15．補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)云樹(shù)繞堤沙。　　　　　　　　 ，天塹無(wú)涯。

(2)雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，　　　　　　　　　 。

(3)想當(dāng)年，　　　　　　 ，氣吞萬(wàn)里如虎。

(4)倩何人喚取，紅巾翠袖，　　　　　　　 ？

(5)　　　　　　　 ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

(6)　　　　　　　　　 ，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

9．下列不能用來(lái)證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是　 　　　　　　　　　 (　　 )

A．在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，種族是復(fù)雜的、非單純的，各古老部族并非出于一元，因此也就不可能有統(tǒng)一的始祖。

B．各位古帝生活在不同的時(shí)期和地域，談不上有親緣關(guān)系，其時(shí)也未有國(guó)家的統(tǒng)一，因此不可能有同一的直系祖先。

C．歷史學(xué)者應(yīng)當(dāng)對(duì)黃帝到底是什么地方的人氏，他怎樣成為我們民族的共同祖先等問(wèn)題有一個(gè)科學(xué)的回答，還歷史以真實(shí)。

D．我國(guó)文明起源的多元化如“滿(mǎn)天星斗”，各個(gè)種族原是各有各的始祖，以黃帝為首的“五帝”系統(tǒng)不符合我國(guó)的歷史實(shí)際。

8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，表述正確的一項(xiàng)是　　　　　　 (　　 )

A．戰(zhàn)國(guó)晚期之人人為地將“五帝”編在一個(gè)共同的譜系上，這種按古史系統(tǒng)編排的方式并不符合古代歷史發(fā)展的實(shí)際。

B．成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《世本》、《帝系》、《五帝德》是最早把黃帝列為古帝王祖先的譜系典籍，而確立黃帝祖先地位的是《史記》。

C．將民族始祖統(tǒng)一編排的說(shuō)法是與春秋以后國(guó)家兼并、疆界擴(kuò)大、民族日益合并、種族觀念強(qiáng)化的歷史背景聯(lián)系在一起的。

D．從考古發(fā)現(xiàn)看，新石器時(shí)代在黃淮江漢地區(qū)分布著的文化不只是單純的一種，在中原地區(qū)，其內(nèi)部各個(gè)區(qū)系的文化也自成系列。

6．下列有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是

A．《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)，不僅是我國(guó)最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品。

B．《戰(zhàn)國(guó)策》最初有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱(chēng)。經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張，長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢。

C．西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷編寫(xiě)的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，表10篇。毛澤東稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

D．《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手�！秶�(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，故有“春秋外傳”之稱(chēng)。

5．下列加點(diǎn)的虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)是

A．①夜縋而出，見(jiàn)秦伯　　　　　　　　 ②其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待

B．①臣乃得有以報(bào)太子　　　　　　　　 ②度我至軍中，公乃入

C．①君安與項(xiàng)伯有故　　　　　 　　　�、谑�其所與，不知

D．①燕王再拜送于庭，使使以聞大王　　 ②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)