0  427021  427029  427035  427039  427045  427047  427051  427057  427059  427065  427071  427075  427077  427081  427087  427089  427095  427099  427101  427105  427107  427111  427113  427115  427116  427117  427119  427120  427121  427123  427125  427129  427131  427135  427137  427141  427147  427149  427155  427159  427161  427165  427171  427177  427179  427185  427189  427191  427197  427201  427207  427215  447090 

(一)化學(xué)課程要回歸學(xué)生的現(xiàn)實生活世界

科學(xué)源于生活。教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí),造就他們的實踐能力和創(chuàng)新精神,世界各國普遍的做法是,課程內(nèi)容要容易激發(fā)學(xué)生的興趣或好奇心。而要做到這一點,必須從學(xué)生熟悉的事物開始,這就要求課程必須回歸生活。1984年英國科學(xué)教育協(xié)會提出SATIS(Science and Technology in Society,社會中的科學(xué)和技術(shù))。該計劃指出[7](818):我們每個人生來就對組成這個世界的一切事物具有好奇心,一些人終生都保持這種好奇心,而另一些人則因為所學(xué)的科學(xué)離他們?nèi)粘I罱?jīng)驗太遠(yuǎn),科學(xué)課程中充滿著與個人以后的生活無關(guān)的和過多的學(xué)術(shù)內(nèi)容,而失去了這種好奇心。所以課程內(nèi)容要為學(xué)生提供接觸生活和解決生活中各種實際問題的必要空間。化學(xué)是一門中心的、實用的和創(chuàng)造性的科學(xué)。[8](1)化學(xué)在改進(jìn)住房、家庭陳設(shè)品、服裝、食物供應(yīng)、醫(yī)療保健、生活質(zhì)量以及國防、運輸乃至執(zhí)法等方面都作出了極大的貢獻(xiàn),可以說化學(xué)無處不在;化學(xué)以其自身的發(fā)展規(guī)律,極大地推動、滲透著人類社會生活的各個方面,滲透到各個學(xué)科領(lǐng)域。因此,化學(xué)課程回歸現(xiàn)實生活,有著獨特的優(yōu)勢、廣闊的前景。關(guān)鍵是要充分利用這個“空間”,發(fā)掘社會現(xiàn)實生活中的化學(xué)要素,從學(xué)生已有的經(jīng)驗和將要經(jīng)歷的社會生活實際出發(fā),關(guān)注人類面臨的與化學(xué)相關(guān)的社會問題,選好基本內(nèi)容,在廣泛的生活和社會背景下,使化學(xué)知識與技能相互滲透,實現(xiàn)課程內(nèi)容的綜合性和開放性。

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課程目標(biāo)是在課程理念指導(dǎo)下,受課程觀所支配,并直接制約著學(xué)生現(xiàn)在和將來生活的課程內(nèi)容的選擇和組織的基準(zhǔn)。因此,如何設(shè)計好滿足學(xué)生現(xiàn)實生活的需要并構(gòu)建實現(xiàn)可能生活需要的化學(xué)課程目標(biāo),是課程性質(zhì)的重要體現(xiàn)。

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(三)回歸人的素養(yǎng)課程觀的“知識與經(jīng)驗”的整合

