20．①第(2)段中寫人們的“歡慶珍藏”，目的有二：a由“歡慶的心情”導出下文“沉重的記憶帶來的苦澀思索”，為表現(xiàn)主題引線；b由人們因碎片的經(jīng)濟價值而珍藏，引出下文作者因碎片的人文價值(或歷史價值)而收藏，為表現(xiàn)主題引線。②第(3)段末尾的3個“難道”，作用有兩個。第一，修辭作用：a作者運用反問，把對柏林墻、對各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表達得更加鮮明，激起讀者的共鳴，令人深思與回味；b作者運用排比，把對柏林墻、對各種隔絕人們身心的高墻的質(zhì)疑、怨恨表現(xiàn)得很有氣勢，富于感染力，并且層層深入，條理清晰，富于說服力。第二，結構作用：承上啟下，由大木板上的散文中的告誡語引出對“政治意識的墻”“其他領域的墻”“如何消除種種高墻”等問題的思考，并以這三個問題總括下文。

19.把人在地理上、生理上、心理上隔絕開的柏林墻，卻是由主張整個人類擁有解放和幸福的政治理想構筑起來的。

18．A、C

21．作者在文中說“墻在這個現(xiàn)代世界無處不在，無處不有”，試就這里所說的“墻”，另舉本文之外的典型例子談談你個人的看法。(4分)

20．①文章第(2)段用了不少筆墨寫“人們帶著歡慶的心情珍藏柏林墻的碎片”，作者這樣寫的目的是什么?(4分)

②文章第(3)段末尾作者用了3個由“難道”引導的句子，這樣寫的作用是什么?(4分)

19．文章開篇說“柏林墻上曾有過一種文化”，就全文來看，這里的“文化”指什么?(2分)

18.下列對這篇文章的賞析，恰當?shù)膬身検?4分)

A.本文題為“柏林墻的碎片”，文中寫了墻的碎片、世界的碎片、人類的碎片以及愛的碎片等，雖然它們形態(tài)不同，但其實質(zhì)都是一種隔絕。

B．文中說現(xiàn)代技術可以生成隔絕人身、詆毀人身的原材料，含有作者對現(xiàn)代世界工業(yè)文明辛辣的諷刺；表達不但通俗易懂，而且生動形象。

C．在本文作者看來，世間雖然并不缺乏愛，但是如果人類的愛缺乏自我犧牲的精神，就有可能變得偏執(zhí)、狹隘，從而成為另一種形態(tài)的墻。

D．本文圍繞著柏林墻移步換景，以游蹤為線索串起全文，層層深入地闡發(fā)自己的觀點；同時，前后行文多有照應，脈絡清晰，思路頗為嚴謹。

E．本文雖是對歷史的反思，但更重要的意義還在于對現(xiàn)實的審察。其內(nèi)涵與哲學家趙鑫珊《人是什么》中所闡發(fā)的“把握現(xiàn)實”是一致的。

17．(1)人承受不了心靈的折磨和歷史的重負，是出于本能的對自己的保護。

(2)奧斯威辛的存在使人們正視歷史上的人類曾經(jīng)犯下的滔天罪行；刺痛良知；并使人們警惕那些邪惡卷土重來。

(本題6分。第一小題2分，兩個要點，每個要點1分；第二小題4分，三個要點，答對一個要點1分，答對兩個要點的2分，答對3個要點得4分。)

16．(1)奧斯威辛的風常常是“陡然”來到；寒氣襲人；具有“憤怒”、“狂暴”的氣勢；發(fā)出“嚎叫”、“呻吟”的聲音。

(2)奧斯威辛的風是自然界的狂風；百萬冤魂形成的死一般的壓抑、恐怖的氛圍；人們心底的風暴。

(每小題3分。第一小題四個要點，每個要點1分，答對3點即得3分；第二小題3個要點，每個要點1分。)