歷史20分鐘專題突破（4）
――古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
1、著名的唯物主義哲學(xué)家培根說：“這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。”培根所說的三種東西是指我國古代的
①印刷術(shù)、造紙術(shù) ②羅盤針 ③火藥 ④以儒家思想為代表的古典文化
A．①②③ B ②③④ C．①③①②③ D ①②③①②③
2、某中學(xué)歷史興趣小組準(zhǔn)備開展宋元時期科技成就的探究性學(xué)習(xí)，需重點查閱
A．《考工記》 B.《神農(nóng)本草經(jīng)》 C.《齊民要術(shù)》 D.《夢溪筆談》
3、BBC評論2008年北京奧運會開幕式表演的認為，
“北京奧運會開幕式通過一幅巨大的畫卷展示了中國五
千年輝煌的文明歷史，展現(xiàn)了中國的自信和力量�！�
右圖是開幕式表演中出現(xiàn)的一幅畫面，它向全世界展
示了中國最早的
A．造紙術(shù)
B．雕版印刷術(shù)
C．活字印刷術(shù)
D．絲綢之路
4、2008年l0月，全國糖酒會在長沙舉行，有許多參展商想趁機在湖南旅游觀光。參展商不可能的經(jīng)歷是
A．去了四羊方尊的發(fā)掘地參觀 B．去屈原跳江的地方追思屈原
C．去出土編鐘的曾侯乙墓所在地參觀 D．去蔡倫的故鄉(xiāng)追思蔡倫
5、電視連續(xù)劇《三國演義》有一個在玉米地中作戰(zhàn)的片斷。在我國關(guān)于玉米的種植最早可能出自
A．《齊民要術(shù)》 B．《汜勝之書》 C．《農(nóng)政全書》 D．《農(nóng)桑輯要》
6、近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道�！睂@段話理解正確的有
①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認和重視④王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④、
7、某卷煙廠設(shè)計了集詩書畫于一體的古代詩人煙標(biāo)，下列各項與該煙標(biāo)所體現(xiàn)的史實不相符的是
A．其詩歌充滿大膽的夸張和奇特的想象
B．代表作有《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等
C．杜甫贊詩仙“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”
D．這位詩人的詩歌以關(guān)注百姓疾苦為世人所稱頌
8、很多網(wǎng)友笑話電影《英雄》中的秦王說出“和平”二字，《辭海》解釋“和平”二字時，引用出處最早見于《宋史》。導(dǎo)演張藝謀是個勤奮讀書的人，他指出在更早的史書中的《秦始皇本紀(jì)》中恰恰有“天下和平”這四個字。這本史書應(yīng)該是
A．《戰(zhàn)國策》 B．《史記》 C．《漢書》 D．《后漢書》
9、右圖為我國月球探測工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢想。篆體字在哪個時期曾作為全國通用的標(biāo)準(zhǔn)字體
A．戰(zhàn)國
B．秦朝
C．東晉
D．東漢末年
10、吳倩幸運地被選中參加CCTV的《開心辭典》節(jié)目，主持人問她“集文學(xué)、書法、繪畫、及篆刻于一體的國畫應(yīng)屬哪種題材？”她被這個問題難住了，如打電話向你求助，你的判斷應(yīng)該是
A．人物畫 B．文人畫 C．花鳥畫 D．山水畫
11、閱讀下列材料
材料一：據(jù)英國學(xué)者羅伯特?坦普爾《中國──發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度》一書統(tǒng)計，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國，如下表：
年代
科技發(fā)明(件)
中國
世界其他國家
件
百分比
件
百分比
公元l-400年
45
28
62%
17
38%
公元40l-1000年
45
32
71%
13
29%
公元100l-1500年
67
38
57%
29
43%
公元150l-1840年
472
19
4%
453
96%
材料二：英國著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠遠超過同時代的歐洲，這一點可以毫不費力地加以證明�！�16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國的文明卻沒有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。”科學(xué)史上把這個問題稱為“李約瑟難題”。
