6.下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是

　A.胡威自小志向遠(yuǎn)大，砥勵名節(jié)，品格高尚。他在辭父歸家時，問明所賜絹的來路后，方肯接受。途中又親自放驢，料理生活，從無靡費(fèi)之舉。這使他日后得到很高的聲譽(yù)。

　B.胡威之父胡質(zhì)身居高位卻能恪守清廉。胡威辭別回家時，他僅取絹一匹送作路資。在兒子詢問時坦然地表明，此絹為正當(dāng)所得，并非不義之財(cái)。從而贏得了兒子的敬佩。

　C.胡質(zhì)帳下都督善于逢迎。為博得胡質(zhì)的好感。他在胡威歸家途中曲意巴結(jié)，并輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。豈料弄巧成拙，胡質(zhì)了解真相后對他嚴(yán)加處罰，并免去他的官職。

　　D.晉武帝十分贊賞胡質(zhì)。他問到胡氏父子的高下，胡威說“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，認(rèn)為自已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這既說明了胡質(zhì)品格高尚，又反映了胡威尊崇父親的心情。

參考答案：

5.以下句子分別編為四組，全都說明“其父子清慎如此”的一組是

�、偈俏豳旱撝�余，故以為汝糧耳�！、诿恐量蜕�，自放驢，取樵炊爨。

③又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里�！　　　、芤蛉∠蛩�賜絹答謝而遣之。

�、葙|(zhì)杖其都督一百，除吏名�！　　、抻谑敲�譽(yù)著聞，歷位宰牧。

　A.①②④　　B.①⑤⑥　　C.②③⑤　　D.③④⑥

4.下列各個句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是

　A.食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道--吃完飯以后，又跟隨旅伴上路

　B.先其將歸，請假還家--早就要帶他回去，于是請假回家

　C.陰資裝，百余里要之--暗中準(zhǔn)備盤纏，在百余里外的路上迎候他

　D.因取向所賜絹答謝而遣之--于是拿出先前給自己的絹答謝他，并把他打發(fā)走。

3.從句式的角度看，對下列兩組句子中加點(diǎn)的部分的判斷，正確的一項(xiàng)是

　　�、俅笕饲灏�，不審于何得此絹�！�

　　　②于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。

　　�、勖苷T問，乃知其都督也�！�

　　�、苜|(zhì)杖其都督一百，除吏名。

A.(1)與(2)相同，(3)與(4)不同　　B.(1)與(2)相同，(3)與(4)也相同

C.(1)與(2)不同，(3)與(4)相同　　　　D.(1)與(2)不同，(3)與(4)也不同

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

　A.　是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。

　　　見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語。

　B.　每至客舍，自放驢，取樵炊爨。

　　　每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。

　C.　后因他信，具以白質(zhì)。

　　　　因賓客至藺相如門謝罪。

　D.　晉武帝賜見，論邊事，語及平生。

　　　燒盡北船，延及岸上營落。

1.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.威自京都省之　　　　�。禾酵��！�

　B.不審于何得此絹　　　審：知道。

　C.自放驢，取樵炊爨　　樵：打柴�！�

　D.后因他信，具以白質(zhì)　信：使者。

143．胡質(zhì)

胡質(zhì)之子威，字伯虎。少有志向，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見父。停廄中十余日，告歸。臨辭質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹�！辟|(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳�！蓖�受之，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。質(zhì)帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見，論邊事，語及平生。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清？”威對曰：“臣不如也。”帝曰：“以何為不如？”對曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也�！惫僦燎皩④姟⑶嘀荽淌�。太康元年卒，追贈鎮(zhèn)東將軍。(節(jié)選自《三國志·魏書·胡質(zhì)傳》P743)

5、(1)后來，曹操親自處理國事，使得病情加重，讓華佗專門為自己看病。 (2)華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人們的生命，應(yīng)該寬容、赦免他。(3)獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，要來火把書燒了

參考譯文：

　　 華佗字元化，東漢沛國譙縣(在今安徽省亳縣)人。曾經(jīng)到徐州去求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書，懂得養(yǎng)生的方法，還精通醫(yī)方藥物。

　　 ……

　　 曹操聽說后把華佗召來，讓他經(jīng)常在身邊侍候，曹操因?yàn)轭^疼感到痛苦，每當(dāng)頭疼發(fā)作，心慌意亂，眼睛昏花。華佗用針扎(曹操)胸部膈穴，隨著手的轉(zhuǎn)動，頭就不疼了。

　　 華佗手到病除的絕技，大都屬于這一類。然而本是讀書人，(卻)被人看作用醫(yī)術(shù)為職業(yè)，華佗心上常常懊悔。后來，曹操親自處理國事，使得病情加重，讓華佗專門為自己看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可延長些壽命�！比A佗長久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，很想回去，于是(向曹操告假)說：“剛才接到家里來信，正想暫時回家。”回到家鄉(xiāng)，拿妻子的病進(jìn)行推脫，多次請求延長假期。曹操多次用書信召喚，又下詔令郡縣遣送他回來。華佗倚仗才干，厭惡吃侍候人的飯，還是不起程。曹操非常生氣，派人前去查看說：如果(華佗)的妻子真的有病，賞小豆四十斛，放寬期限，如果華佗弄虛作假，就立即逮捕押送他回來。因此華佗被遞解交給許昌的監(jiān)獄，考問服罪。荀彧請求說：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人們的生命，應(yīng)該寬容、赦免他�！辈懿僬f“不用擔(dān)心，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”于是判決處死。華佗臨死前，拿出一卷書交給獄吏，說：“這本書可以救活人�！豹z吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，要來火把書燒了。華佗死后，曹操頭痛病沒好。曹操說：“華佗能治好這病。小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。然而我不殺這個人，也終究不會為我斷絕頭痛的病根�！钡鹊胶髞聿懿俚膼圩觽}舒病危，曹操嘆息道：“我很后悔殺死華佗，讓這個孩子活活死去�！�

4、C(④是指他性情好猜忌，表面寬和而內(nèi)心深藏　 ⑤皇上勸他的話，說現(xiàn)在朝中事情不多，您可保養(yǎng)精神)　

3、B