1、平面直角坐標坐標系中，O為坐標原點，已知兩點A(3，1)，B(－1，3)，若點C滿足=α+β，若中α、β∈R，且α+β=1，則點C的軌跡方程為(　　 )

A、(x－1)²+(y－2)²=5　 B、3x+2y－11=0　 C、2x－y=0　 D、x+2y－5=0

3、向量的綜合應用，常與三角，解幾等聯系在一起 。

2、運用向量的坐標形式，聯系解析幾何的知識，研究解析幾何問題；

1、運用向量的坐標形式，以及向量運算的定義，把問題轉化為三角問題來解決；

22.作文。

[解讀] 這是一個命題作文，有點像老題目“回憶”“路”；但還是不能完全等同；“回溯”可以有某種尋根的味道，可以是尋找個人精神家園之旅的點滴感悟，可以是個人成長歷程中的一希難忘的足跡；可以是對耳聞目睹或是親身經歷的愛恨情仇悲歡離合之人生得失的咀嚼和反思。需要注意的是作文材料中的“長途跋涉”“千辛萬苦”和“回溯”本身的詞義都表明，這是一個痛苦的過程，它并不是簡單地無關痛癢的回憶一件事。

[譯文] 燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”

　　 郭隗先生回答說：“成就帝業(yè)的國君以賢者為師，成就王業(yè)的國君以賢者為友，成就霸業(yè)的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會來到；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。

　　 昭王說：“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。'于是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?” 來源博智教育

　　 于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。

21.略

20.例：(1)“90后”大多數人樂觀、自信，對未來充滿期許。

　　　 (2)“90后”部分人開始擔憂未來，感到生存的壓力。(意思對即可。每點3分)

19.(4分)BC　　　 (B項中“紀念那些為城市建設作出貢獻的鄉(xiāng)村人”，原文無此意。C項錯在把家鄉(xiāng)村莊比作“一項必修的功課”“一種間歇性病灶”，應該是把思念家鄉(xiāng)比作“一項必修的功課”“一種間歇性病灶”。)

18.(6分)因為城市生長在鄉(xiāng)村的土地上，沿襲著村莊的名字，延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命(2分)，但卻失去了鄉(xiāng)村的寧靜自由，它的喧囂讓人煩燥、壓抑，它已經不是原來的村莊(4分)。所以作者說城市背叛了鄉(xiāng)村，制造著謊言。

17.(6分)①通過與“想念一個人可以有所憑借”比較，突出了城市里想念村莊找不到依據，沒有出口，因而感覺特別的辛苦，不易。(“想念一個人可以有所憑借”與“在城市里想念村莊找不到依據，沒有出口”形成了鮮明的對比，通過對比，突出了作者身處城市思念村莊的辛苦和不易。)(3分) 　②城市的鮮活，富于動感，在作者看來，是對他的一種討好，是別有用心的表演，想借此讓他忘掉村莊，因此讓他反感，而這種反感更增添了對村莊的思念。(3分)