2.語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)，可譯為“難道”“豈”。

1.語(yǔ)氣副詞，表示祈使，可譯為“還是”。

13．D．(“欺騙兵士為之賣命的一種陰險(xiǎn)手段，因此非常痛恨他”與原文意思不同。)

參考譯文：

吳起是衛(wèi)國(guó)人，善于用兵。曾經(jīng)向曾子求學(xué)，奉事魯國(guó)國(guó)君。齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國(guó)人，因而魯君懷疑他。當(dāng)時(shí)，吳起一心想成名，就殺了自己的妻子，用來(lái)表明他不親附齊國(guó)。魯君終于任命他做了將軍，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，把齊軍打得大敗。

　 　魯國(guó)就有的人詆毀吳起說(shuō)：“吳起為人，是猜疑殘忍的。他年輕的時(shí)候，家里積蓄足有千金，在外邊求官?zèng)]有結(jié)果，把家產(chǎn)也蕩盡了，同鄉(xiāng)鄰里的人笑話他，他就殺掉三十多個(gè)譏笑自己的人。然后從衛(wèi)國(guó)的東門逃跑了。他和母親決別時(shí)，咬著自己的胳膊狠狠地說(shuō)：‘我吳起不做卿相，絕不再回衛(wèi)國(guó)。’于是就拜曾子為師。不久，他母親死了，吳起最終還是沒(méi)有回去奔喪。曾子瞧不起他并和他斷絕了師徒關(guān)系。吳起就到魯國(guó)去，學(xué)習(xí)兵法來(lái)奉事魯君。魯君懷疑他，吳起殺掉妻子表明心跡，用來(lái)謀求將軍的職位。魯國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)，卻有著戰(zhàn)勝國(guó)的名聲，那么諸侯各國(guó)就要謀算魯國(guó)了。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟國(guó)家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國(guó)�！濒斁龖岩蓞瞧�，疏遠(yuǎn)了吳起。

　　 這時(shí)，吳起聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)文侯賢明，想去奉事他。文侯問(wèn)李克說(shuō)：“吳起這個(gè)人怎么樣啊？”李克回答說(shuō)：“吳起貪戀成名而愛(ài)好女色，然而要帶兵打仗，就是司馬穰苴也超不過(guò)他�！庇谑俏何暮罹腿斡盟麨橹鲗�，攻打秦國(guó)，奪取了五座城池。

　　 吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。有個(gè)士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后，就放聲大哭。有人說(shuō)：“你兒子是個(gè)無(wú)名小卒，將軍卻親自替他吸吮濃液，怎么還哭呢？”那位母親回答說(shuō)：“不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會(huì)在什么時(shí)候死在什么地方，因此，我才哭他啊�！�

　　 魏文侯因?yàn)閰瞧鹕朴谟帽�打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔(dān)任西河地區(qū)的長(zhǎng)官，來(lái)抗拒秦國(guó)和韓國(guó)。

12．D．(④⑤⑥講吳起被任命主將，跟下等兵同甘共苦，士卒愿為之效死。)

11．C．(“謝”應(yīng)為“辭退”)

10．古代的人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的時(shí)候，往往有所發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄兲剿魉伎紗?wèn)題深入，而且隨時(shí)隨地都很注意(無(wú)不在：沒(méi)有不探究、思考到的)。

9．以：連詞，而，表并列�！　　　� 以：介詞，因，由于，因?yàn)��！　　　?

8．⑴感嘆，感慨；⑵壯麗奇異； ⑶嘲笑； ⑷幫助

7．這篇文章以記游為載體，因事說(shuō)理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這從文章的組織結(jié)構(gòu)上也可以看得出來(lái)，如文章開(kāi)篇對(duì)華山、慧空禪院、仆碑的由來(lái)的考釋，即非一般的寫(xiě)景文字，而具有學(xué)人的實(shí)證精神。又如文中寫(xiě)游華山后洞的經(jīng)過(guò)，先寫(xiě)后洞幽深、昏暗、寒氣襲人，次寫(xiě)景色越進(jìn)越奇，再寫(xiě)游者越深越少，又寫(xiě)“有怠而欲出者”要求出來(lái)，作者遂與之俱出，最后寫(xiě)既出之后悔恨未能極盡游覽之樂(lè)。記游部分依次寫(xiě)來(lái)，盡陳所見(jiàn)，波瀾起伏，這自然是寫(xiě)景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，達(dá)到“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”的至高境界。正如《古文觀止》的編者所說(shuō)：“一路俱是記游，按之卻俱是論學(xué)。古人詣力到時(shí)，頭頭是道。川上山梁，同一趣也�！弊髡咦詈髮�(xiě)倒在路邊的碑，“其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰‘花山’”。并從而考究今人讀音之誤，與篇首相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫，脈絡(luò)清晰。

6．政治　 思想　 文學(xué)　 臨川集　 臨川集拾遺