6．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是　

　　A．孫登是孫權(quán)的長子，后立為皇太子，他平易近人，在身邊聚集了一批人才。

　　B．孫登愛護(hù)百姓，不擾民，明辯是非，寬以待人。

　　C．孫登孝順母親，特別是對(duì)養(yǎng)母徐夫人恭敬有加，他堅(jiān)決要求孫權(quán)立徐夫人為后。

　　D．孫登盛年而卒，臨終上疏對(duì)國事多所建議，特別提出國家的政令應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而變化。這篇上疏感人至深。

參考答案：

5．下列句子編為四組，全部表現(xiàn)孫登“待人接物”態(tài)度的一組是

①登待接竂屬，略用布衣之禮�！　　　　、谶h(yuǎn)者歸復(fù)，近者盡力。

③所賜衣服，必沐浴服之�！　　　　　　、馨莸菛|中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。

⑤登不敢辭，拜受而已�！　　　　　　　、揶o對(duì)不服，從者欲捶之。

　　A．①⑤⑥　　B．②④⑥　　　C．②③④　　D．①③⑤

4．下列句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是　

　　A．不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之。--不忍心處罰，只是把他叫來責(zé)備了一番。

　　B．有一人操彈佩丸，咸以為是--有一個(gè)人拿著彈弓，帶著彈丸，大家都認(rèn)為他就是那個(gè)射彈丸的人

　　C．登待接竂屬，略用布衣之禮--孫登對(duì)待下屬，少用平民的禮節(jié)

　　D．既絕而后書聞，權(quán)益以摧感--孫登死后，這篇上疏才被孫權(quán)看到，孫權(quán)更加悲痛　

3．下面各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

A．　　銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪等以選入。

懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖�！�

B．　　登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。

秦城恐不可得，徒見欺。　

　　C．　　以恪為左輔……是為四友。

　　　　　是說也，人常疑之�！�

D．　　使求過丸。

　　　　　行過夷門，見侯生。

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．銓簡秀士　　銓簡：選拔　　　　B．當(dāng)由徑道　　徑道：小路

C．登所生庶賤　所生：指生母　　　D．登辭疾不受　疾：急速　

1．下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是:　

A．或共帳而寐　　　B．拜受而已　　　C．出身憂國　　　　D．通達(dá)治體　

148．孫登

孫登字子高，權(quán)長子也。魏黃初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，於是諸葛恪等以選入，侍講詩書，出從騎射。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍?jiān)�年，�?quán)稱尊號(hào)，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友，而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客，於是東宮號(hào)為多士。

登或射獵，當(dāng)由徑道，常遠(yuǎn)避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸以為是，辭對(duì)不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責(zé)數(shù)之，長遣歸家，敕親近勿言。

初，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后�！睓�(quán)曰：“卿母安在？”對(duì)曰：“在吳�！睓�(quán)默然。

立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時(shí)推移，誠宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤於時(shí)，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國，通達(dá)治體�？闪铌惿媳阋�，蠲除苛煩，愛養(yǎng)士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內(nèi)，遠(yuǎn)者歸復(fù)，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也�！奔冉^而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。

　　　　　　　　　　　　　　　　　(節(jié)選自《三國志·吳主五子傳第十四》P1336)

6、C(“派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對(duì)方，瓦解了敵軍斗志”是無中生有。)

參考譯文：

田單是齊國田氏王族的遠(yuǎn)房本家。在齊國都城臨淄作一名佐理市政的小官，沒有受到重用。后來燕國派遣樂毅攻破齊國，全部降服了齊國的城邑，只有莒和即墨兩城沒有攻下。燕將就領(lǐng)兵向東圍攻即墨，即墨大夫出城迎戰(zhàn)，戰(zhàn)敗陣亡。即墨城里的軍民共同推舉田單作首領(lǐng)，立田單作將軍，據(jù)守即墨抵抗燕軍。不久，燕昭王去世，惠王登位。他跟樂毅有嫌隙。田單聽到這個(gè)情況，就派人到燕國去行使反間計(jì)，揚(yáng)言說：“齊湣王已死，齊國城邑沒有被攻下的不過兩座罷了。樂毅怕被誅殺不敢回來，他以伐齊為名，其實(shí)是想拖延戰(zhàn)爭而在齊國稱王。齊國人心還沒歸附，所以姑且緩攻即墨來等待他們歸順。齊國人所害怕的，只擔(dān)心其他的將帥到來，那即墨就無法保全了�！被萃跽J(rèn)為這說法對(duì)，派騎劫去代替樂毅。樂毅于是到趙國去了，燕軍官兵都忿忿不平。田單再一次施展反間之計(jì)，說：“我們害怕燕軍挖掘我們城外的祖宗墳?zāi)�，侮辱我們的祖先，那真是心酸的事�！毖嘬娋腿�部掘開墳?zāi)梗�焚燒死尸。即墨軍民從城上望見，全都傷心哭泣，都�?qǐng)求出城廝殺，憤慨情緒增漲十倍。田單知道士兵可用了，就命令披甲的士兵都藏匿起來，讓老弱殘兵和婦女上城防守。派使者去到燕軍約定投降，燕軍都高呼萬歲。田單又收集民間黃金，得到一千鎰，讓即墨城里有錢有勢(shì)的人去送給燕將，燕軍因此更加松懈了。田單于是從城里收集一千多頭牛，給它披上大紅綢絹制的被服，在上面畫著五顏六色的蛟龍花紋，捆縛刀刃在它們角上，把漬滿油脂的蘆葦子捆在牛尾上，點(diǎn)燃它末梢。把城墻鑿開幾十個(gè)洞穴，夜里從洞穴里驅(qū)趕出牛，派精壯士兵五千人跟在火牛后面。牛尾燒得發(fā)熱，狂怒地奔入燕軍，燕軍在夜間驚慌失措。牛尾上的火把光明耀眼，燕軍看見它們都是龍紋，被碰上的全部非死即傷。五千人趁機(jī)悶聲不響地攻擊。城里的士兵大聲吆喝跟著他們，老弱婦孺都敲擊銅器助威，敲得震天價(jià)響。燕軍大為驚駭，敗潰逃跑。齊人就殺死了他們的主將騎劫。燕軍驚惶失措四處逃竄，齊人緊追敗軍，經(jīng)過的城邑全都叛離燕園而歸附田單，齊國所淪喪的七十幾座城池悉數(shù)收復(fù)。

5、C(①是田單使用反間計(jì)后燕王不再信任樂毅而改用騎劫為將，這是指“兵不厭詐”的結(jié)果，②是田單用兵時(shí)的具體安排，里面包含著麻痹敵人、誤導(dǎo)敵人的目的，包含“兵不厭詐”的意圖，③田單約定向燕軍投降，從全文看顯然是假投降，也是為了讓燕軍放松警惕，從而有機(jī)可乘。包含了“兵不厭詐”的目的。④從田單的動(dòng)機(jī)看，顯然是為了欺騙燕將，讓對(duì)方認(rèn)為“約降于燕”是真實(shí)的，這也符合題干的要求。⑤是對(duì)作戰(zhàn)過程和結(jié)果的客觀描述，與“兵不厭詐”沒有關(guān)系。⑥是從結(jié)果上看田單火牛陣的作用的，雖然同“兵不厭詐”相關(guān)，但全是在講結(jié)果而不是手段，不符合題干的要求。)

4、B(“他將”應(yīng)翻譯為“別的將領(lǐng)”)