0  426868  426876  426882  426886  426892  426894  426898  426904  426906  426912  426918  426922  426924  426928  426934  426936  426942  426946  426948  426952  426954  426958  426960  426962  426963  426964  426966  426967  426968  426970  426972  426976  426978  426982  426984  426988  426994  426996  427002  427006  427008  427012  427018  427024  427026  427032  427036  427038  427044  427048  427054  427062  447090 

4.漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)是在(   )

A.魏晉南北朝  B.秦朝  C.隋唐  D.宋朝

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3.漢字總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn),請(qǐng)按照漢字演變發(fā)展的先后順序排列以下書(shū)體(   )

     

     ①        ②       ③        ④      ⑤

A.①②③④⑤    B.④②③⑤①    C.①②④③⑤    D.④②③①⑤

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2.1975年,在湖北云夢(mèng)縣秦墓出土了《秦律》,竹簡(jiǎn)上的文字應(yīng)該是(   )

 A.小篆   B.隸書(shū)  C.金文   D.楷書(shū)

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1.古代成熟的文字最早出現(xiàn)在(  )

A、商代  B、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期  C、秦漢時(shí)期  D、三國(guó)兩晉時(shí)期

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22.下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上,三個(gè)研究小組展示的材料和所得出的結(jié)論。

組別
 材料
 結(jié)論
東漢組
 史料記載,東漢桓帝是中國(guó)第一位實(shí)行道教與佛教教化政策的帝王,他也支持翻譯和其他佛教活動(dòng)。--據(jù)古正美《從天王傳統(tǒng)到佛王傳統(tǒng)》
 佛、道思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流。
宋代組
游酢和楊時(shí)去拜訪老師程頤,程頤正用佛家打坐法瞑目而坐,游、楊二人遂恭敬站在其身旁,等候良久,直到程頤發(fā)覺(jué)。--據(jù)朱熹《近思錄》
 中國(guó)古代有尊師傳統(tǒng)。
晚清組
 孫家鼐建議京師大學(xué)堂應(yīng)“以中學(xué)(中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與政治思想)為輔,西學(xué)為主;中學(xué)為體,西學(xué)為用”。--據(jù)孫家鼐等《復(fù)議開(kāi)辦京師大學(xué)堂折》
這份奏折當(dāng)中孫家鼐認(rèn)為,中學(xué)比西學(xué)重要。

請(qǐng)回答: (1)上述各組的結(jié)論,哪些是從材料直接可以推斷出來(lái)的?(1分)

(2)上述各組的結(jié)論,哪些是不能從材料直接推斷出來(lái)的?你認(rèn)為應(yīng)該補(bǔ)充怎樣的材料或者修改成怎樣的結(jié)論,才能使結(jié)論與材料相符?(若修改結(jié)論,不得照抄材料)(5分)

(3)本堂課的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),緊扣主題,重新分析各組的材料,建立材料與主題的聯(lián)系,說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)主流思想在東漢、宋代、晚清三個(gè)時(shí)期的變化。(11分)

第二單元  中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊

作業(yè)9《第7課  漢字與書(shū)法》

A組  基礎(chǔ)題

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20.假如你是生活在春秋時(shí)期,你可以享受到的文明成果是(  )

① 印刷發(fā)行你的個(gè)人自傳   ② 利用劉徽的割圓術(shù)計(jì)算圓形池塘邊的長(zhǎng)度

③ 可以借助《石氏星表》相關(guān)資料確定100多顆恒星位置  ④ 借助《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)治病人

A.②③        B.①③        C.②④    D.全部無(wú)法享受

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19.清風(fēng)吹動(dòng)旗幡,一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng),一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō),不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上,與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是( )

A孔子      B程顥       C朱熹      D王陽(yáng)明

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18.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權(quán)神授”,黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( )

A.孟子和黃宗羲都否定了君主專制制度 B.三種主張都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān)

C.三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視 D.三種主張都反映社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變

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17.明末李贄說(shuō):“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子,則千古以前無(wú)孔子,終不得為人乎?”其思想核心是 (   )

A.維護(hù)封建禮教              B.反對(duì)思想教條

C.反對(duì)封建迷信               D.抨擊腐朽統(tǒng)治

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同步練習(xí)冊(cè)答案