(二)秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王�！蓖跏阼�，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得�！�議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎?且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣�！�

相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王日：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧�！鼻赝醵戎�，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王日：“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之�！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪?”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。

　(《廉頗藺相如列傳》)　　

13．解釋下列加點(diǎn)字：(4分)

(1)舍相如廣成傳�！　　� 　　　舍：___________________

(2)召有司案圖　 　　　　　　　案：___________________

(3)故令人持璧歸，間至趙矣�！� 間：___________________

(4)卒廷見(jiàn)相如　 　　　　　　　廷：___________________

14．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)(　　 )

A．秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。

B．璧有瑕，請(qǐng)指示王。

C．宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之！”

D．臣以為布衣之交尚不相欺。

15．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分)(　　 )

A．秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧 / 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

B．相如因持璧卻立，倚柱 / 不如因而厚遇之

C．引趙使者藺相如 / 左右或欲引相如去

D．得璧，傳之美人，以戲弄臣 / 趙王豈以一璧之故欺秦邪

16．將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎?且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　

(3)唯大王與群臣孰計(jì)議之。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21．聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)邀請(qǐng)北京中學(xué)生梁帆去荷蘭參加“世界兒童為和平為未來(lái)”活動(dòng)�；顒�(dòng)期間，升起了50多個(gè)國(guó)家的旗幟，卻沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，梁帆立即找到會(huì)議組織者，嚴(yán)正要求“一定要升中國(guó)國(guó)旗”。但會(huì)議組織者以沒(méi)有紅布為由拒絕了。梁帆指著桌上的桌布說(shuō)：“如果你們找不到中國(guó)國(guó)旗，我就把桌布染紅，做一面中國(guó)國(guó)旗!”梁帆的行為深深打動(dòng)了組織者，他們馬上安排人員找到一面中國(guó)國(guó)旗，把它升了起來(lái)。請(qǐng)根據(jù)這一材料，寫(xiě)一篇作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于700字。要求內(nèi)容充實(shí)，富有文采。

16．根據(jù)文意，在橫線上填寫(xiě)相關(guān)的內(nèi)容。(4分)

西方文化以科學(xué)為主要支柱，科學(xué)的精神在于求真，所以西方的管理也重視真實(shí)性。譬如，預(yù)決算制度的執(zhí)行若是出現(xiàn)預(yù)算等于決算的情況，那么西方人會(huì)認(rèn)為這是　　　　 。而中華文化以道德和藝術(shù)為基石，講究的是善，所以中國(guó)人在求真之外，還重視善的成分，如果決算和預(yù)算不一致，就會(huì)以寬容之心相待，說(shuō)　　　　 　　。

15．根據(jù)課文，把下面的內(nèi)容填寫(xiě)完整。(5分)

①長(zhǎng)太息以掩涕兮，　　　　　　　 。

②而五人生于編伍之間，　　　　　　　　 ，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

③亦以明死生之大，　　　　 　　　　　。

④　　　　　　　　　　　　　 ，徒慕君之高義也。

⑤吾所以為此者，　　　　　　　　　　　　　　　 。