0  433231  433239  433245  433249  433255  433257  433261  433267  433269  433275  433281  433285  433287  433291  433297  433299  433305  433309  433311  433315  433317  433321  433323  433325  433326  433327  433329  433330  433331  433333  433335  433339  433341  433345  433347  433351  433357  433359  433365  433369  433371  433375  433381  433387  433389  433395  433399  433401  433407  433411  433417  433425  447090 

7.(2007廣東清遠(yuǎn))羅馬皇帝哈德良說:“皇帝的命令就是最高的法律。”對此理解不正確的是     (   )

A.羅馬沒有法律的制約             B.皇帝頒布的法令是法律的組成部分 

C.羅馬法不能保證人人平等           D.羅馬法保護奴隸主貴族的利益 

答案  A

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6.(2007山東泰安)《十二銅表法》被認(rèn)為是平民的勝利,是因為                 (   )

A.主要由平民參與編訂              B.規(guī)定平民和貴族享有平等的政治權(quán)利

C.有了按法律判決和量刑的成文法依據(jù)       D.損害了貴族的私有財產(chǎn)權(quán)

答案  C

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5.(2007山東淄博) 公元前452-前450年間,羅馬共和國先后鑄造十二塊銅牌,詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容,公布于羅馬廣場,史稱《十二銅表法》。此舉的歷史意義在于         (   )

A.在平民要求下設(shè)立,彰顯民主政治的性質(zhì)    B.保障平民利益,緩和了平民與貴族的矛盾 

C.用文字明示法律規(guī)定,是羅馬法的淵源     D.作為羅馬的基本法,標(biāo)志羅馬法的成熟 

答案  C

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4.(2007山東濟南)“在希臘,山嶺縱橫,河流交錯,幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個體異向’為傾向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展!睂Υ瞬牧系睦斫庹_的是    (   )

A.強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響       B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義 

C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度       D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右 

答案  A

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3.(2007山東省實驗中學(xué))古希臘是西方文明的源頭,它對西方社會發(fā)展中的最大貢獻(xiàn)是        (   )

A.民主的制度        B.自由的傳統(tǒng)     C.法律的建設(shè)     D.國家的統(tǒng)一

答案  A

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2.(2007廣東東莞)“一個對政治毫無興趣的男人,我們不說他是那種只掃自家門前雪,不管他人瓦上霜的人,而干脆把他當(dāng)做廢人”。這是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對這句話的理解是       (   )

A.雅典沒有不參政的男人            B.雅典民主政治維護全雅典人利益

C.他鼓勵公民積極參政             D.雅典民主政治是大多數(shù)人的民主

答案  C

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1.(2007山東淄博)“公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān),負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則!边@反映了雅典民主制的特點是              (    )

A.人民主權(quán)        B.輪番而治     C.君主專制      D.代議制

答案  A 

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13.(2007海南文綜)根據(jù)材料與所學(xué)知識回答問題。

材料一  中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》,該書提到:“天惟時求民主,乃大降顯于成湯。”這里說的是:暴君夏桀殘民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成湯才是民主。

材料二  雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說:“我們的制度被稱作民主政治,那是千真萬確的,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里。就法律而言,一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職,那不是因為他們屬于特殊的階級,而是由于他們個人才能。”                       --摘自《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么? 

(2)說明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯利克里的說法,概括雅典民主政治的特征!

答案  (1)最高統(tǒng)治者、被統(tǒng)治者、有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)!

(2)人民主權(quán)。少數(shù)服從多數(shù),法律面前人人平等,任人唯賢。

三年模擬

A組  2007--2008年新課標(biāo)地區(qū)模擬探究性題組訓(xùn)練

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12.(2007上海B,3)羅馬帝國瓦解了,但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這一文明包括      (   )

A.楔形文字、《查士丁尼民法大全》         B.拉丁字母、《漢謨拉比法典》 

C.拉丁字母、《查士丁尼民法大全》         D.楔形文字、《漢謨拉比法典》 

答案  C

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11.(2007廣東文基,28)下列有關(guān)古代雅典民主政治的說法,正確的是              (    )

A.開創(chuàng)了政黨政治的先河              B.自由民和奴隸都享有公民權(quán) 

C.城邦公民享有民主權(quán)利              D.公民通過代議制方式行使權(quán)利 

答案  C

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同步練習(xí)冊答案