題目列表(包括答案和解析)
(一) (二)
輕輕的我走了, 悲哀的
正如我輕輕的來; 種族
我輕輕的招手, 我們必須戰(zhàn)斗!
作別西天的云彩! 九月的窗外,
亞細亞的
那河畔的金柳, 田野上,
是夕陽下的新娘; 自由呵……
波光里的艷影, 從血的那邊
在我的心頭蕩漾。 從兄弟尸骨的那邊,
…… 向我們來了,
(徐志摩《再別康橋》) 像暴風雨,
像海燕。 (田間《自由,向我們來了》)
5.下面說法錯誤的一項是: ( )
A.兩首詩都采用了白話,是打破了舊體詩格律束縛的新詩。
B.兩首詩都采用了白話,是打破了舊體詩格律束縛的自由詩
C.《再別康橋》是新詩中的“新格律詩”。
D.《自由,向我們來了》是新詩中的“自由詩”。
6.下面說法錯誤的一項是: ( )
A.《再別康橋》中的這兩節(jié)分別押“ai”和“iang”韻。
B.《自由,向我們來了》這一節(jié)押“ian”。
C.《再別康橋》節(jié)奏比較舒緩。
D.《自由,向我們來了》節(jié)奏短促如鼓點。
7.對《再別康橋》這兩節(jié)分析正確的一項是 ( )
①“揮手作別”是詩的抒情基調(diào),體現(xiàn)的一種強烈的惆悵失落之感。
②開頭三個“輕輕的”是詩的抒情基調(diào),體現(xiàn)的一種強烈的惆悵失落之感。
③“艷影”是“夕陽”中的“金柳”在水中倒影,代表著康橋的景物特征,明麗的形象表達了詩人對康橋的贊美。
④詩人心中“蕩漾”著“波光里的艷影”,是詩人把魂牽夢縈的康橋比作一個美麗姑娘的倩影,表達了詩人對康橋的愛戀。
A.①④ B.①③ C.②④ D.②③
8.對《自由,向我們來了》分析正確的一項是 ( )
①作者呼吁我們民族不能再忍辱負重了,必須投入戰(zhàn)斗。
②作者呼吁我們必須和悲哀的種族戰(zhàn)斗。
③語句短促,是對自由的急切呼喚。
④詩中體現(xiàn)的是一種緊張激烈的情緒。
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
24.下列幾句話,加橫線的傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一項是(4分) ( )
我們家家教很嚴,令尊常告誡我們,到社會上要清白做人。
令媛這次在兒童畫展上獲獎,多虧您悉心指導,我們?nèi)叶己芨屑!?
我們知道你設計的產(chǎn)品獲得優(yōu)質(zhì)獎,您家父已把這消息告訴了我!
令郎不愧是丹青世家子弟,他畫的馬惟妙惟肖,栩栩如生。
22. 仿照下面句子,仍以“金錢”為對象,續(xù)寫兩個句子,構(gòu)成排比句,使上下文語意連貫。(4分)
金錢可以買來名貴的鐘表,但買不來寶貴的時間。
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, 。
21. 下列對原文的賞析,正確的兩項是………………………………………( )
A. 這篇文章視角獨特,通過剖析日本和中國在民族文化的淵源和嬗變,從而揭示了民族興衰的原因。
B. 作者認為,日本民族興起的關(guān)鍵在于對秦人唐人文化特別是儒學的合理吸收,而中國在歷史上的衰落,最主要的原因是統(tǒng)治者不信儒學而實行外儒學內(nèi)法家的二元文化政策。
C. 對于秦王和他的帝國作者作了辨證的分析,既指出了其暴戾殘酷的一面,也肯定和贊頌了其勇猛強悍的一面。
D. 本文有著很強的反思色彩,有對馬背民族文化的由衷贊美,也有對中原文化傳統(tǒng)的深刻批判,但不是妄自菲薄,而是寄寓著熱切的期望。
E. 這篇文章通過古今中外的縱橫向比較揭示主題,思路開闊,行文恣肆,一氣呵成,讓人讀后心潮澎湃,但也生出一些淡淡的憂慮。
20.文章在最后一段中說:“馬背民族所鄙視的軟弱膽小懶惰,在中原文化傳統(tǒng)中往往是一種深孚眾望的美德!闭埪(lián)系上下文,分析造成這種狀況的原因。
答:
19.請分別說明以下兩句話在文中的意思。
(1)猛士荊軻的匕首太短了,他雖然有天下第一劍的美名,可他的天下只限于黃河下游一帶。
答:
(2)朱熹二程這些宋朝哲學家,其學說的精髓是把狼變成羊,正好喂蒙古人的馬隊。
答:
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