和連詞“而且”；今義：合成一個連詞，表目的或結果。

是故弟子不必不如師�！　　　� 不必　 古義：不一定；今義；不需要。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。　 所以　 古義：特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“用來……的”；今義：表示因果關系的連詞。

1．通假字

雖有槁暴，不復挺者　　　　 “有”通“又”，“暴”通“曝”。

則知明而行無過矣　　　　　 “知”通“智”，智慧。 　

君子生非異也　　　　　　　 “生”通“性” ，資質(zhì)，稟賦。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也　 “受”通“授”，教授。

或師焉，或不焉　　　　　　 “不”通“否”

4．熟語積累

[青出于藍]比喻學生勝過老師或后人超過前人。如：人們一般用“青出于藍勝于藍”來形容學生勝過老師,與長江后浪推前浪的意思相似。

[一曝十寒]比喻時而勤奮，時而懈怠，沒有恒心。如：學習任何一種技藝,不可以一曝十寒,要經(jīng)常練習才會精進。

[鍥而不舍]比喻堅持不懈。如：學習要有鍥而不舍的精神。

3．易寫錯別字

　君子生非異也　　 則知明而行無過矣　 　駑馬十駕，功在不舍

師者，所以傳道受業(yè)解惑也　　

2．多音辨析

　　　 chuán ：傳播　　　　　　　 bào：暴發(fā)　　　　　　　　　 cān ：參加

傳　　　 　　　　　　　　　　暴　　　　　　　　　　　　　 參　 cēn ：參差

　　　 zhuàn ：經(jīng)傳　　　　　　　 pù ：槁暴　　　　　　　　　 shēn ：人參