3.B(A上一句的“于”是介詞，引出動作的處所，釋為“從”，下一句的“于”也是介詞，放在形容詞之后表示比較，譯為“比”。B中的兩個“因”意義和用法相同，都作副詞，解釋為“于是，就”。C上句中的“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，起取消句子獨立性的作用。下句的“之”也作結(jié)構(gòu)助詞，但它是賓語前置的標(biāo)志。D上句中的“以”作介詞，起提賓作用，譯為“把”，下句中的“以”用作連詞，解釋為“以致”。)

2.　A(第一個分句的主語是“五員”，第二個分句的主語是“楚國”，第三個分句的主語是“五員”。)

1．C(A中的“寶”用作動詞，是意動用法，解釋為“把……看作寶物”，現(xiàn)代漢語中不用作動詞。B中的“刺”解釋為“撐”，現(xiàn)代漢語中沒有這個意思。C中的“受”古金義相同，都是“接受”的意思。D中的“去”解釋為“離開”，現(xiàn)代漢語中的“去”義項要多得多。)

5．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是　

A．許公害怕走漏消息得罪近鄰楚國，故不用語言而用唾之方向為五員指路，五員心領(lǐng)神會�！�

B．作者贊賞江上丈人為他人做事而不求名利、不求回報的態(tài)度�！�

C．孫叔敖的智慧在于懂得為子孫后代的長遠(yuǎn)利益著想，而江上丈人的智慧卻在于懂得追求高尚的道德�！�

D．文章最后一段，用小孩和賢人的例子說明“其所取彌精”，用鄙人的例子說明“其所取彌粗”�！�

參考答案：

4．下列句子分別編為四組，全部表達(dá)“其知彌精，其所取彌精”的一組是　

①請寢之丘，故至今不失�！　　　　　　　　、谥�以人之所惡為己之所喜�！�

③其主，俗主也，不足與舉�！　　　　　　　、苋ム嵍�之許�！�

⑤名不可得而聞，身不可得而見�！　　　　　、逓橐樱�而無所以為之�！�

A．①②⑥　B．③⑤⑥　C．②③④　D．①④⑤　

3．下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是　

A．　過于荊，至江上�！�

苛政猛于虎也。　

B．　曰：“吾知所之矣�！币蛉鐓��！�

秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地�！�

C．　此有道者之所以異乎俗也�！�

宋何罪之有?　

D．　知不以利為利矣�！�

為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡�！�

2．文中畫線的句子，暗換主語的一項是　

A．五員亡，荊急求之，登太行而望鄭�！　�B．去鄭而之許，見許公而問所之�！�

C．過于荊，至江上，欲涉�！　　　　　　�D.　五員過于吳，使人求之江上。　

1．下列各句中加點的詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是　

A．其所寶者異也。　　　　　　B．見一丈人，刺小船�！�

C．吾不受也�！　　　　　　　�D．去鄭而之許�！�

149．異寶

　古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機�？砷L有者，其唯此也�！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。　

五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主，俗主也，不足與舉�！比ム嵍�之許，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。五員載拜受賜，曰：“吾知所之矣�！币蛉鐓�。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也．愿獻(xiàn)之丈人�！闭扇瞬豢鲜�，曰：“荊國之法，得五員者，爵執(zhí)圭，祿萬檐，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”五員過于吳，使人求之江上，則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”為矣，而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎！

今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。　　　　　　　　　　　　　　　　　　(節(jié)選自《呂氏春秋·異寶》)　

1．B(A中的“或”解釋為“有時”，現(xiàn)代漢語中的“或”解釋為“或許，也許”，“或者”等。B中的“而已”古今義是一致的，都解釋為“罷了”。C中的“出身”在句中解釋為“獻(xiàn)身”，在現(xiàn)代漢語中是指“個人早期的經(jīng)歷或由家庭經(jīng)濟情況所決定的身份”。D中的“通達(dá)”，在句中指“通曉”，現(xiàn)代漢語中指“明白人情事理”。)2．D(“疾”應(yīng)解釋為“急切”，這句表明孫登不愿接受封侯的急切心情，“急速”強調(diào)的是速度快或勢頭猛，如“疾風(fēng)勁草”、“疾言厲色”。)3．B(A中的兩個“以”都用作連詞，表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”。B組中的兩個“見”意義和用法不一樣，下句的“見”表被動。C中的兩個“是”都用作指代詞“這”。D中的兩個“過”都解釋為“經(jīng)過”。)4．C(這一句中的“略”應(yīng)解釋為“簡略、簡單”。如果按譯文中的解釋，那么下面所講的孫登與賓客“同車而乘”“共床而臥”這樣禮賢下士的行為并無法解釋。)5．D(①說明孫登禮賢下士，沒有架子，屬于“待人接物”的態(tài)度。②這是孫登對修明政治的結(jié)果的推想，顯然不是“待人接物”的態(tài)度。③表明孫登對母親的尊敬，符合題干的要求。④說明孫登不慕官位。不屬于“待人接物”的態(tài)度。⑤表明他對步夫人的尊敬，屬于“待人接物”的態(tài)度。⑥這主要是“拿彈弓者”和“從者”的行為，與孫登無關(guān)。)6．C(“養(yǎng)母徐夫人”有誤，徐夫人是孫登的生母。)

