2.下列句子中修辭手法不相同的一項(xiàng)是( )

A.今天是伊皋，明天是巢由，后天又是伊皋，這是行為的矛盾。

B.可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，適配詩(shī)心的需要。

C.可是中國(guó)詩(shī)的“比重”確低于西洋詩(shī)；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。

D.我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病。

1.下列詞語(yǔ)的字形全都正確的一項(xiàng)是( )

A.題識(shí) 調(diào)濟(jì) 默契 發(fā)泄 豐富多采

B.洗練 清圓 褐綠 干躁 叫囂吶喊

C.綿密 疏朗 迢遠(yuǎn) 精髓 撥木轉(zhuǎn)石

D.譬如 羨妒 顰蹙 歸宿 詞藻典故

1．①德高望重的人②對(duì)的；2。求學(xué)好問(wèn)與鉆研磨練3。大器晚成4。那些自暴自氣與懶惰(的人)。5。④

三十四東(日出的方向)

軛(牲口拉東西套在其脖子上的曲木)

畦(讀音qi二聲或者xi一聲,小塊的地)

尤(責(zé)怪)

造其曹("造"同"祰"，告祭的意思；“曹”同“褿”，其中“衣”字旁改為“示”字旁的省體字，祭祀豬的祖先)

肴(讀音xiao二聲，意思同肴，肉類食品)

幾(幾乎、差不多)

詔(告訴，多用于上對(duì)下)

蓋(大概)

激(激憤)

翻譯： 商於子家很貧窮沒(méi)有牛耕田，就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯就范(被套上軛)，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他道：“你錯(cuò)啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，以牛得力氣之大能夠(耕)其土塊，蹄子的堅(jiān)硬(有力)可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒(目而視)但沒(méi)搭理他。 寧毋子先生說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》不是有云(說(shuō))嗎？‘向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說(shuō)的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來(lái)代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么��？”商於子說(shuō)：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處�。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人�。俊蔽銓幭壬�回頭對(duì)弟子說(shuō)：“這個(gè)人應(yīng)該是(對(duì)現(xiàn)實(shí))有激憤的(那種)人�！�

三十四譯文： 濟(jì)陰有位商人，渡河的時(shí)候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：“我是濟(jì)上的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子�！� 漁夫用船把他載到岸上去以后，他卻只給了漁夫十兩銀子。漁夫問(wèn)他：“我救你的時(shí)候你親口許給我一百兩銀子，可是現(xiàn)在只給十兩，這恐怕不合理吧？”商人馬上變了臉說(shuō)：“你是個(gè)打漁的，一天能有多少收入？現(xiàn)在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？”漁夫很不高興地走開了。過(guò)了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河?xùn)|下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見(jiàn)漁夫沒(méi)動(dòng)，便問(wèn)他：“你怎麼不去救救他？”漁夫輕蔑地回答說(shuō)：“這是那位答應(yīng)給我百兩銀子卻又說(shuō)不算的人。”於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒(méi)於河水之中了。

1．①有時(shí)②賭博③興致正濃④拱手⑤已經(jīng)⑥推辭⑦同“返”2。①坐轎子前去拜訪先生；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3。①

1．①快樂(lè)②同“無(wú)”③只2。①你不必再這樣干了；②蒲松齡認(rèn)為妻子的話是對(duì)的；③(追求功名的)思想往往表現(xiàn)在語(yǔ)言中(見(jiàn)，同“現(xiàn)”)；④有時(shí)用未來(lái)有好兆頭討好她。3。①看到②回顧。

譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一大片土地，曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受？”曾子說(shuō)：“我聽說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我的土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說(shuō)：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的�！�

「譯文」吳郡的陳遺，在家里十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴。陳遺在任吳郡主薄的時(shí)候，總是帶著一個(gè)袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋里，回家時(shí)送給母親。后來(lái)遇上孫恩攻打吳郡，袁府君(袁山松)當(dāng)日帶兵出征，，此時(shí)陳遺已經(jīng)收集了好幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，就帶上隨軍出發(fā)了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨(dú)陳遺因?yàn)橛绣伆偷靡曰盍讼聛?lái)。人們認(rèn)為這是他篤行孝道的報(bào)答。

「譯文」 桓南郡(桓玄)打敗了殷荊州(殷仲堪)，俘虜了殷的將領(lǐng)十幾人，咨議參軍羅企生也在其中。桓玄素來(lái)厚愛(ài)羅企生，要?dú)⑺麜r(shí)，先派人對(duì)羅企生說(shuō)如果向桓宣道歉，就會(huì)免去死罪。羅企生回答道：" 我作為殷荊州的下屬，現(xiàn)在殷荊州跑了，生死不明，我有什么臉面向桓公謝罪。" 已經(jīng)到了刑場(chǎng)，桓玄又派人問(wèn)他，還有什么話要說(shuō)，羅企生答道：" 從前晉文王雖然殺了嵇康，但他的兒子嵇紹卻成了晉國(guó)的忠臣。希望桓公能留我弟弟一條性命，服侍我的老母。" 桓玄答應(yīng)了他的要求。赦免了他的弟弟�；感�以前曾給羅企生的母親胡氏送了一件養(yǎng)皮袍子，胡氏當(dāng)時(shí)在豫章，得知兒子被殺的消息后，就把這件皮袍給燒了。 二十一「譯文」 王恭從會(huì)嵇回來(lái)，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說(shuō)：" 你從東邊回來(lái)，一定富裕這種東西，能不能給我一領(lǐng)？" 王恭沒(méi)有回答。王大去后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了，自己沒(méi)有竹席了，就坐在草墊上。后來(lái)王大聽說(shuō)此事，就對(duì)王恭說(shuō)：" 我本來(lái)以為你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我從來(lái)沒(méi)有多余的東西。"

王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時(shí)王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號(hào)哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝(司馬 炎)對(duì)劉仲雄(劉毅)說(shuō)：" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說(shuō)和嶠悲傷過(guò)度，這讓 人很擔(dān)心。" 劉仲雄回答道：" 和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠�沒(méi)有受損；王戎 雖然沒(méi)拘守禮法，卻因?yàn)榘�傷過(guò)度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不 毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。