材料三：馬克思在《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)──這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明�；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。”
回答問題：
歷史20分鐘專題突破（3）
――中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
1、下列幾種主張體現(xiàn)古人構(gòu)建和諧社會思想的有①“己所不欲，勿施于人”②“兼愛,非攻”③“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁伐必有時”④“為政之要，惟在得人”
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
2、對下面煙標(biāo)上的信息進行延伸解讀無誤的一項是
A.“孔府”指仁政思想創(chuàng)始人孔子后裔的府第
B.唐太宗尊稱孔子為“宣父”“亞圣”
C.“圣人之家”所在地在春秋末期屬于魯國
D.孔子思想幾千年來一直是主流思想
3、奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了的下，你還叫我們窮人活不活�！币陨鲜悄骋晃膶W(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話表達了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代哪一學(xué)派有關(guān)
A．道家學(xué)派 B．法家學(xué)派 C．儒家學(xué)派 D．墨家學(xué)派
4、 “董仲舒是自漢代以來最有影響的思想家之一，……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)�！�(馮天諭等著《中華文化史》)這一觀點：
A．肯定董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說 B．肯定董仲舒的“獨尊儒術(shù)”主張
C．否定董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說 D．否定董仲舒的“三綱五�！睂W(xué)說
5、在電視劇《天仙配》中，董永以秀才的形象出現(xiàn)，并被封為“獻寶狀元”，后官生宰相。句中常用“奉天承運皇帝詔曰”一語�！胺钐斐羞\”的理論依據(jù)是
A.“以法為本” B.“民貴君輕” C.“天人感應(yīng)” D.“工商皆本”
6、 “身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”與這首佛教唱詞提倡的修煉方式有類同的是
A．格物致知 B． 陸王心學(xué) C．程朱理學(xué) D．黃老之學(xué)
7、下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了
①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容 �、跁鹤⒅貙W(xué)子個人品德的養(yǎng)成
③儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具 ④理學(xué)的偽善和欺騙性
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
8、 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是
A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論
B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說
C．朱熹對儒家學(xué)說的貢獻比孔子大
D．朱熹的學(xué)說更科學(xué)
9、古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風(fēng)吹幡動！”乙徒曰：“幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！”下面的思想與乙徒相近的是（ ）
A．萬物皆只有一個理 B．有理而后有氣
C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理
10、有人問程頤“寡婦貧苦無依,能不能再嫁”？他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死,才用饑寒作為借口, 要知道,餓死事小,失節(jié)事大”。下列哪位思想家的觀點與其對立
A、顧炎武 B、李贄 C黃宗羲 D 王夫之
