25、能發(fā)生銀鏡反應(yīng)的有:醛、甲酸、甲酸鹽、甲酰銨(HCNH2O)、葡萄溏、果糖、麥芽糖,均可發(fā)生銀鏡反應(yīng)。(也可同Cu(OH)2反應(yīng)) 計(jì)算時(shí)的關(guān)系式一般為:-CHO -- 2Ag 注意:當(dāng)銀氨溶液足量時(shí),甲醛的氧化特殊: HCHO -- 4Ag ↓ + H2CO3 反應(yīng)式為:HCHO +4[Ag(NH3)2]OH = (NH4)2CO3 + 4Ag↓ + 6NH3 ↑+ 2H2O 26、膠體的聚沉方法:(1)加入電解質(zhì);(2)加入電性相反的膠體;(3)加熱。 常見的膠體:液溶膠:Fe(OH)3、AgI、牛奶、豆?jié){、粥等;氣溶膠:霧、云、煙等;固溶膠:有色玻璃、煙水晶等。 27、污染大氣氣體:SO2、CO、NO2、NO,其中SO2、NO2形成酸雨! 28、環(huán)境污染:大氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、固體廢棄物污染、噪聲污染。工業(yè)三廢:廢渣、廢水、廢氣。 29、在室溫(20C。)時(shí)溶解度在10克以上--易溶;大于1克的--可溶;小于1克的--微溶;小于0.01克的--難溶! 30、人體含水約占人體質(zhì)量的2/3。地面淡水總量不到總水量的1%。當(dāng)今世界三大礦物燃料是:煤、石油、天然氣。石油主要含C、H地元素! 31、生鐵的含C量在:2%--4.3% 鋼的含C量在:0.03%--2% 。粗鹽:是NaCl中含有MgCl2和 CaCl2,因?yàn)镸gCl2吸水,所以粗鹽易潮解。濃HNO3在空氣中形成白霧。固體NaOH在空氣中易吸水形成溶液! 32、氣體溶解度:在一定的壓強(qiáng)和溫度下,1體積水里達(dá)到飽和狀態(tài)時(shí)氣體的體積
17、地殼中:含量最多的金屬元素是- Al 含量最多的非金屬元素是-O HClO4(高氯酸)-是最強(qiáng)的酸 18、熔點(diǎn)最低的金屬是Hg (-38.9C。),;熔點(diǎn)最高的是W(鎢3410c);密度最小(常見)的是K;密度最大(常見)是Pt! 19、雨水的PH值小于5.6時(shí)就成為了酸雨! 20、有機(jī)酸酸性的強(qiáng)弱:乙二酸 >甲酸 >苯甲酸 >乙酸 >碳酸 >苯酚 >HCO3- 21、有機(jī)鑒別時(shí),注意用到水和溴水這二種物質(zhì)! 例:鑒別:乙酸乙酯(不溶于水,浮)、溴苯(不溶于水,沉)、乙醛(與水互溶),則可用水! 22、取代反應(yīng)包括:鹵代、硝化、磺化、鹵代烴水解、酯的水解、酯化反應(yīng)等; 23、最簡式相同的有機(jī)物,不論以何種比例混合,只要混和物總質(zhì)量一定,完全燃燒生成的CO2、H2O及耗O2的量是不變的。恒等于單一成分該質(zhì)量時(shí)產(chǎn)生的CO2、H2O和耗O2量! 24、可使溴水褪色的物質(zhì)如下,但褪色的原因各自不同:烯、炔等不飽和烴(加成褪色)、苯酚(取代褪色)、乙醇、醛、甲酸、草酸、葡萄糖等(發(fā)生氧化褪色)、有機(jī)溶劑[CCl4、氯仿、溴苯、CS2(密度大于水),烴、苯、苯的同系物、酯(密度小于水)]發(fā)生了萃取而褪色。
1、溶解性規(guī)律--見溶解性表; 2、常用酸、堿指示劑的變色范圍: 指示劑 PH的變色范圍 甲基橙 <3.1紅色 3.1--4.4橙色 >4.4黃色 酚酞 <8.0無色 8.0--10.0淺紅色 >10.0紅色 石蕊 <5.1紅色 5.1--8.0紫色 >8.0藍(lán)色 3、在惰性電極上,各種離子的放電順序: 陰極(奪電子的能力):Au3+ >Ag+>Hg2+ >Cu2+ >Pb2+ >Fa2+ >Zn2+ >H+ >Al3+>Mg2+ >Na+ >Ca2+ >K+ 陽極(失電子的能力):S2- >I- >Br– >Cl- >OH- >含氧酸根 注意:若用金屬作陽極,電解時(shí)陽極本身發(fā)生氧化還原反應(yīng)(Pt、Au除外) 4、雙水解離子方程式的書寫:(1)左邊寫出水解的離子,右邊寫出水解產(chǎn)物; (2)配平:在左邊先配平電荷,再在右邊配平其它原子;(3)H、O不平則在那邊加水! 例:當(dāng)Na2CO3與AlCl3溶液混和時(shí): 3 CO32- + 2Al3+ + 3H2O = 2Al(OH)3↓ + 3CO2↑ 5、寫電解總反應(yīng)方程式的方法:(1)分析:反應(yīng)物、生成物是什么;(2)配平! 例:電解KCl溶液:2KCl + 2H2O == H2↑+ Cl2↑+ 2KOH 配平:2KCl + 2H2O == H2↑+ Cl2↑+ 2KOH 6、將一個(gè)化學(xué)反應(yīng)方程式分寫成二個(gè)電極反應(yīng)的方法:(1)按電子得失寫出二個(gè)半反應(yīng)式;(2)再考慮反應(yīng)時(shí)的環(huán)境(酸性或堿性);(3)使二邊的原子數(shù)、電荷數(shù)相等! 例:蓄電池內(nèi)的反應(yīng)為:Pb + PbO2 + 2H2SO4 = 2PbSO4 + 2H2O 試寫出作為原電池(放電)時(shí)的電極反應(yīng)! 寫出二個(gè)半反應(yīng): Pb –2e- → PbSO4 PbO2 +2e- → PbSO4 分析:在酸性環(huán)境中,補(bǔ)滿其它原子: 應(yīng)為: 負(fù)極:Pb + SO42- -2e- = PbSO4 正極: PbO2 + 4H+ + SO42- +2e- = PbSO4 + 2H2O 注意:當(dāng)是充電時(shí)則是電解,電極反應(yīng)則為以上電極反應(yīng)的倒轉(zhuǎn): 為: 陰極:PbSO4 +2e- = Pb + SO42- 陽極:PbSO4 + 2H2O -2e- = PbO2 + 4H+ + SO42- 7、在解計(jì)算題中常用到的恒等:原子恒等、離子恒等、電子恒等、電荷恒等、電量恒等,用到的方法有:質(zhì)量守恒、差量法、歸一法、極限法、關(guān)系法、十字交法 和估算法。(非氧化還原反應(yīng):原子守恒、電荷 平衡、物料平衡用得多,氧化還原反應(yīng):電子守恒用得多) 8、電子層結(jié)構(gòu)相同的離子,核電荷數(shù)越多,離子半徑越; 9、晶體的熔點(diǎn):原子晶體 >離子晶體 >分子晶體 中學(xué)學(xué)到的原子晶體有: Si、SiC 、SiO2=和金剛石!≡泳w的熔點(diǎn)的比較是以原子半徑為依據(jù)的: 金剛石 > SiC > Si (因?yàn)樵影霃剑篠i> C> O). 10、分子晶體的熔、沸點(diǎn):組成和結(jié)構(gòu)相似的物質(zhì),分子量越大熔、沸點(diǎn)越高。 11、膠體的帶電:一般說來,金屬氫氧化物、金屬氧化物的膠體粒子帶正電,非金屬氧化物、金屬硫化物 的膠體粒子帶負(fù)電! 12、氧化性:MnO4- >Cl2 >Br2 >Fe3+ >I2 >S=4(+4價(jià)的S) 例: I2 +SO2 + H2O = H2SO4 + 2HI 13、含有Fe3+的溶液一般呈酸性。 14、能形成氫鍵的物質(zhì):H2O 、NH3 、HF、CH3CH2OH ! 15、氨水(乙醇溶液一樣)的密度小于1,濃度越大,密度越小,硫酸的密度大于1,濃度越大,密度越大,98%的濃硫酸的密度為:1.84g/cm3! 16、離子是否共存:(1)是否有沉淀生成、氣體放出;(2)是否有弱電解質(zhì)生成;(3)是否發(fā)生氧化還原反應(yīng);(4)是否生成絡(luò)離子[Fe(SCN)2、Fe(SCN)3、Ag(NH3)+、[Cu(NH3)4]2+ 等];(5)是否發(fā)生雙水解。
