17．第一次只是老師的囑咐，第二次已經融入了作者的感悟，成為作者的自我告誡。(各2分)

16．兩者對比，表明作者鐘愛《史記》，有久藏心里的話要說，引出下文。(對比2分，引出下文，2分)

19．綜觀全文，概括本文作者所要表達的、流露在字里行間的歷史觀。(6分)

18．文章第3段說“太史公文中有我，把古人寫活了”，第5段說“太史公文中有我，把后人寫活了”；這前后兩次出現(xiàn)的相似性的話語，所指與含義有何不同?請作闡述。(6分)

17．文章第3段和第10段前后兩次出現(xiàn)“既然喜歡讀，不妨多讀讀”這句話，含義有何不同請簡要回答。(4分)

16．文章第1段既寫滿地的書，又寫心頭的書，這樣寫有什么作用?　 (4分)

2．嵌寫

　　　　 這種形式是提供一段文字，讓學生“填空”。這種形式與擴展語句也有相似之處。

　　　　 例2：(1999年27題)在下面橫線處填入適當?shù)恼Z句，組成前后呼應的排比句，組成前后呼應的排比句。

　　　　 人民共和國迎來了她五十誕辰。五十年像一條長河，有急流也有緩流；五十年像一幅畫卷，有冷色也有暖色；　　　　　　　　　　 　，　　　　　　　　　　 　；五十年像一部史詩，有痛苦也有歡樂。長河永遠奔流，畫卷剛剛展開，　　　　　　　　　　 　，史詩還在續(xù)寫。我們的共和國正邁著堅定的步伐，跨入新時代！

　　　　 高考仿用類試題，大致有下列三種：

1．續(xù)寫

　　　　 這種仿用的基本做法是：按照既定的內容，仿照上文規(guī)定的句式，接著往下寫。這種仿寫的形式，與“擴展語句”相似。

　　　　 例1：請在下面的橫線上緊接上文再寫一個句子。

　　　　 要求：①另舉一個事例；②句式與標有 　　　　　　號相同。

　　　 古往今來，彪炳史冊杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草納目》的問世！

　　　 這是較早的一道高考仿用題。提供的是一段議論的文字。第一句是論點，第二句以李時珍為例作論證。畫線句總體上是一個假設復句�！叭绻麤]有……沒有……哪里會有……”。要求續(xù)寫的一個句子，在內容上應舉“彪炳史冊”、“做出過非同尋常的努力”、“在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績”的“杰出人物”，句式上應是由三個分句組成的假設關系的復句。

10.諾貝爾制造炸藥，失去了自己的親人，得到全人類的敬佩。

　[佳作賞析]

穿越歷史的迷霧

趙曉艷

人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學問欺富貴，真文章在孤燈下”�！栋嗾选分械倪@句臺詞可謂經典，一語道破“舍”與“得”的關系。

放逐蠻荒仍心系楚國的屈原；擄捋番邦卻夢回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；窮年憂黎元，嘆息腸內熱的杜甫；一貶再貶，煮酒東坡的蘇軾；身逢亂世，瘦比黃花的李清照；僵臥孤村，悲裂九州的陸游；還有遠離繁華的孤獨思想者盧梭；一生悲慘，飲彈而死的窮畫家梵高……他們或自幼孤苦無依，或一生大起大落，或終生不受重視，或生命短如流星，相同的一點就是：他們都經歷坎坷，心歷孤獨，但又拋棄孤獨，拋棄浮名，他們正直進取，真誠淳樸，樂觀曠達，胸懷天下，他們能棄浮華如糞土，化悲情為思辨，把孤獨、寂寞揮舞成七色的才情，為人間留下曠世的佳作！

“人生最難拋的是榮華”，他卻能在失去榮華之后坦然相對，“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”。哲學思想和理性思維使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強求。

有所失就有所得，集文化之大成者的蘇軾用豐厚的人文底蘊，讓自己在失去一切功名之后，寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。敢于舍棄，讓蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，坦然面對失去，讓蘇軾真正走向成熟。

惡有惡報，善有善報。世俗的人們恪守著一個因果輪回的謊言。

善者未必有善報。袁崇煥以其豐功偉績之身反遭碎尸之禍�？蓱z？可悲？可嘆？可惱？然而，在明王朝大廈將傾之時，袁崇煥甩掉官微職卑人微言輕的世俗偏見，不顧個人的生死名節(jié)，毅然從朽如槁木的的王朝陰影中走出，面對千槍所指，面對兇神惡煞，憑借一顆赤膽忠心，硬是把一支孤軍打造成了新的長城。

有人說，袁崇煥太不值得了，怎么奮斗吧，不也什么都沒落下嗎？還被碎尸了，值得嗎？然而我要說，他被碎尸了，卻恰恰完成了自己的整體形象。從另一個角度完成了英雄的重塑。

無論是蘇東坡還是袁崇煥，都是敢于舍得善于舍得成就了他們的輝煌。這輝煌也許在當時世俗人眼中不值一提，但是，它的光芒會穿越歷史的迷霧，照耀百年，千年，甚至億萬年的歲月、人心！

[簡評]舍的本身就是得，有所失就有所得。本文立意高遠，更為難得的是所用論據(jù)真實，典型，充分。放逐蠻荒仍心系楚國的屈原；擄捋番邦卻夢回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；窮年憂黎元，嘆息腸內熱的杜甫；一貶再貶，煮酒東坡的蘇軾；身逢亂世，瘦比黃花的李清照；僵臥孤村，悲裂九州的陸游；還有遠離繁華的孤獨思想者盧梭；一生悲慘，飲彈而死的窮畫家梵高……橫貫古今，跨越中外，為觀點提供了強有力的支撐。

9.貝多芬失去聽力后創(chuàng)造出傳世不朽的音樂巨作。