3.(2008·浙江,23)根據(jù)下面的情境,補(bǔ)寫流水與樹根的對話。
一天,流水遇到了樹根。
流水諷刺樹根說:
樹根謙和地回答:
到了春天,流水穿過山澗,走過草地,驚訝地看到樹根滋養(yǎng)出的鮮花裝點了大地。
答案 示例:(流水)你永遠(yuǎn)處在黑暗中,瞧你丑陋的樣子,只知道喝我的汁液,你一無是處。
(樹根)是啊,我匍匐地下,默默地汲取,是為了春天變得更加美麗。
2.(2008·安徽,20)按要求把下面的句子擴(kuò)寫成一段話。
這個冬季,天氣異常寒冷。
要求:①正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。②至少運用兩種不同的修辭方法。③不少于80個字。
答:
答案 示例:這個冬季還沒有來臨之時,氣象專家就分析說今年冬天是一個嚴(yán)冬,天氣將異常寒冷。冬天來了,一開始人們并沒有覺得怎樣冷,可一進(jìn)入寒冬臘月,老天爺就變了臉,北風(fēng)呼嘯,狂雪亂舞,風(fēng)吹在人的臉上,就好像被貓爪抓了一樣,火辣辣地痛,連續(xù)多日,氣溫都沒有回升的跡象。
1.(2008·天津,24)以“溪”“海”和“潭”為意象寫一段文字,要求表達(dá)某種感悟,至少運用一種修辭方法,不超過60個字。
答:
答案 示例:人生不過是為了盡力展示生命獨特的美麗,如同一條山間小溪,可以越過高山投身遼闊的大海,也可以隨遇而安,化成一汪碧綠的清潭。
29.材料一:據(jù)統(tǒng)計,在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中,美國節(jié)目占到60%-70%, 有的占到80%以上,而在美國,外國節(jié)目僅占1%-2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達(dá)到80%。
材料二:當(dāng)今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。
材料三:黨的十六大報告指出:“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)!
結(jié)合材料回答:
(1)材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象? (4分)
(2)當(dāng)前我國為什么要弘揚和培育民族精神? (4分)
28.材料一:“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng),每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而生,就像看到“神舟”六號飛向太空,看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱。
材料二:愛國主義是一個民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),使愛國主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
根據(jù)材料回答
(1)材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神? (2分)
(2)結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示?(8分)
27.為了提高綜合國力,近年來我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治的同時,也十分重視文化的發(fā)展。一方面,擴(kuò)大對外文化交流,向世界展示了中國悠久文化的魅力;另一方面,發(fā)展國內(nèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),滿足人們多方面的精神需求。隨著物質(zhì)生活水平的提高和國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。人們逐步認(rèn)識到文化消費的意義,并增加文化消費。悄然興起的文化市場正成為我國一個新的經(jīng)濟(jì)增長點。
結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識回答:
(1)為什么要大力發(fā)展文化事業(yè)?(4分)
(2)你認(rèn)為如何振興我國文化事業(yè)?(10分)
26.屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚,然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。
結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。(lO分)
25.全國政協(xié)副主席、致公黨中央主席羅豪才在結(jié)束對安徽“徽文化”的考察后認(rèn)為徽文化是中華文化的重要組成部分和寶貴資源,加強(qiáng)對徽文化的研究、保護(hù)、開發(fā)和利用,對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族凝聚力,促進(jìn)安徽在中部的崛起,加強(qiáng)與世界文化的交流,有著十分重要的意義。這主要表明區(qū)域文化作為一種文化力量 ( )
A.是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的決定力量
B.可以促進(jìn)文化資源的持續(xù)發(fā)展
C.是構(gòu)建和諧社會的根本動力
D.是一個地區(qū)綜合實力和國際競爭力的重要內(nèi)容
第Ⅱ卷 (非選擇題)
24.中華文化是一個恢弘的整體,融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,這主要顯示了 ( )
A.中華文化古代輝煌的歷程
B.中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征
C.中華文化的博大精深
D.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力
23.在我國,之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化,主要是因為 ( )
①我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別 ②各地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同 ③受歷史、地理等因素的影響 ④中華民族是多民族的共同體
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
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