15、改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系原理
[原理內(nèi)容]:二者是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。在這種互相作用中,人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。
[方法論]:要求我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)重視自覺改造自己主觀世界,形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,改造自己的認(rèn)識(shí)能力和思維方法,提高為人民服務(wù)的本領(lǐng);在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
[反 對(duì)]:忽視主觀世界的改造,把個(gè)人放在國家集體利益之上的錯(cuò)誤價(jià)值取向和人生觀。
[應(yīng)用范圍]:運(yùn)用這一原理分析關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中解放思想、更新觀念、樹立科學(xué)發(fā)展觀的必要性;分析共產(chǎn)黨員進(jìn)行先進(jìn)性教育活動(dòng),樹立依法治國、全心全意為人民服務(wù)、自覺遵紀(jì)守法的必要性。
14、群眾是實(shí)踐的主體原理
[原理內(nèi)容]:人民群眾在改造自然和變革社會(huì)的實(shí)踐中,以及在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中,都發(fā)揮了他們的主體作用。只有人民群眾的活動(dòng)才創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富,決定著社會(huì)的變革與發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的主體。
[方法論]:要求我們樹立唯物主義群眾史觀,充分重視人民群眾的實(shí)踐在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用,堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn),并同群眾實(shí)踐相結(jié)合,自覺投身到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中和改革中去,推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。
這一原理還要求我們樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,在實(shí)踐中要正確處理個(gè)人和群眾的關(guān)系,要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),為人民謀利,為人民群眾服務(wù),積極參加社會(huì)實(shí)踐,緊緊依*人民群眾。
[反 對(duì)]:忽視甚至否認(rèn)群眾對(duì)實(shí)踐的決定作用的唯心主義英雄史觀。
[應(yīng)用范圍]:用這一原理分析“以民為本”執(zhí)政理念的正確性;結(jié)合這一原理分析我們黨立黨為公、執(zhí)政為民,情為民所系,利為民所謀、權(quán)為民所用,群眾利益無小事,自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想;牢固樹立群眾觀念,走群眾路線。
13、理想與現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
[原理內(nèi)容]:理想是人生的奮斗目標(biāo),是人們對(duì)于未來的一種追求、一種希望、一種向往。理想來源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí);理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
[方法論]:理想的實(shí)現(xiàn)都是一個(gè)艱苦奮斗的過程,艱苦奮斗永不“過時(shí)”。
[應(yīng)用范圍]:說明共同理想、最高理想、全面建設(shè)小康社會(huì)等理想的實(shí)現(xiàn)離不開全國各族和人民的艱苦奮斗。
(提醒:)實(shí)現(xiàn)崇高理想的過程就是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程,需要一定的客觀條件(社會(huì)歷史條件、個(gè)人成長環(huán)境等)、積累積極的主觀因素(正確的價(jià)值取向、科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體素質(zhì)等)、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性(發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神等)
12、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系。
[原理內(nèi)容]:物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的兩種形式,二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。
[方法論]:走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。(1)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),要求社會(huì)成員承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。(2)個(gè)人貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),這就要求我們?cè)谠u(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí),既要看物質(zhì)貢獻(xiàn),又要看精神貢獻(xiàn),既要看為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富(包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富),又要看其作貢獻(xiàn)時(shí)的主觀態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)。
11、人生價(jià)值的兩個(gè)方面及其關(guān)系