參考譯文：

孫登，字子高，孫權(quán)的長子。魏國在黃初二年，任命孫權(quán)為吳王，同時任命孫登為東中郎將，封為萬戶侯。孫登推辭侯爵，沒有接受。這一年，立孫登為太子，給他選置師傅，精選了一些優(yōu)秀的人才，作為他的賓客朋友。于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等人被選入東官，他們陪著孫登研讀詩書，外出就跟著騎馬射獵。……孫登接待他的官屬，只是簡單地使用平民的禮節(jié)，和諸葛恪、張休、顧譚等人則有時同車而乘，有時共床而臥。黃龍元年，孫權(quán)稱帝，立孫登為皇太子。任命諸葛恪為左輔，張休為右弼，顧譚為輔正，陳表為翼正都尉，這就是所謂的四友。謝景、范慎、刁玄羊等人都是太子的賓客，因此東宮號稱人才濟濟。

孫登有時去打獵，本來應(yīng)當(dāng)走田間小道，而他經(jīng)常遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開良田，不去踐踏莊稼，到了休息的地方，又選擇空閑的地方。他就是這樣不想煩擾百姓。他曾經(jīng)騎馬外出，有一顆彈丸從他身邊飛過，手下的人便去尋找射彈丸的人。有一個人拿著彈弓，身上帶有彈丸，大家都認(rèn)為是他干的。審訊他，他卻不承認(rèn)，手下的人想揍他，孫登不允許，派人找到飛過的彈丸，和那人身上的彈丸比較一下，不一樣，就把那人釋放了。還有一次，孫登丟失了盛水的金馬盂，查出盜竊的人，是手下的人干的，孫登不忍心給他處罰，就把他叫來責(zé)備數(shù)落一通，就打發(fā)他永遠(yuǎn)回家，并命令身邊的人不再提這件事。

起初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對孫登從小有養(yǎng)育之恩，后來徐夫人因為妒嫉被廢黜，住在吳郡，而步夫人最得寵。步夫人有賞賜，孫登不敢推辭，只是恭敬接受罷了。徐夫人派人來，凡賜給他的衣服，他必定沐浴之后才穿。孫登將被冊立為太子，他推辭說：“本原確立，道義才能產(chǎn)生，要立太子，應(yīng)當(dāng)先立王后�！睂O權(quán)問：“你的母親在哪兒？”孫登回答說：“在吳郡�！睂O權(quán)聽了，沉默不語。

孫登立為太子總共二十一年，他三十三歲去世。臨終前，他上書說：“我私下聽說下面部縣有不少地方荒蕪殘敗，百姓生活因苦，奸邪禍亂萌生，因此法令頻繁增加，刑法更加苛刻。我聽說治理政事要顧從民意，法律政令要根據(jù)時代的變化而變化。眼下確實有必要和將相大臣們仔細(xì)地選擇合乎時宜的政策，廣泛采納眾人的意見，寬緩刑法，減輕賦稅，適當(dāng)?shù)厝∠�一些勞役，以顧�?yīng)百姓的希望。陸遜對時政忠誠勤勉，獻(xiàn)身憂國，盡心為公，有不謀私利的氣節(jié)。諸葛謹(jǐn)、步騭為國盡忠，通曉治國的體制。可以讓他們獻(xiàn)出有益于國家和百姓的辦法，除掉苛刻煩瑣的政策，愛護養(yǎng)育兵馬，安撫慰藉百姓。五年以后，十年之內(nèi)，遠(yuǎn)方的人歸順，近處的人盡力。兵器不染鮮血，一統(tǒng)天下的大事就可以確定。希望陛下留意聽取采納我的意見，我即使死了，也還象活著的時候一樣�！痹谒�咽氣以后，章表才呈報上去，孫權(quán)越發(fā)感到悲傷，一開口眼淚就流出來。賜他宣太子的謚號。