進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,世界課程改革并沒有像20世紀(jì)60年代那樣大張旗鼓,但卻在冷靜地面對知識經(jīng)濟時代給教育的挑戰(zhàn)。[3](17)人們開始思考基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)新一代走向社會,培養(yǎng)適應(yīng)信息技術(shù)和終身教育發(fā)展的高科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代人。而課程始終是學(xué)校教育改革的核心,因此,人們開始對上述兩種課程觀進(jìn)行反思,認(rèn)為無論從重視學(xué)生的存在、學(xué)生經(jīng)驗和活動的價值方面,還是從重視知識和理性的發(fā)展方面,以及強調(diào)課程作為學(xué)生自我實現(xiàn)的中介和手段方面,上述兩種課程觀都各有其不可或缺的培養(yǎng)現(xiàn)代人的課程價值的一面,它們應(yīng)該走向融合、互補。如平納(Pinar,W.F.)、格魯梅特(Grumet,M.R.)就認(rèn)為課程不能局限于系統(tǒng)化的書本知識,而要關(guān)照個體作為“具體的活生生的存在”的“生活經(jīng)驗”,[4](55-64)學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)是依照自己的“履歷情景”、自我的生活經(jīng)驗和生活連續(xù)來理解課程教科書的文本。格魯梅特特別提出:課程要向?qū)W生告知關(guān)于我們的過去、現(xiàn)在和未來的集體的經(jīng)歷。然而教科書呈現(xiàn)的文本及其教學(xué),其過程的真實情況往往被概念化所掩蓋,沒有把社會、生活世界的東西提供出來讓學(xué)生去經(jīng)歷,接受真實體驗。因此,生活經(jīng)驗及其知識概念的重構(gòu),便成為課程專家所追求的目標(biāo)。[5](11-16)可見,隨著社會的不斷發(fā)展,課程觀在發(fā)生整合性的轉(zhuǎn)變,這個轉(zhuǎn)變綜合考慮了制約課程發(fā)展的知識、社會、學(xué)生這三個基本要素,從關(guān)注學(xué)生未來生活的需要或為升學(xué)做準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向重視現(xiàn)實的實踐與實驗,關(guān)注體驗,實現(xiàn)知識與現(xiàn)實社會、生活的溝通,從“什么知識最有價值”轉(zhuǎn)向“誰的知識最有價值”。例如,1983年由美國化學(xué)會(ACS)主持、國家科學(xué)基金會(NSF)資助,歷時4年經(jīng)50余所中學(xué)試驗的ChemCom(社會中的化學(xué))[6](105)課程包括了社會中與化學(xué)有關(guān)的化學(xué)問題:“我們需要的水的供給”“保護(hù)化學(xué)資源”“石油”“理解食物”“化學(xué)、大氣與氣候”“健康:你面臨的危險和決策”等等。每一個問題皆以學(xué)生耳聞目睹的社會生活現(xiàn)象入手,引入化學(xué)概念、原理,然后實驗和實踐,合作、討論交流,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,最后,應(yīng)用于社會問題決策。這種課程內(nèi)容的構(gòu)建體系,其實質(zhì)是沿著“人的生活──人的現(xiàn)實生活──人的現(xiàn)實生活和可能生活”的溝通展開,因而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),有效增強學(xué)生主動建構(gòu)知識的意義,這正是新一輪化學(xué)課程編制所需要借鑒的。我們要順應(yīng)時代的發(fā)展,順著“化學(xué)知識與現(xiàn)實社會、生活的溝通”的思路審視和建構(gòu)化學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀,以體現(xiàn)核心理念,實施以人為本的化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)課程觀。

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(二)化學(xué)課程是化學(xué)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

20世紀(jì)50-60年代,美國學(xué)術(shù)界許多人認(rèn)為“生活適應(yīng)”的功利主義教育導(dǎo)致課程內(nèi)容落后,課程沒有反映20世紀(jì)科學(xué)所取得的成就,因而強烈要求改變課程的功利性傾向,轉(zhuǎn)而培養(yǎng)美國的“精英”。在這種情況下,出現(xiàn)了布魯納倡導(dǎo)的以“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”為先導(dǎo)的結(jié)構(gòu)課程論。布魯納在《教育過程》一書中強調(diào):不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)……與其說單純的掌握事實和技巧,不如說是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。[2](8)強調(diào)課程要反映學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本結(jié)構(gòu),教學(xué)應(yīng)著重傳授各門學(xué)科特有的基本概念、基本理論和過程。在這種情況下,美國出現(xiàn)了著名的CBA、CHEMStudy等學(xué)科中心課程,這些課程目標(biāo)起點高,理論艱深、抽象,元素知識比重很小,不太注重聯(lián)系社會生活實際。從這兩種課程的代表作《化學(xué)體系》《化學(xué)──一門實驗科學(xué)》來看,實際使用的人很少,因為這種課程所陳述的知識過于學(xué)術(shù)化,學(xué)生不能適應(yīng),所以這種課程理念到了20世紀(jì)70年代便在一片“回到基礎(chǔ)教育”的呼聲中消失了。[3](15)“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”課程理念對我國也產(chǎn)生了一定影響,70年代末中學(xué)化學(xué)教科書是以物質(zhì)結(jié)構(gòu)為主線的邏輯體系來組織的,抽象而艱深的內(nèi)容多了,聯(lián)系社會生活的內(nèi)容少了,過于強調(diào)學(xué)科知識的邏輯體系,過于注重使學(xué)生牢固地、系統(tǒng)地掌握化學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,強調(diào)為升入高一級學(xué)校的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ),與大學(xué)內(nèi)容相銜接。在這種課程觀指導(dǎo)下,學(xué)生是知識的容器,是課程內(nèi)容的接受者,教師是課程的說明者、解釋者,教學(xué)評價過于關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)果,且以有多少考分來衡量。其實,絕大多數(shù)學(xué)生幾乎都承認(rèn):在這種課程觀指導(dǎo)下學(xué)的那么多的化學(xué)知識,并沒有多少可用來處理并決策生活和工作中的思路和行為。

