18．送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂

余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，　　　　　　　 ，　　　　　　　 。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。　　　　　　　 ，　　　　　　　 ， 　　　　　　　；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其忻悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，　　　　　　　 ，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知；至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

詩詞曲(42首)

17．愛 蓮 說(周敦頤)

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　 。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶之后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

16．《前赤壁賦》(宋•蘇軾)

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，　　　　　　　 ，　　　　　　 。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。　　　　　　 ，　　　　　　 。　　　　　　 ，凌萬頃之茫然。　　　　　　 ，而不知其所止；　　　　　　　 ，　　　　　　　 。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。　　　　 ，　　　　 ，　　　　 ； 　　　　，　　　　 。　　　　 ，　　　　 。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀、烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 ，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。　　　　　　　 ，　　　　　　　 ！哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以-瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

客喜而笑。洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。　　　　　　　 ，　　　　　　　 。

15．記承天寺夜游(蘇軾)

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。　　　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 。　　　　 ?　　　　 ?　　　　　　 。

14．醉翁亭記(歐陽修)

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 。　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 。

　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　　　　　　　　 ，　　　　　　　 　　，　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，　　　　　　　　　 ；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹；射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ；　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

13．岳陽樓記 (范仲淹)

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，　　　　 ，　　　　 。乃重修岳陽樓，增其舊制 ，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。　　　　 ，　　　　 ，　　　　 ，　　　　 ；　　　　 ，　　　　 。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情 ，得無異乎？

　　　　 ，　　 　　　，　　　　　 ，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，　　　　　　　 ，　　　　　　 ，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，　　　　　　 ；　　　　　　 ，　　　　 ；　　　　　　 ，　　　　 。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，　　　　 ，　　　　 ，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。　　　　　　 ；　　　　　　 。　　　　 ，　　　　　　 。然則何時而樂耶？其必曰：“　　　　　　　 ，　　　　　　　 ”乎。 噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日 。

12．《阿房宮賦》(唐•杜牧)

　　　　 ，　　　　 。　　　　 ，　　　　 。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。　　　　 ，　　　　 。各抱地勢，鉤心斗角。　　　　 ，　　　　 ，　　　　 ，　　　　 。　　　　 ，　　　　 ？　　　　 ，　　　　 ？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　　　 ，　　　　 ，　　　　 ，　　　　 。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；　　　　 ，　　 　　；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。　　　　 ，　　　　 ，　　　　 ，　　　　 ，有不得見者，三十六年！

　　　　 ，　　　　 ，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。　　　　 ，　　　　 ？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；　　 　　，　　　　 ；　　　　 ，　　　　 ；　　　　 ，　　　　 ；　　　　 ，　　　　 。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！　　　　 ，　　　　 ，　　　　 。　　　　 ，　　　　 ，　　　　 。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；　　　　　　 ，　　　　　　 ，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，　　　　　　 ；　 　　　　　　，　　　　　　　 。

11．陋室銘 (劉禹錫)

　　　　　 ，　　　　 。　　　　 ，　　　　 。斯是陋室，　　　　 。苔痕上階綠，草色入簾青。　　　　　　 ，　　　　　　 �？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？

10．《師說》韓愈

古之學(xué)者必有師。　　　　 ，　　　　　　　　 。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？　　　　　　　　　 、　　　　　 ，　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 。

嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。　　 　　　　　　，　　　　　　 。　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　 ？

愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 。

巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師，士大夫之族曰“師”、曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。 　　　　　　，　　　　　　 。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人，吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師�？鬃訋熪白印⑷O子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我?guī)��！笔枪?u>　　　　　　 ，　　　　　　 。　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　 。

李氏子蟠，年十七，好古文、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。　　　　　　　 ，　　　　　　　 。

9．三峽(酈道元)

自三峽七百里中，兩岸連山，　　　　　　　　 。　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　 　，　　　　　　 。至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。　　　　　　　　 ，　　　　　　　　 ，　　　　　　　　 。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　 ，　　　　　　　　 。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”