19.明清時(shí)期進(jìn)步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點(diǎn)是：①具有一定的民主色彩②反封建專制 ③反傳統(tǒng)反教條④反映資本主義萌芽時(shí)期的要求(　　 )

A.①②④　　 B.①③④　　 C.②③④　　 D.①②③④

18.墨子主張“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對(duì)“骨肉之親無(wú)故富貴�！北磉_(dá)了小生產(chǎn)者(　　 )

A.懷念“小國(guó)寡民”的社會(huì)　　　　　 B.要求提高政治地位的愿望

C.要求建立政令統(tǒng)一的中央政權(quán)　　　 D.要求為新興地主階級(jí)選拔人才

17.孟子“民貴君輕”的思想主張(　　 )

A.否定了君主專制　　　　　　　 B.具有民主政治的性質(zhì)

C.反映了重民思想　　　　　　　 D.代表了人民的利益

16.“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成與下列諸因素有關(guān)系的是(　　 )

�、俜饨ń�(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 ②私學(xué)的興盛 ③各國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境 ④社會(huì)的劇烈變革

A.①②　　　 B.③④　　　 C.②③④　　　 D.①②③④

15．下列對(duì)先秦儒家思想的認(rèn)識(shí)，不正確的是(　　 )

　 A.“仁”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，規(guī)范社會(huì)倫理

B.《詩(shī)經(jīng)》部分內(nèi)容體現(xiàn)了儒家思想的人文精神

　 C.它關(guān)注社會(huì)和自然，重視人的能力

　D.它在當(dāng)時(shí)利于結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

14．從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代，中國(guó)思想界逐漸由百家爭(zhēng)鳴到“獨(dú)尊儒術(shù)”，所反映的根本性問(wèn)題是(　　　 )

A.中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退　　　　　　 B.中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制　　　　　　 D.專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)

13．《道德經(jīng)》載：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使心不亂�！薄拔覠o(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸�！逼浜�義是(　　　 )

A.同情人民疾苦，主張實(shí)行仁政

B.主張統(tǒng)治者對(duì)人民加強(qiáng)控制

C.主張統(tǒng)治者清凈無(wú)為以緩和階級(jí)矛盾

D.統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的

12、漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇“焚書坑儒”本質(zhì)上的共同點(diǎn)是

A、剔除不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的思想　B、為加強(qiáng)中央集權(quán)制造輿論

C、為削弱諸候勢(shì)力提供理論依據(jù)　　D、加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制

11．孔子“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是

A．滿足新興地主階級(jí)的政治需要　　 　B.抑制統(tǒng)治者的暴政

C.成為各國(guó)變法的理論依據(jù)　　　　 　D.奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)

10.下列哪一事件為“百家爭(zhēng)鳴”局面結(jié)束的標(biāo)志

A 秦統(tǒng)一六國(guó) 　B 焚書坑儒 　C 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)　 　D 佛教傳入