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(一)化學(xué)課程是學(xué)生相關(guān)生活經(jīng)驗的集合

20世紀(jì)初,以杜威進(jìn)步主義教育為代表的現(xiàn)代教育,針對赫爾巴特的傳統(tǒng)教育的課堂中心、課本中心、教師中心,提出“教育即生活”“學(xué)校即社會”,主張學(xué)校的教學(xué)科目要以兒童自身的社會活動為中心,讓學(xué)生“從做中學(xué)”“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。[1](308)在杜威看來,“經(jīng)驗”具有生長價值,教育就是“經(jīng)驗的不斷改造或改組”,只有個體親身的經(jīng)歷才稱得上學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),外在的知識才能轉(zhuǎn)化為自身所有,這就是經(jīng)驗。課程就是讓受教育者體驗各種各樣的經(jīng)歷,以實現(xiàn)自身的變化和發(fā)展。

在經(jīng)驗課程觀支配下的化學(xué)課程的特點是:課程從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)和設(shè)計;課程強調(diào)采用學(xué)習(xí)者實驗、實踐的形式來實施,突出學(xué)生的實踐體驗;學(xué)生是課程的組織者和參與者,體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體角色。從教學(xué)心理而言,在這個過程中學(xué)習(xí)者個性全面參與,這比理性知識認(rèn)知過程更廣泛。然而它的弱點也顯而易見,那就是:難以實現(xiàn)教育全面發(fā)展的目標(biāo),處處強調(diào)學(xué)生直接實踐,教學(xué)內(nèi)容又缺乏內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)性,教學(xué)時間的有限性與要求學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的矛盾更加突出。

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課程觀是人們對課程的基本看法,回答“為什么要設(shè)置化學(xué)課程,有什么價值”“化學(xué)課程的要素與結(jié)構(gòu)是什么”“課程教學(xué)中人(教師、學(xué)生)的地位如何”等基本問題。課程觀支配著課程的設(shè)計、實施,關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展。

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分步設(shè)問類比推理、列表歸納類比推理,既要理解加速度概念,又要理解狀態(tài)量的變化率。培養(yǎng)學(xué)生運用推理方法和數(shù)學(xué)工具解決物理問題的能力。

認(rèn)識圖像要引導(dǎo)回顧實驗操作中紙帶運動、建立坐標(biāo)系、描點等過程,如如何根據(jù)v-t圖像判斷速度方向?

如何判斷一些似是而非的說法,即要根據(jù)定義公式,又要舉例增強說法力。

加速度是矢量,判斷是加速還是減速,要引導(dǎo)同學(xué)充分表達(dá),充分暴露錯誤的想法,并做好總結(jié)歸納?梢匝a充有往復(fù)的直線運動。

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(三)課堂內(nèi)容小結(jié)

類比法,加速度的物理意義、定義式、方向。

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(三)教學(xué)重點、難點

1.教學(xué)重點及其教學(xué)策略

理解加速度的定義與方向。

通過類比法,用比值法定義加速度,畫圖表示速度、速度變化、加速度矢量的方向。

2.教學(xué)難點及其教學(xué)策略

用比值法定義加速度,畫圖表示速度、速度變化、加速度矢量的方向。

用類比法,體會數(shù)學(xué)公式、有向線段解決物理問題的意義。

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同步練習(xí)冊答案