歷史20分鐘專(zhuān)題突破（4）

――古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

1、著名的唯物主義哲學(xué)家培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上�！迸喔�所說(shuō)的三種東西是指我國(guó)古代的

①印刷術(shù)、造紙術(shù)    ②羅盤(pán)針 ③火藥    ④以儒家思想為代表的古典文化

A．①②③      B ②③④       C．①③①②③       D ①②③①②③ 

2、某中學(xué)歷史興趣小組準(zhǔn)備開(kāi)展宋元時(shí)期科技成就的探究性學(xué)習(xí)，需重點(diǎn)查閱

A．《考工記》    B.《神農(nóng)本草經(jīng)》    C.《齊民要術(shù)》    D.《夢(mèng)溪筆談》

3、BBC評(píng)論2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演的認(rèn)為，

“北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)一幅巨大的畫(huà)卷展示了中國(guó)五

千年輝煌的文明歷史，展現(xiàn)了中國(guó)的自信和力量。”

右圖是開(kāi)幕式表演中出現(xiàn)的一幅畫(huà)面，它向全世界展

示了中國(guó)最早的

A．造紙術(shù)        

B．雕版印刷術(shù)    

C．活字印刷術(shù)     

D．絲綢之路

4、2008年l0月，全國(guó)糖酒會(huì)在長(zhǎng)沙舉行，有許多參展商想趁機(jī)在湖南旅游觀(guān)光。參展商不可能的經(jīng)歷是

A．去了四羊方尊的發(fā)掘地參觀(guān)               B．去屈原跳江的地方追思屈原

C．去出土編鐘的曾侯乙墓所在地參觀(guān)         D．去蔡倫的故鄉(xiāng)追思蔡倫

5、電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》有一個(gè)在玉米地中作戰(zhàn)的片斷。在我國(guó)關(guān)于玉米的種植最早可能出自

A．《齊民要術(shù)》 B．《汜勝之書(shū)》 C．《農(nóng)政全書(shū)》 D．《農(nóng)桑輯要》

6、近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道�！睂�(duì)這段話(huà)理解正確的有

①離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位

A．①②③④             B．①②③            C．①③④           D．②③④、

7、某卷煙廠(chǎng)設(shè)計(jì)了集詩(shī)書(shū)畫(huà)于一體的古代詩(shī)人煙標(biāo)，下列各項(xiàng)與該煙標(biāo)所體現(xiàn)的史實(shí)不相符的是

A．其詩(shī)歌充滿(mǎn)大膽的夸張和奇特的想象

B．代表作有《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等

C．杜甫贊詩(shī)仙“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”

D．這位詩(shī)人的詩(shī)歌以關(guān)注百姓疾苦為世人所稱(chēng)頌

8、很多網(wǎng)友笑話(huà)電影《英雄》中的秦王說(shuō)出“和平”二字，《辭�！方忉尅昂推健倍�字時(shí)，引用出處最早見(jiàn)于《宋史》。導(dǎo)演張藝謀是個(gè)勤奮讀書(shū)的人，他指出在更早的史書(shū)中的《秦始皇本紀(jì)》中恰恰有“天下和平”這四個(gè)字。這本史書(shū)應(yīng)該是

A．《戰(zhàn)國(guó)策》　　B．《史記》　　C．《漢書(shū)》　　D．《后漢書(shū)》

9、右圖為我國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書(shū)法線(xiàn)條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書(shū)“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。篆體字在哪個(gè)時(shí)期曾作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體

A．戰(zhàn)國(guó)     

B．秦朝     

C．東晉    

D．東漢末年

10、吳倩幸運(yùn)地被選中參加CCTV的《開(kāi)心辭典》節(jié)目，主持人問(wèn)她“集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、及篆刻于一體的國(guó)畫(huà)應(yīng)屬哪種題材？”她被這個(gè)問(wèn)題難住了，如打電話(huà)向你求助，你的判斷應(yīng)該是

A．人物畫(huà)     B．文人畫(huà)     C．花鳥(niǎo)畫(huà)     D．山水畫(huà)