11、閱讀下列圖片及材料
圖一（前551－前479年）
圖二 董仲舒（前179－前104年）
2005年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會有一個別開生面的節(jié)目：對聯(lián)集錦。山東和山西的對聯(lián)是：山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范；山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀。山東人以孔子為驕傲，其實孔子也是中國的，更是世界的。因為孔子開創(chuàng)的儒家文化，作為中國傳統(tǒng)文化的主流，它已經(jīng)滲透到中國人思維意識的深層，所以要了解中國，要了解中國文化，不能不去了解儒家文
回答問題：
（1）圖一中歷史人物是誰？其思想核心是什么？
（2）圖二中董仲舒的主要思想有哪些？他對儒家文化的發(fā)展有何影響？
（3）圖二中歷史人物所在朝代的皇帝與秦始皇對待儒家的態(tài)度有何不同？其本質(zhì)有何共同點？
（4）在明清時期，儒家文化又有了怎樣的發(fā)展？
歷史20分鐘專題突破（2）
――古代中國的經(jīng)濟
1、下列圖片反映的古代中國經(jīng)濟成就按其出現(xiàn)時間的先后順序排列正確的是
①耦犁 ②曲轅犁 ③冶鐵鼓風(fēng)水排 ④鐵制農(nóng)具
A.④②③① B.①③②④ C.④①③② D.④③①②
2、下列生產(chǎn)工具，按用途劃分，不同于其它各項的是
A．杜詩水排 B．高轉(zhuǎn)筒車 C．馬鈞翻車 D．風(fēng)力水車
3、 “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！贝嗽娛俏覈饨ㄉ鐣⻊趧尤嗣裆a(chǎn)生活的真實寫照。它所反映的中國社會最基本的一種耕作方式是
A．刀耕火種 B．石器鋤耕 C．男耕女織 D．鐵犁牛耕
4、《東京夢華錄》記載：“茶坊每五更點燈，博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷�，謂之‘鬼市子’（早市）�！� 這種現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)開始于
A.兩漢時期 B.隋唐時期 C.兩宋時期 D.明清時期
5、某小組在探究“唐代城市商業(yè)發(fā)展”課題的過程中，搜集到了下列素材，你認為最有說服力的是
A．史籍《舊唐書》 B．唐朝“開元通寶”等實物
C．唐朝傳奇作品 D．電視劇《唐明皇》
6、某電視劇以西漢的歷史為背景，其間很多故事情節(jié)發(fā)生于長安“市”上，以下是電視劇中西漢“市”的場景，其中不符合歷史真實的是
A．“市”的四面建有圍墻 B．“市”門內(nèi)外店鋪林立
C．“市”里有專職管理的官員 D．“市”門在白天定時開關(guān)
7、假如你到博物館去欣賞后，中國古代每一個歷史時期，都會有某種手工制品代表該時期手工業(yè)的最高水平，你認為下面各組分類正確的是
A.商周――鐵器 唐宋――陶器 明清――瓷器
B.商周――漆器 唐宋――青銅 明清――瓷器
C.商周――青銅器 唐宋――瓷器 明清――絲織品和瓷器
D.商周――玉器 唐宋――漆器 明清――呢絨和棉布
8、260年前，瑞典商船“哥德堡號”來華經(jīng)商，帶走大量貨物，可惜回航沉沒。你認為船上運載的物品可能有
①茶葉 ②絲綢 ③鴉片 ④青花瓷
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
9、下列是古代某收藏家的三幅典型藏品，這位收藏家可能生活的時代最早是在
圖一 人面彩陶壺 圖二 邢窯白瓷執(zhí)壺 圖三 琺瑯彩瓷瓶
A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝
10、周杰倫在一首歌中唱道：“素胚的勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡……極細膩猶如繡花針落地”，歌中所涉及的這種瓷器質(zhì)量最好的應(yīng)該出自
A．宋代景德鎮(zhèn)的官窯 B．宋代景德鎮(zhèn)的民窯
C．明代景德鎮(zhèn)的民窯 D．明代景德鎮(zhèn)的官窯
11.閱讀下列材料
材料一 乾隆二十二年（公元1757年），清政府規(guī)定廣州是允許外商來華貿(mào)易的唯一口岸，而且即使在廣州也百般限制中國人與外商接觸。政府特許的“十三行”不僅壟斷了與外商的經(jīng)濟往來，還代表政府出面辦理交涉事宜。
材料二 1792年英國派馬戛爾尼使團訪華，乾隆皇帝在給英王喬治三世的回信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無，特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛為西洋各國藉爾國必需之物，是以加恩體恤。”
