2. ( 8分)

判斷下列說法的正誤，正確的打“T”，錯(cuò)誤的打“F”。

A．《勸學(xué)》篇在《荀子》32篇之首，足見荀子對教育的重視。“學(xué)不可以已”包括兩方面的意思：一方面是學(xué)習(xí)有重要意義，所以“不可以已”；另一方面是學(xué)習(xí)應(yīng)有“學(xué)不可已”的態(tài)度。

(　　)

B．韓愈在《師說》一文中針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。這種思想閃耀著民主、進(jìn)步的光芒，提出了全新的師道觀念。

(　　)

C．《鴻門宴》語言精煉主動(dòng)，寥寥數(shù)語，突出地刻畫出項(xiàng)羽、劉邦、范增、張良等人物的個(gè)性。難怪南宋詞人劉辰翁稱贊為：“歷歷如目睹，無毫發(fā)滲漉，非十分筆力，模寫不出”，這評語毫不夸張。

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D．《五人墓碑記》是明初政治活動(dòng)家和文學(xué)家張溥寫的。他字天如，號西銘，書房命名為“七錄齋”。課文中心是歌頌五位平民“激于義而死”的精神和群眾斗爭的巨大力量。

(　　)

1. ( 8分)

判斷下列各項(xiàng)正誤。

A．人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，如果卻只是一小塊，但請?jiān)甘遣辉谄渲械�，更何況是徒手。

這段話表明魯迅先生對請?jiān)赋址穸☉B(tài)度，他認(rèn)為劉和珍等人的犧牲是無意義的。

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B．魯迅先生說：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，……”表明魯迅與反動(dòng)政府和反動(dòng)文人勢不兩立的立場和態(tài)度。

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C．“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平”，此句中“依舊太平”意在說明徒手請?jiān)笇ι鐣?huì)“觸動(dòng)”不大。

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D．看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜、白菜一樣的吃掉。此中的“魚翅”喻事物中的精華，“蘿卜白菜”喻民間俗氣的事物。

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40、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　 ，

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人�！�

39、簡能而任之，　　　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　 勇者智勘。

38、所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ？　　　　　　 ，

　　　　 　　　　　　　　　　　　　志。

37、秦人不暇自哀　　　　　　　　　　　　　　　 ；　　　　　　　　　　　　　　　 ，

　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　后人也。

36、夫夷以近，　　　　　　　　　　　 ；　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 少。

35、〈〈書〉〉日：“滿招損，　　　　　　　　　　　　　　 。”　　　　 　　　　　　　　，

　　　 　　　　　　　　　　　　　　　自然之理也。

34、《為了忘卻的記念》中魯迅七律的頸聯(lián)　　　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　 。

33、《師說》中韓愈對教師職能論述　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。