11、閱讀下列材料

材料一：據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特?坦普爾《中國(guó)──發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴(lài)以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表：

年代

科技發(fā)明(件)

中國(guó)

世界其他國(guó)家

件

百分比

件

百分比

公元l-400年

45

28

62%

17

38%

公元40l-1000年

45

32

71%

13

29%

公元100l-1500年

67

38

57%

29

43%

公元150l-1840年

472

19

4%

453

96%

材料二：英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明。……但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。”科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱(chēng)為“李約瑟難題”。

材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)──這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明�；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

回答問(wèn)題：

試題詳情

歷史20分鐘專(zhuān)題突破（3）

――中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

1、下列幾種主張?bào)w現(xiàn)古人構(gòu)建和諧社會(huì)思想的有①“己所不欲，勿施于人”②“兼愛(ài),非攻”③“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁伐必有時(shí)”④“為政之要，惟在得人”

   A、①②③   B、①②④   C、②③④   D、①③④

2、對(duì)下面煙標(biāo)上的信息進(jìn)行延伸解讀無(wú)誤的一項(xiàng)是

A.“孔府”指仁政思想創(chuàng)始人孔子后裔的府第

B.唐太宗尊稱(chēng)孔子為“宣父”“亞圣”

C.“圣人之家”所在地在春秋末期屬于魯國(guó)

D.孔子思想幾千年來(lái)一直是主流思想

3、奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒(méi)完沒(méi)了的下，你還叫我們窮人活不活�！币陨鲜悄骋晃膶W(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話(huà)表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“天”的敬重，這與中國(guó)古代哪一學(xué)派有關(guān) 

A．道家學(xué)派 B．法家學(xué)派 C．儒家學(xué)派 D．墨家學(xué)派

4、 “董仲舒是自漢代以來(lái)最有影響的思想家之一，……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)�！�(馮天諭等著《中華文化史》)這一觀(guān)點(diǎn)：

A．肯定董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)             B．肯定董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”主張

C．否定董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)               D．否定董仲舒的“三綱五�！睂W(xué)說(shuō)

5、在電視劇《天仙配》中，董永以秀才的形象出現(xiàn)，并被封為“獻(xiàn)寶狀元”，后官生宰相。句中常用“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”一語(yǔ)。“奉天承運(yùn)”的理論依據(jù)是

A.“以法為本”     B.“民貴君輕”      C.“天人感應(yīng)”     D.“工商皆本”

6、 “身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！迸c這首佛教唱詞提倡的修煉方式有類(lèi)同的是

A．格物致知          B． 陸王心學(xué)         C．程朱理學(xué)           D．黃老之學(xué)

7、下面是朱熹為湖南岳麓書(shū)院的題字，這些題字反映了

①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容 　　　�、跁�(shū)院注重對(duì)學(xué)子個(gè)人品德的養(yǎng)成

③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具 ④理學(xué)的偽善和欺騙性

A.①②③ 　　　  B.②③④　　   C.①③④ 　　  D.①②③④

8、 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生�！边@是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是 

A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論

B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)

C．朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大

D．朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué)

9、古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問(wèn)眾徒。甲徒曰：“風(fēng)吹幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有幡動(dòng)！”下面的思想與乙徒相近的是（    ）

A．萬(wàn)物皆只有一個(gè)理 B．有理而后有氣

C．宇宙便是吾心     D．父子君臣，天下之定理

10、有人問(wèn)程頤“寡婦貧苦無(wú)依,能不能再嫁”？他斷然回答：“絕對(duì)不能。有些人怕凍死餓死,才用饑寒作為借口, 要知道,餓死事小,失節(jié)事大”。下列哪位思想家的觀(guān)點(diǎn)與其對(duì)立

A、顧炎武      B、李贄           C黃宗羲       D 王夫之

11、閱讀下列圖片及材料

圖一（前551－前479年）

圖二　董仲舒（前179－前104年）

2005年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有一個(gè)別開(kāi)生面的節(jié)目：對(duì)聯(lián)集錦。山東和山西的對(duì)聯(lián)是：山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范；山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀(guān)。山東人以孔子為驕傲，其實(shí)孔子也是中國(guó)的，更是世界的。因?yàn)榭鬃娱_(kāi)創(chuàng)的儒家文化，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，它已經(jīng)滲透到中國(guó)人思維意識(shí)的深層，所以要了解中國(guó)，要了解中國(guó)文化，不能不去了解儒家文