[原理內(nèi)容]:人生價(jià)值是人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。即:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系;個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展,就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ);個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西,又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
方法論:樹立正確價(jià)值觀,在貢獻(xiàn)(物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn))中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
[方法論]:(1)這一原理要求我們?cè)谔幚砣松鷥r(jià)值兩個(gè)方面的關(guān)系時(shí),就要講貢獻(xiàn),也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,應(yīng)把二者結(jié)合起來。(2)這一原理還要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,利用有利的客觀條件,創(chuàng)造必要的主觀條件,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。①要全面提高個(gè)人素質(zhì);②要在崗位上埋頭苦干,發(fā)揮聰明才智;③要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神;④走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)。
[反 對(duì)]:割裂人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系,片面強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面。如近年來一些人單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,而不講個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即只講索取,不講貢獻(xiàn),只講權(quán)利,不講義務(wù),他們提出了“人人為自己,上帝為大家”,“客觀為別人,主觀為自己”,以及“主規(guī)為他人;客觀為自己”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。也有些人在看待二者關(guān)系時(shí)不分主次,等量齊觀。
[應(yīng)用范圍]:①一切先進(jìn)人物的主要特色就在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。②青年學(xué)生應(yīng)該努力培養(yǎng)熱愛平凡崗位,踏實(shí)肯干的良好品質(zhì),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③樹立正確的金錢觀,正確認(rèn)識(shí)和處理金錢與人生的關(guān)系,抵制拜金主義的腐蝕,健康成長。④創(chuàng)造是生活幸福的源泉,是豐富人生的真正內(nèi)涵。
10、個(gè)人與社會(huì)的辨證關(guān)系原理:
[原理內(nèi)容]:個(gè)人結(jié)成社會(huì)而存在、發(fā)展。個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別,不能等同。個(gè)人與社會(huì)相比較,社會(huì)更根本、起決定作用。個(gè)人與社會(huì)又相互依存、密不可分,個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人,社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)。
[方法論]:正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系,既是進(jìn)行個(gè)人正常活動(dòng)的重要條件,又是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來,把個(gè)人凌駕于社會(huì)之上,并且過分夸大個(gè)人的需要、個(gè)人意志,把個(gè)人看作推動(dòng)歷史前進(jìn)的具有決定性的力量是錯(cuò)誤的。
[方法論運(yùn)用]:根據(jù)社會(huì)條件開展個(gè)人活動(dòng),促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展;尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;克服個(gè)人英雄主義和無所作為的觀點(diǎn)。
9.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展
[原理內(nèi)容]:當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,反映了人民群眾的根本利益時(shí),就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用、推動(dòng)作用。反過來,就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起消極的阻礙的作用。同時(shí),個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律的制約。
[方法論]:個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用,這就要求我們的個(gè)人活動(dòng)要從社會(huì)客觀條件出發(fā),按社會(huì)規(guī)律辦事,同時(shí)也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)現(xiàn)有條件去創(chuàng)造新的條件,更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
[應(yīng)用范圍]:英雄模范人物之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起到重要作用,是因?yàn)樗麄冋_處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個(gè)人的興趣愛好,充分利用社會(huì)提供的條件,努力掌握科學(xué)文化知識(shí),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。
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