5．詩(shī)的鑒賞，大致可以分為三個(gè)階段：語(yǔ)言的初步感知；　　　　 的顯現(xiàn)；深層意蘊(yùn)的探求。第一步是基礎(chǔ)，第二步是橋梁，第三步是關(guān)鍵。

4．詩(shī)歌語(yǔ)言外在音樂(lè)性主要表現(xiàn)在聲音的　　 　　　上，包括押相同或相近的韻、平仄相間、節(jié)奏配置等。外在音樂(lè)性是不能忽視的，尤其不能忽視的是詩(shī)人通過(guò)外在的音樂(lè)性所表達(dá)的內(nèi)心情緒的律動(dòng)。這種情緒的律動(dòng)，一般稱　　 　　　　。詩(shī)的音樂(lè)性應(yīng)是內(nèi)在的情緒律動(dòng)與外在韻律的完滿的結(jié)合。

3．詩(shī)歌語(yǔ)言的基本特征--多義性，就是說(shuō)詩(shī)的語(yǔ)言除去表層意思外，還有著　　　　　 ，可以反復(fù)琢磨，越琢磨越有滋味。詩(shī)歌語(yǔ)言的多義性往往可以通過(guò) 　　　　、　 　　　　等表現(xiàn)手段予以加強(qiáng)。

2．比喻意象在詩(shī)歌中最突出的作用還在于化　　　　 為具象，把不具形態(tài)，看不見(jiàn)摸不著的情感、思緒、品格、聲音等轉(zhuǎn)化為具象的東西，從而給人以深切的感受。如“記憶”本是無(wú)形的，舒婷卻有這樣的句子，“記憶如不堪負(fù)重的小木橋/架在時(shí)間的河岸上”(《還鄉(xiāng)》)，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，伴隨著“文革”十年浩劫中痛苦的回憶，通過(guò)“　　　　 ”這樣一個(gè)比喻便具象化了。

1．詩(shī)人頭腦中所顯之象，詩(shī)論家稱為　　　　 。詩(shī)人在詩(shī)中把一個(gè)個(gè)點(diǎn)象組織起來(lái)，構(gòu)成面象，或稱　　　　　　　 ，以描寫(xiě)某個(gè)比較復(fù)雜的事物或表現(xiàn)某種比較復(fù)雜的情緒。如杜甫著名的《登高》中的：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回�！