回答問(wèn)題：

（1）圖一中歷史人物是誰(shuí)？其思想核心是什么？

（2）圖二中董仲舒的主要思想有哪些？他對(duì)儒家文化的發(fā)展有何影響？

（3）圖二中歷史人物所在朝代的皇帝與秦始皇對(duì)待儒家的態(tài)度有何不同？其本質(zhì)有何共同點(diǎn)？

（4）在明清時(shí)期，儒家文化又有了怎樣的發(fā)展？

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歷史20分鐘專(zhuān)題突破（2）

――古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)

1、下列圖片反映的古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就按其出現(xiàn)時(shí)間的先后順序排列正確的是

  ①耦犁      ②曲轅犁      ③冶鐵鼓風(fēng)水排  ④鐵制農(nóng)具

A.④②③①         B.①③②④         C.④①③②       D.④③①②

2、下列生產(chǎn)工具，按用途劃分，不同于其它各項(xiàng)的是                    

A．杜詩(shī)水排         B．高轉(zhuǎn)筒車(chē)     C．馬鈞翻車(chē)           D．風(fēng)力水車(chē)

3、 “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！贝嗽�(shī)是我國(guó)封建社會(huì)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的真實(shí)寫(xiě)照。它所反映的中國(guó)社會(huì)最基本的一種耕作方式是

A．刀耕火種      B．石器鋤耕          C．男耕女織        D．鐵犁牛耕

4、《東京夢(mèng)華錄》記載：“茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買(mǎi)賣(mài)衣服、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)抹之類(lèi)，至?xí)约瓷�，謂之‘鬼市子’（早市）�！� 這種現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)開(kāi)始于

A.兩漢時(shí)期      B.隋唐時(shí)期     C.兩宋時(shí)期      D.明清時(shí)期

5、某小組在探究“唐代城市商業(yè)發(fā)展”課題的過(guò)程中，搜集到了下列素材，你認(rèn)為最有說(shuō)服力的是

A．史籍《舊唐書(shū)》               B．唐朝“開(kāi)元通寶”等實(shí)物

C．唐朝傳奇作品                 D．電視劇《唐明皇》

6、某電視劇以西漢的歷史為背景，其間很多故事情節(jié)發(fā)生于長(zhǎng)安“市”上，以下是電視劇中西漢“市”的場(chǎng)景，其中不符合歷史真實(shí)的是

A．“市”的四面建有圍墻        B．“市”門(mén)內(nèi)外店鋪林立

C．“市”里有專(zhuān)職管理的官員    D．“市”門(mén)在白天定時(shí)開(kāi)關(guān)

7、假如你到博物館去欣賞后，中國(guó)古代每一個(gè)歷史時(shí)期，都會(huì)有某種手工制品代表該時(shí)期手工業(yè)的最高水平，你認(rèn)為下面各組分類(lèi)正確的是

A.商周――鐵器    唐宋――陶器    明清――瓷器

B.商周――漆器    唐宋――青銅    明清――瓷器

C.商周――青銅器  唐宋――瓷器    明清――絲織品和瓷器     

D.商周――玉器    唐宋――漆器    明清――呢絨和棉布

8、260年前，瑞典商船“哥德堡號(hào)”來(lái)華經(jīng)商，帶走大量貨物，可惜回航沉沒(méi)。你認(rèn)為船上運(yùn)載的物品可能有

①茶葉   ②絲綢    ③鴉片     ④青花瓷

A．①③④     B．①②③      C．②③④    D．①②④     

9、下列是古代某收藏家的三幅典型藏品，這位收藏家可能生活的時(shí)代最早是在

  圖一  人面彩陶壺     圖二  邢窯白瓷執(zhí)壺   圖三  琺瑯彩瓷瓶

A．唐朝         B．元朝          C．明朝         D．清朝

10、周杰倫在一首歌中唱道：“素胚的勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡……極細(xì)膩猶如繡花針落地”，歌中所涉及的這種瓷器質(zhì)量最好的應(yīng)該出自

