題目列表(包括答案和解析)

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4、下列句子不含通假字的一項是:

A、秦自繆公以來二十余君      B、其不仁茲甚

C、按誅五人            D、召有司案圖

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3、下列句子沒有語病的一項是:

A、越來越多的動植物不斷接近瀕臨滅絕的現(xiàn)實,提醒著人們不僅僅是人類才有生命的價值和生存的權利。

B、高考復習有三忌:一忌盲目攀比,二忌查漏補缺,三忌怨天尤人。

C、如皋蘿卜干具有鮮嫩爽脆、無農藥和化肥污染、保鮮期長,深受海內外游客所歡迎,成為有名的長壽食品。

D、偉大的人格往往是許多文學作品共同表現(xiàn)的對象,不同的文學體裁都用各自獨特的手法來展示人物豐富的心靈世界。

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2、下列加點的成語用法正確的一項是

A、這只手機既不好通話又不好發(fā)信息,可謂一文不名,早就該“下崗”了。

B、兒子吸毒成癮,最近又欠下一屁股賭債,愛子心切的母親只能變賣首飾,毀家紓難,希望兒子浪子回頭。

C、剛走進金盛初中大門,大家就看見兩個門衛(wèi)煢煢孑立,以標準的軍姿行注目禮歡迎來訪的客人。

D、文物惟古是尚,應該保護其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。

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1、下列加點字讀音正確的一組是:

A、臉xiá   荒zhǒng   起dìng   沉dìng

B、攻jié   繾quǎn   風gāng   自

C、自jìng   洲liǎo    號yì    羈

D、賬shē   趿拉jí    僂gōu    庸置疑wù

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17.根據(jù)文章內容,請概括牟宗三能夠成為當代新儒學的集大成者的原因。(6分)

答:  ▲                                     

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16.從文中看,牟宗三的“迂”表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

答:  ▲                                 

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   1958年與唐君毅、徐復觀、張君勵聯(lián)名發(fā)表現(xiàn)代新儒家的綱領性文章《為中國文化敬告世界人士宣言》。牟宗三畢生致力于弘揚民族文化,完成了《智的直覺與中國哲學》、《圓善論》等著作,其哲學成就代表了中國傳統(tǒng)哲學在現(xiàn)代發(fā)展的新水平,其影響力具有世界水平,英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒家,他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學家”。牟宗三先生是當代新儒家的最后一位大師,他繼承了熊十力先生所開創(chuàng)的形上思辨的新途徑,但是并不是墨守師說。熊先生出于中國舊傳統(tǒng),故只能借佛學來闡發(fā)儒學,牟先生則深入西方哲學的堂奧,再用現(xiàn)代的語言和概念建構自己的系統(tǒng)。可以說,如果熊先生沒有牟宗三、唐君毅這兩大弟子,他的哲學今天大概只有極少數(shù)的專門學者才略有知,而海外也不會有“新儒學”的興起了。從六十年代初到七十年代末,牟先生和徐復觀先生都到了香港,

   而且都集中在新亞書院,那一段期間可以說是新儒家的極盛時代。

   牟先生從不介意個人的名位、待遇,但曾為哲學系的辦公室不惜全力抗爭。新亞書院遷址,哲學系分配到的辦公室恰恰是在一個最不理想的地方。牟先生認為這不是偶然事件,而是新亞方面對哲學和中國文化完全不知尊重的表現(xiàn),看起來有些“小題大做”,顯得很“迂”,其實這正符合孟子的“義利之辨”。他可以完全不計較一己的得失,但卻不能讓“道”受到一絲一毫委屈,F(xiàn)代人往往指責儒家“公私不分”,牟先生此舉恰恰可以澄清這一普遍的誤解。牟先生的藝術興趣很廣,從小說到京戲他都能欣賞。有一次在查良鏞先生家,棋罷清言,他評論查先生的武俠小說,特別稱許《鹿鼎記》的意境最高,查先生許為知音。

15.下列對文章內容的分析理解,正確的一項是(3分)

A.三人聯(lián)名發(fā)表的《為中國文化敬告世界人士宣言》是現(xiàn)代新儒家的綱領性文章,牟宗三先生作出了很大貢獻。

B.牟宗三先生影響很大,被英國劍橋哲學詞典譽為最富原創(chuàng)性與影響力的哲學家。

C.牟宗三先生為哲學系辦公室抗爭的舉動說明在“公”、“私”分際上舊儒家和新儒家之間根本不存在差異。

D.牟宗三先生藝術興趣廣泛,他評價查良鏞的武俠小說,稱許《鹿鼎記》意境最高,表明新儒學也看重武俠文化。

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