11．上述材料體現(xiàn)的哲理是

①事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的　 ②要尊重客觀規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事　 ③科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想被寫入黨章　 ④必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

A．①③④　　 　B．②③④　　　 C．①②④　　 　D．①②③　

10．城市雨水是資源，不是禍水。鄭州市市政府欲花30億元將雨水一排了之，實(shí)際上不是把雨水看作資源，而是看作禍水。城市雨水的貯存，可以用于沖刷、洗車、澆花、水景景觀用水，也可以回灌補(bǔ)充地下水。由此可見　

①矛盾的雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提 ②矛盾的雙方依據(jù)一定的條件，向自己相反的方向轉(zhuǎn)化　 ③同一事物在不同發(fā)展階段具有不同特點(diǎn)　 ④認(rèn)識(shí)事物必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

A． ①②　　 　B．②④　　 　C．③④　　 　D．①③　

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于2008年12月8日至10日在北京舉行。會(huì)議分析了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，明確提出了2009年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求和重點(diǎn)任務(wù)。這對(duì)全黨統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人們繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，切實(shí)貫徹落實(shí)黨的十七精神，具有十分重大的意義。

會(huì)議指出，為貫徹明年經(jīng)濟(jì)工作總體要求，就要努力實(shí)現(xiàn)速度質(zhì)量效益相協(xié)調(diào)、消費(fèi)投資出口相協(xié)調(diào)、人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，在好字優(yōu)先、科學(xué)發(fā)展上狠下功夫。

9．“豪化盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙。”王安石的這句詩(shī)從哲學(xué)上啟示我們

　　 A．精神追求比物質(zhì)追求更重要 　　　　　　B．精神滿足建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上的

　　 C．事物總是有其兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)　　 　　　D．創(chuàng)造在先，享受在后 　

8．2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”，注重吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲�。這一論斷體現(xiàn)的哲理是 　　　　　　　

A．事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的　　 　　　B．矛盾普遍性和特殊性是相互影響的

C．整體和部分是不可分割、相互影響的　　 D．因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性　

1999年，針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)需求增長(zhǎng)乏力的狀況，國(guó)務(wù)院對(duì)原有的法定節(jié)日安排進(jìn)行了調(diào)整，形成了春節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)3個(gè)連休的長(zhǎng)假。但隨著時(shí)間的推移和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，現(xiàn)行放假制度逐漸暴露出一些問(wèn)題，由此作了必要的調(diào)整。據(jù)此回答6-7題

6．上述材料體現(xiàn)的哲理是

①要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一　 ②物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)　 ③任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的　 ④事物是一分為二的

A． ①②③　　　 B．①②④　　 　C．①③④　　 D．①②③④　

7．國(guó)家對(duì)法定節(jié)假日時(shí)間安排進(jìn)行調(diào)整，充分考慮到我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從辯證法的角度看，體現(xiàn)了

　 A．矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析　　　 B．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是　

C．發(fā)展的觀點(diǎn)　　　　　　　　　　　　　　　 D．國(guó)家堅(jiān)持科學(xué)的價(jià)值觀

2008年5月12日大地震撼的那一刻起，無(wú)論在水泥板、鋼筋混凝土堆積的廢墟中，還是在亂石嶙峋的山谷里，無(wú)論是在山塌水隔的“孤島”上，還是在直升機(jī)營(yíng)救現(xiàn)場(chǎng)┄┄隨處可見“白衣天使”們忙碌的身影。正是她們用自己的血淚乃至生命，筑起了一道永“震”不倒。搶救生命的“白色長(zhǎng)城”。據(jù)此回答4-5題

4．醫(yī)護(hù)人員敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于奉獻(xiàn)的行為

A．是個(gè)人主義的表現(xiàn)　　　　　 B．是集體主義的表現(xiàn)

C．是小團(tuán)體主義的表現(xiàn)　 　　　　D．割裂了國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系

5．在地震面前，醫(yī)護(hù)人員所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌表明

A．心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家就能在實(shí)際生活中堅(jiān)持集體主義

B．在社會(huì)主義社會(huì)，人們都講奉獻(xiàn)，不講索取

C．追求個(gè)人利益是不應(yīng)該的

D．做到了顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義

《求實(shí)》雜志發(fā)表文章強(qiáng)調(diào) ，我們必須尊重自然規(guī)律，改變落后的生產(chǎn)方式、生活方式和對(duì)待自然的思想方式，做到局部利益服從全局利益，堅(jiān)持不懈地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，科學(xué)利用資源。據(jù)此回答1-3題

1．我們必須尊重自然規(guī)律，這是因?yàn)?/p>

A．規(guī)律是人們對(duì)客觀事物的正確反映　 　B．規(guī)律是永恒不變的　

C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的　 　D．規(guī)律是客觀的，是不可抗拒的　

2． 局部利益要服從全局利益的哲學(xué)依據(jù)是

A．在整體和部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)率的決定地位　　

B．在整體和部分的關(guān)系中，整體和部分相互影響、相互制約

　 C．在整體和部分的關(guān)系中，關(guān)鍵性的部分在一定條件下對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用　

D．全局觀念是我們想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)

3．上述材料中的要求說(shuō)明

　　 A．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用　　 B．價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映

C．正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性　　 D．社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)

29．19世紀(jì)末20世紀(jì)初和20世紀(jì)三四十年代，帝國(guó)主義爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的斗爭(zhēng)愈演愈烈，世界局勢(shì)日趨緊張，釀成了兩次世界大戰(zhàn)。據(jù)此回答下列問(wèn)題：

(1)兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的相同根本原因是什么？ (2分)

(2)指出導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的三對(duì)基本矛盾。導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的矛盾與一戰(zhàn)相比有何不同之處？(5分)

(3)請(qǐng)指出一戰(zhàn)與第二次科技革命、二戰(zhàn)與第三次科技革命的不同關(guān)系。(4分)

(4)兩次世界大戰(zhàn)對(duì)中國(guó)和西歐的國(guó)際地位分別產(chǎn)生了什么影響？ (4分)

華中師大一附中2008-2009學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)

28．俄國(guó)革命經(jīng)歷了由資產(chǎn)階級(jí)民主革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，蘇俄向社會(huì)主義過(guò)渡經(jīng)歷了由“直接過(guò)渡”到“逐步過(guò)渡”的轉(zhuǎn)變，蘇聯(lián)的國(guó)際地位經(jīng)歷了從超級(jí)大國(guó)到分裂解體的轉(zhuǎn)變。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)材料中“由資產(chǎn)階級(jí)民主革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變”指的是什么？(2分)

(2)材料中的“直接過(guò)渡”、“逐步過(guò)渡”各指什么？蘇俄將“逐步過(guò)渡”的方式堅(jiān)持下來(lái)了嗎？為什么？ (4分)

(3)請(qǐng)分析材料中關(guān)于蘇聯(lián)第三次轉(zhuǎn)變的原因？(5分)