A．宋代景德鎮(zhèn)的官窯                     B．宋代景德鎮(zhèn)的民窯

C．明代景德鎮(zhèn)的民窯                     D．明代景德鎮(zhèn)的官窯

11.閱讀下列材料

材料一  乾隆二十二年（公元1757年），清政府規(guī)定廣州是允許外商來(lái)華貿(mào)易的唯一口岸，而且即使在廣州也百般限制中國(guó)人與外商接觸。政府特許的“十三行”不僅壟斷了與外商的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，還代表政府出面辦理交涉事宜。

材料二  1792年英國(guó)派馬戛爾尼使團(tuán)訪(fǎng)華，乾隆皇帝在給英王喬治三世的回信中說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)，特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛為西洋各國(guó)藉爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤。”

請(qǐng)回答：

（1）材料一實(shí)際上反映的是清朝的什么政策？

（2）材料二中乾隆皇帝所言是清政府實(shí)行這一政策的根本原因嗎？為什么？

（3）基于以上根本原因，明清兩代還采取過(guò)哪些相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策？

這些經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生了哪些消極影響？

試題詳情

歷史20分鐘專(zhuān)題突破（1）：

古代中國(guó)的政治制度

1、在西周初年， 下列哪個(gè)人被封為諸侯王的可能性最小                                               

A．甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻 ，兵敗后降周

B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙帶兵攻打商紂王， 為周王朝的建立立下了汗馬功勞

D．丁是 西周王族成員，整日無(wú)所事事

2、觀(guān)察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是

妻   妾

一般稱(chēng)謂

妻（正配）

A、三哥（20歲）

B、四哥（14歲）

妾一（側(cè)室）

C、大哥（25歲）

妾二（側(cè)室）

D、二哥（22歲）

3、史家指出，中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國(guó)版圖之確立，二為中

國(guó)民族之摶成，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是指

A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期        B、秦漢時(shí)期        C、隋唐時(shí)期               D、明清時(shí)期

4、一次考古中發(fā)掘出古代石刻一方，上有記文曰：“追念亂世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不復(fù)起�！睋�(jù)此判斷，這塊石刻應(yīng)出自     （   ）                                           

A．西周         B．秦代       C．漢代        D．元代

5、右圖是古代某位官員的印信，上刻“冀州刺史”，你覺(jué)得這位官員可能生活在           

A.西周      

B.戰(zhàn)國(guó)   

C.秦朝     

D東.漢

6、假設(shè)你是唐太宗時(shí)的一名中書(shū)省長(zhǎng)官，為挫敗突厥貴族對(duì)內(nèi)地的侵?jǐn)_，起草了一份關(guān)于如何出兵防御的詔令，接下來(lái)你會(huì)

A．交唐太宗裁定　   　   B．交門(mén)下省審議 　C．交兵部出兵　 D．交內(nèi)閣處理

7、假如你是一位北京大學(xué)歷史系教授，在招收研究生的試卷中，有這樣一道題：談?wù)勀銓?duì)明朝廢除丞相制度這一政策的理解。某考生答題要點(diǎn)概括如下，你認(rèn)為其中不符合歷史實(shí)際情況的是：                       （   ）

A．丞相制度妨礙了皇權(quán)的高度集中         

B．丞相制度必然導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂

C．這一做法使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中  

D．廢除丞相制度，使君主專(zhuān)制達(dá)到了新的高度

8、學(xué)完“古代中國(guó)的中央集權(quán)制度”后，某班四位同學(xué)就本單元內(nèi)容分別擬定四個(gè)選題準(zhǔn)備開(kāi)展研究，這四個(gè)選題的研究最終將無(wú)法成功的是     （   ）                                               