請回答：
（1）材料一實際上反映的是清朝的什么政策？
（2）材料二中乾隆皇帝所言是清政府實行這一政策的根本原因嗎？為什么？
（3）基于以上根本原因，明清兩代還采取過哪些相關(guān)經(jīng)濟政策？
這些經(jīng)濟政策產(chǎn)生了哪些消極影響？
歷史20分鐘專題突破（1）：
古代中國的政治制度
1、在西周初年， 下列哪個人被封為諸侯王的可能性最小
A．甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進攻 ，兵敗后降周
B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳
C．丙帶兵攻打商紂王， 為周王朝的建立立下了汗馬功勞
D．丁是 西周王族成員，整日無所事事
2、觀察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是
妻 妾
一般稱謂
妻（正配）
A、三哥（20歲）
B、四哥（14歲）
妾一（側(cè)室）
C、大哥（25歲）
妾二（側(cè)室）
D、二哥（22歲）
3、史家指出，中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確立，二為中
國民族之摶成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是指
A、春秋戰(zhàn)國時期 B、秦漢時期 C、隋唐時期 D、明清時期
4、一次考古中發(fā)掘出古代石刻一方，上有記文曰：“追念亂世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不復(fù)起。”據(jù)此判斷，這塊石刻應(yīng)出自 （ ）
A．西周 B．秦代 C．漢代 D．元代
5、右圖是古代某位官員的印信，上刻“冀州刺史”，你覺得這位官員可能生活在
A.西周
B.戰(zhàn)國
C.秦朝
D東.漢
6、假設(shè)你是唐太宗時的一名中書省長官，為挫敗突厥貴族對內(nèi)地的侵?jǐn)_，起草了一份關(guān)于如何出兵防御的詔令，接下來你會
A．交唐太宗裁定 B．交門下省審議 C．交兵部出兵 D．交內(nèi)閣處理
7、假如你是一位北京大學(xué)歷史系教授，在招收研究生的試卷中，有這樣一道題：談?wù)勀銓γ鞒瘡U除丞相制度這一政策的理解。某考生答題要點概括如下，你認為其中不符合歷史實際情況的是： （ ）
A．丞相制度妨礙了皇權(quán)的高度集中
B．丞相制度必然導(dǎo)致社會的動亂
C．這一做法使軍政大權(quán)進一步集中到皇帝手中
D．廢除丞相制度，使君主專制達到了新的高度
8、學(xué)完“古代中國的中央集權(quán)制度”后，某班四位同學(xué)就本單元內(nèi)容分別擬定四個選題準(zhǔn)備開展研究，這四個選題的研究最終將無法成功的是 （ ）
A．《淺議我國早期國家政治制度的創(chuàng)立者―大禹》
B．《趣談周武王與分封制》
C．《論隋唐三省制度對中國歷史的影響》
D．《論清代丞相與軍機大臣的權(quán)力制衡》
9、電視劇《宰相劉羅鍋》播出之后，人們認識了清朝官吏劉墉。但是，有歷史學(xué)家認為這個電視劇名犯了錯誤，他最有可能的理由是 （ ）
A．劉墉不是駝背，所以不能稱為“劉羅鍋”
B．丞相制度早在明太祖時已經(jīng)被廢除，所以稱“宰相劉羅鍋”會誤導(dǎo)觀眾
C．劉墉既不是駝背，也不是宰相，所以劇名錯誤
D．他沒有理由，只不過是嘩眾取寵
10、有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時說：“自秦以來，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識耶？”對該帖最恰當(dāng)?shù)脑u價是 （ ）
A．對科舉制的評價是完全正確的
B．僅從追求功祿評價科舉制是片面的
C．關(guān)于科舉制的史實和評價都有問題
D．關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時間都有錯誤
11、閱讀下列材料，請回答：
材料一 《阿房宮賦》：“六王畢，四海一”。
李白：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”
材料二 自秦始皇建立君主專制制度后，歷代都設(shè)置宰相作為皇帝的助手，參與國家大事決策，處理全國政務(wù)�！缎绿茣酚涊d：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬事，其任重矣�！�
材料三 清代一位軍機大臣形容自己的工作：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細看�！�
（1）上述材料中的“秦王”指誰?上述材料主要反映了“秦王”的哪一功績?
