4．重陽

九月初九日，古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》中所寫：“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺�！�

3.中秋

八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建 《十五夜望月》：“今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？”

2.秋

秋風(fēng)多厲，草木凋落，萬物蟄伏。在這樣的生理感受和心理體驗(yàn)下，秋意象積淀著民族的悲劇性的心理記憶。它的主要內(nèi)涵是凄涼、愁怨和悲傷。如劉禹錫《秋風(fēng)引》：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”施閨章《舟中之秋》：“垂老畏聞秋，年光逐水流�！�

1.春

春是在自然節(jié)序變化的感召下孕育成形的。其最初的內(nèi)涵是溫暖、生命、興盛。后升華出富有人事哲理色彩的象征意義，如青春年華、男女情愛、美好理想等，寄寓的具體情感體驗(yàn)又如或嘆惜紅顏難駐，青春易逝，或惆悵佳偶不見，思慮煎人，或追尋安憩的家園，或憧憬人生的理想，或關(guān)心國運(yùn)時(shí)世，或嘆惜功名，惜春是古典詩歌中最動人心靈的旋律之一。

6. 細(xì)雨、煙霧　

細(xì)雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情�！盁o邊絲雨細(xì)如愁”(秦觀)，細(xì)雨綿綿，愁也彌漫。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥)歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。

5.流水

流水常常能引起人對時(shí)光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆�！鞍俅�東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”(《樂府詩集·相和歌辭》)詩人見流水思年華易逝；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”(李白)，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”( 李煜《虞美人》 )水流的持續(xù)不斷而給人以無奈；“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”(劉禹錫《石頭城》)流水帶著寒心默默退去，給人一種故國蕭條，人生凄涼的感傷。

14. 黃鶯　

黃鶯善于歌唱，是春天的象征�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”(杜牧《江南春》)，杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”(白居易《錢塘湖春行》)，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。

13.哀猿

源于大自然對人的影響而積淀下來，內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉(xiāng)、懷人或遷謫的痛苦相聯(lián)系。如杜甫《九日》：“殊方日落玄猿哭，故國霜前白雁來�！蓖醪�齡《盧溪別人》：“行到荊門上三峽，莫將孤月對愁猿�！眲⒂礤a《竹枝詞》：“巫峽蒼蒼煙雨時(shí)，清猿啼在最高枝。”孟浩然《登萬歲樓》：“天寒雁度堪垂淚，日落猿啼欲斷腸。”

12.烏鴉

烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。李白《烏夜啼》：“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。”張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”李白《烏棲曲》：“姑蘇臺上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施�！眹�(yán)維《丹陽送韋參軍》：“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠�！崩钌屉[《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉�！鼻赜^《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”陳英《山坡羊》：“晨雞初叫，昏鴉爭噪，哪個(gè)不去紅塵鬧�！睆埧删谩墩酃鹆睢ぞ湃铡罚骸盎厥滋煅�，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉�！�

3.鷓鴣　

鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 4.寒蟬 　　 寒蟬(秋蟬)是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深�！币院�蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇�！边�未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側(cè)”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達(dá)這樣的情思。　5.鴻雁 　　 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前�！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》)、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等。 6.夢蝶 　　 《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與?胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一、萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空�！� 7.雙鯉 　　 代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信�！抖鼗颓�子詞·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里�！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”寫的也是睹物(雙鯉魚)思人。 8.莼羹鱸膾 　　 指家鄉(xiāng)風(fēng)味。劉義慶《世說新語·識鑒》：“(張翰)在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?’遂命駕歸�！陛�(gū)菜羹：菰菜、莼(chún)羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。例如：辛棄疾《泌園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉?”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動莼鱸鄉(xiāng)思�！� 9.哀鴻 　　 比喻哀傷苦痛、流離失所的人�？计湓戳�，“哀鴻”一語出自“鴻雁”�！对姟ば⊙拧�鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬(qú，勞苦)勞。“詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫(zhěn，悲痛)哀鴻思，九月無襦淮水湄�！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。 10.青鳥 　　 青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 11.沙鷗 　　沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。 　　 杜甫《旅夜書懷》“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗�！痹娙思淳白詻r以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖�！￡懹巍肚锼肌贰袄�欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如山醉亦休�！蓖瑯雍�有飄零之意。