A．《淺議我國(guó)早期國(guó)家政治制度的創(chuàng)立者―大禹》

B．《趣談周武王與分封制》

C．《論隋唐三省制度對(duì)中國(guó)歷史的影響》

D．《論清代丞相與軍機(jī)大臣的權(quán)力制衡》

9、電視劇《宰相劉羅鍋》播出之后，人們認(rèn)識(shí)了清朝官吏劉墉。但是，有歷史學(xué)家認(rèn)為這個(gè)電視劇名犯了錯(cuò)誤，他最有可能的理由是              （   ）                                             

A．劉墉不是駝背，所以不能稱(chēng)為“劉羅鍋”

B．丞相制度早在明太祖時(shí)已經(jīng)被廢除，所以稱(chēng)“宰相劉羅鍋”會(huì)誤導(dǎo)觀(guān)眾

C．劉墉既不是駝背，也不是宰相，所以劇名錯(cuò)誤

D．他沒(méi)有理由，只不過(guò)是嘩眾取寵

10、有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)說(shuō)：“自秦以來(lái)，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識(shí)耶？”對(duì)該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是                                  （   ）

A．對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)是完全正確的         

B．僅從追求功祿評(píng)價(jià)科舉制是片面的

C．關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題    

D．關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時(shí)間都有錯(cuò)誤

11、閱讀下列材料，請(qǐng)回答：

材料一  《阿房宮賦》：“六王畢，四海一”。 

李白：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)�！�

材料二 自秦始皇建立君主專(zhuān)制制度后，歷代都設(shè)置宰相作為皇帝的助手，參與國(guó)家大事決策，處理全國(guó)政務(wù)�！缎绿茣�(shū)》記載：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬(wàn)事，其任重矣�！�

材料三 清代一位軍機(jī)大臣形容自己的工作：“依樣葫蘆畫(huà)不難，葫蘆變化有千端。畫(huà)成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細(xì)看�！�

（1）上述材料中的“秦王”指誰(shuí)?上述材料主要反映了“秦王”的哪一功績(jī)?

（2）根據(jù)材料二，概括宰相的主要職責(zé)。在君權(quán)與相權(quán)關(guān)系的處理上，漢武帝、唐太宗、宋太祖分別采取了怎樣的措施？

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析軍機(jī)處的設(shè)置對(duì)皇權(quán)的加強(qiáng)有何作用？

（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代政治制度的演變趨勢(shì)。

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歷史20分鐘專(zhuān)題突破（10）

――近代西方科學(xué)技術(shù)

1、“隨著19世紀(jì)的過(guò)去，科學(xué)成為西方社會(huì)的一個(gè)日益重要的部分……到它為久已建立的工業(yè)作出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)末，它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)�！毕铝心苷f(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)的是

A、伽利略開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)              B、達(dá)爾文建立起生物進(jìn)化論

C、牛頓的萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三定律    D、法拉第電磁感應(yīng)理論

2、中新社臺(tái)北四月十九日電世界第一高樓臺(tái)北101大樓十九日晚七時(shí)許，呼應(yīng)“物理照亮世界”的活動(dòng)，點(diǎn)亮燈光，凸現(xiàn)“E=mc2”，紀(jì)念偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦發(fā)表相對(duì)一百周年。相對(duì)論提出的歷史意義有①是物理學(xué)思想的一次重大革命②否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論③深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性④樹(shù)立了新的時(shí)空觀(guān)、運(yùn)動(dòng)觀(guān)、物質(zhì)觀(guān)

A．①②③　 B．①②③④  

C．①③④　 D．①②④

3、1999年12月，在20世紀(jì)的最后一期《時(shí)代》周刊中，評(píng)選出了一位“世紀(jì)人物”�！稌r(shí)代》周刊稱(chēng)他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開(kāi)啟者”、“以其最偉大的思想和無(wú)與倫比的形象獨(dú)占鰲頭”。這個(gè)世紀(jì)人物應(yīng)是  

A．Isaac Newton     B．Jhon Dalton   C．Michael Faraday  D．Albert Einstein

4、 “月亮既不會(huì)掉下來(lái)，也不會(huì)離去，那是因?yàn)樗�的運(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力�！闭f(shuō)這句話(huà)的科學(xué)家是

