15．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是　 (　 )

A．晉伐阿、甄，而燕侵河上

遠人不服，而不能來也

B．以為將己之軍而己為監(jiān)

臣以為布衣之交尚不相欺，而況大國乎

C．約束既定，夕時，莊賈乃至

既來之，則安之

D．田完之苗裔也

廉頗者，趙之良將也

14．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是　 (　 )?　

A．君擢之閭伍之中　　　　　　　　　　 閭伍：指平民

B．賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留”　 謝：道歉

C．軍法期而后至者云何　　　　　　　　 期：約定時間

D．釋兵旅，解約束　　　　　　　　　　 約束：管轄，控制

12.下列各組不都含有通假字的一項是(　 )

A．直上載公子上坐　　　　　　　　　　　　 B．拜送書于庭

　 信義安所見乎　　　　　　　　　　　　　　 辭決而行

C．視事三年，上書乞骸骨　　　　　　　　　 D．唯大王與群臣孰計議之

　 一時收禽，上下肅然　　　　　　　　　　　 以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄

11.下列“以”字意義、用法歸類正確的一項是(　　 )

①且以一璧之故逆強秦之歡

②而藺相如徒以口舌為勞

③趙亦盛設兵以待秦

④不敢以其富貴驕士

⑤秦王以十五城請易寡人之璧

⑥飾以篆文山龜鳥獸之形

⑦還軍霸上，以待大王來

⑧驗之以事，合契若神

⑨士以此方數(shù)千里爭往歸之

A. ①⑨\②④\③⑦\⑤⑥⑧　 B. ②④\①③⑦\⑤⑥⑧⑨

C. ①⑨\②④\ ③⑦⑤\ ⑧　 D. ②④\③⑦\ ①⑤⑥\⑧⑨

10.下列各組加點字用法和意義完全相同的一組是(　 )

A．衡乃詭對而出　　　　　　　　　　　 B．公子過謝侯生

　 匈奴詭言武死　　　　　　　　　　　　　 謝漢使曰：武等實在

C．漢亦留之以相當　　　　　　　　　　 D．加以老母系保宮

　 漢使張勝謀殺單于近臣，當死　　　　　　 得雁，足有系帛書

8．下列說法，符合文意的一項是(　　 )

A．徽州文化發(fā)展成為相對獨立的文化體系，這與徽州地區(qū)的地理形勢有密切的關(guān)系。

B．徽州文化底蘊深厚，傳統(tǒng)悠久，并在各個文化層面都創(chuàng)造出具有普遍意義的成果。

C．徽州文化中傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系建立于家族本位之上，家族色彩濃郁而國家

觀念淡薄。

D．徽州商人經(jīng)營活動的實際需求刺激了科學技術(shù)的發(fā)展，促進科技現(xiàn)代化。

7．對徽州文化的成因分析正確的一項是(　　 )

A．自古以來戰(zhàn)亂不斷，使中原地區(qū)的民眾紛紛避居于徽州，為徽州文化奠定了豐厚的

　　 正統(tǒng)中原文化的基礎。

B．中原文化、徽州地方文化以及各地多種文化在此互相沖突，互相選擇，逐步融合，

　 從而形成具有特色的徽州地方文化。

C．新儒學代表人物二程和朱熹，儒學的思想觀念以及道家學派，對徽州社會各個階層

　　 都有至深至遠的影響。

D．徽州人在大量的長期的商業(yè)實踐中形成的商業(yè)精神、經(jīng)營方式、包容精神發(fā)展成為

　　 徽州文化的主體。

6．對“徽州文化”的理解不正確的一項是(　　 )

A．徽州文化是源于中國歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨具特色、影響廣泛的地域

文化。

B．徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及心理狀態(tài)、價值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)的文

化體系。

C．徽州文化是一種家庭文化十分凝重、宗族認同感強烈、宗法觀念盛行的封閉性的文

　　 化系統(tǒng)。

D．徽州文化以儒學倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為基本內(nèi)核，是具備特有的社會關(guān)系、

　 價值體系、行為模式的文化系統(tǒng)。