（2）根據(jù)材料二，概括宰相的主要職責(zé)。在君權(quán)與相權(quán)關(guān)系的處理上，漢武帝、唐太宗、宋太祖分別采取了怎樣的措施？
（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，分析軍機處的設(shè)置對皇權(quán)的加強有何作用？
（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代政治制度的演變趨勢。
歷史20分鐘專題突破（10）
――近代西方科學(xué)技術(shù)
1、“隨著19世紀(jì)的過去，科學(xué)成為西方社會的一個日益重要的部分……到它為久已建立的工業(yè)作出基本貢獻的19世紀(jì)末，它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)�！毕铝心苷f明這一觀點的是
A、伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué) B、達爾文建立起生物進化論
C、牛頓的萬有引力定律和力學(xué)三定律 D、法拉第電磁感應(yīng)理論
2、中新社臺北四月十九日電世界第一高樓臺北101大樓十九日晚七時許，呼應(yīng)“物理照亮世界”的活動，點亮燈光，凸現(xiàn)“E=mc
A．①②③ B．①②③④
C．①③④ D．①②④
3、1999年12月，在20世紀(jì)的最后一期《時代》周刊中，評選出了一位“世紀(jì)人物”�！稌r代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”、“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。這個世紀(jì)人物應(yīng)是
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A．Isaac Newton B．Jhon Dalton C．Michael Faraday D．Albert Einstein
4、 “月亮既不會掉下來，也不會離去，那是因為它的運動正好抵消了地球的引力�！闭f這句話的科學(xué)家是
A.牛頓 B.波義耳 C.拉瓦錫 D.哥白尼
5、證明“天上一日，地上一年”的民間說法的是
A.牛頓萬有引力定律 B.愛因斯坦相對論 C.量子論 D.牛頓三大運動定律
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Ａ．拉馬克 Ｂ．普朗克 Ｃ．胡克 Ｄ．施萊登
7、下頁右圖的漫畫是19世紀(jì)羅馬天主教會諷刺達爾文的某作品， 從你所學(xué)的知識可知，它主要針對的是達爾文
A、《物種起源》
B、《人類的起源》
C、《人在自然界中的地位》
D、《自然數(shù)學(xué)的哲學(xué)原理》
8、1830年9月，美國人科林斯準(zhǔn)備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是
A B C D
9、2006年北京國際汽車于
A．火車 B．汽輪 C．電話 D．電腦
10、電影《泰坦尼克號》描述的是英國的一艘豪華巨輪與冰山相撞而沉沒的一次重大海難。當(dāng)海難發(fā)生時，船上曾通過無線電發(fā)出求救信號。下列說法最確切的的是
A．它是18世紀(jì)以前的輪船
B. 它是第一次工業(yè)革命的成果
C. 它是第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命結(jié)合的成果
D. 它是第三次科技革命的成果
11、
閱讀下列材料：
材料一 造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人引入葡萄牙，在13世紀(jì)到達西方，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后德意志人古登堡等，用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。從此，《圣經(jīng)》不再是天主教神職人員獨有的工具。
正如馬克思所說“……印刷術(shù)卻變成了新教的工具，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成了對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿�！�
-----《世界近現(xiàn)代史》上冊
材料二 人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，……要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來。
――《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》
材料三
圖一 圖二
請回答：
（1）14～16世紀(jì)歐洲有兩大運動，其中與材料二中“人文主義”相對應(yīng)的、首先興起于意大利的是哪一運動？與材料一中“新教”相對應(yīng)的、從德意志拉開序幕的是哪一運動？
（2）材料一著重說明了中國兩大發(fā)明傳到西方后在哪兩個方發(fā)揮了重要作用？
(3)據(jù)材料二觀點并結(jié)合所學(xué)知識，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的科學(xué)家是誰？（
（4）材料三圖一中海王星等的發(fā)現(xiàn)，主要是根據(jù)牛頓提出的哪一定律？材料三圖二中，當(dāng)時的藝術(shù)家對牛頓持什么態(tài)度？
河南省焦作市2009屆高三第一次質(zhì)量檢測
理科綜合
命題人:靳玉保 張懷華 劉克讓 孫香花 朱楠 張超
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷1至5頁Ⅱ卷5至10頁。全卷共300分�？荚囉脮r150分鐘。
第Ⅰ卷(選擇題126分)
注意事項:
1.答題前生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上。
2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。答在試題卷上無效。
相對原子質(zhì)量(原子量):
H:1 He:
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