A.牛頓           B.波義耳          C.拉瓦錫             D.哥白尼

5、證明“天上一日，地上一年”的民間說(shuō)法的是

A.牛頓萬(wàn)有引力定律     B.愛(ài)因斯坦相對(duì)論    C.量子論    D.牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律

Ａ．拉馬克       Ｂ．普朗克        Ｃ．胡克          Ｄ．施萊登

7、下頁(yè)右圖的漫畫(huà)是19世紀(jì)羅馬天主教會(huì)諷刺達(dá)爾文的某作品， 從你所學(xué)的知識(shí)可知，它主要針對(duì)的是達(dá)爾文 

A、《物種起源》                     

B、《人類(lèi)的起源》

C、《人在自然界中的地位》       

D、《自然數(shù)學(xué)的哲學(xué)原理》

8、1830年9月，美國(guó)人科林斯準(zhǔn)備離開(kāi)紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是

A　　　　　　　　　B　　　　　　　　C　　　　　　　　　D

9、2006年北京國(guó)際汽車(chē)于2006年11月19日至27日在北京中國(guó)國(guó)際展覽中心和全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館舉行。其中有一輛展覽會(huì)展示的世界首輛汽車(chē)―120歲的奔馳。與其同一時(shí)期出現(xiàn)的是

A．火車(chē) B．汽輪 C．電話(huà) D．電腦

10、電影《泰坦尼克號(hào)》描述的是英國(guó)的一艘豪華巨輪與冰山相撞而沉沒(méi)的一次重大海難。當(dāng)海難發(fā)生時(shí)，船上曾通過(guò)無(wú)線(xiàn)電發(fā)出求救信號(hào)。下列說(shuō)法最確切的的是

A．它是18世紀(jì)以前的輪船

B. 它是第一次工業(yè)革命的成果

C. 它是第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命結(jié)合的成果

D. 它是第三次科技革命的成果

11、

閱讀下列材料：

材料一  造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人引入葡萄牙，在13世紀(jì)到達(dá)西方，廉價(jià)耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的書(shū)寫(xiě)材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后德意志人古登堡等，用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。從此，《圣經(jīng)》不再是天主教神職人員獨(dú)有的工具。

正如馬克思所說(shuō)“……印刷術(shù)卻變成了新教的工具，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成了對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

-----《世界近現(xiàn)代史》上冊(cè)

材料二   人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，……要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。  

――《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》

材料三 

圖一　　　　　　　　　　　　　　　　圖二

請(qǐng)回答：

（1）14～16世紀(jì)歐洲有兩大運(yùn)動(dòng)，其中與材料二中“人文主義”相對(duì)應(yīng)的、首先興起于意大利的是哪一運(yùn)動(dòng)？與材料一中“新教”相對(duì)應(yīng)的、從德意志拉開(kāi)序幕的是哪一運(yùn)動(dòng)？

（2）材料一著重說(shuō)明了中國(guó)兩大發(fā)明傳到西方后在哪兩個(gè)方發(fā)揮了重要作用？

(3)據(jù)材料二觀(guān)點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的科學(xué)家是誰(shuí)？（

（4）材料三圖一中海王星等的發(fā)現(xiàn)，主要是根據(jù)牛頓提出的哪一定律？材料三圖二中，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家對(duì)牛頓持什么態(tài)度？

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薊縣2009年高三第二次模擬歷史答案

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河北省衡水中學(xué)08―09學(xué)年高三第一學(xué)期第四次調(diào)研考試

地理試題

第Ⅰ卷（選擇題 共60分）

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河南省焦作市2009屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)

理科綜合

命題人:靳玉保　張懷華　劉克讓　孫香花　朱楠　張超

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷1至5頁(yè)Ⅱ卷5至10頁(yè)。全卷共300分。考試用時(shí)150分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題126分)

注意事項(xiàng):

1.答題前生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上。

2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷上無(wú)效。

相對(duì)原子質(zhì)量(原子量):

H:1  He:4  C:12  N:14  O:16  Na:23  S:32  Fe:56  Br:80

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山東省文登三中2009屆高三第三次月考

地 理 試 卷

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