5、吾妻之美我者， 　　　　　　　；妾之美我者，　　　　　　 ；客之美我者，　　　　　　 。

4、于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；　　　　　　　 ；送往者，迎來者；　　　　　　 　　　。--《勾踐滅吳》

3、其達(dá)士，　　　　　　　　　　　　　 ，而摩歷之于義。四方之士來者，　　　　　　　 。

2、吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退；　　　　　　　　　　 ；如此，則有常賞，　　　　　　　　　　　 ；如此，則有常刑。

1、因人之力而敝之，不仁；　　　　　　　　 �。灰詠y易整，不武。

--《左傳· 燭之武退秦師》

35、“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”

這是北島的詩歌《回答》中的詩句，揭示了一種不合理的社會邏輯。

調(diào)整該詩句的語序，使之分別符合下列要求(不得增刪或改換詞語)：

反映一種更不合理的社會邏輯：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

表現(xiàn)一種比較公正的社會邏輯：

　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

34、在下面的橫線上，仿寫出最恰當(dāng)?shù)木渥印?/p>

以“愛心”為陳述對象，分別以“泉水”、“歌謠”或其他事物為喻體，依照下面的句式，再造兩個句子，使之構(gòu)成一組排比句。

愛心是一片冬日的陽光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；

愛心是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ；

愛心是　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　。　

33、與朋友交，　　　　　　　　　 。

32、山重水復(fù)疑無路，　　　　　　　 　　　　　　。

31、　　　　　　　　 ，　　　　　　　　 ，萬類霜天競自由。