13、戊戌變法期間,康有為曾上書(shū)光緒帝:“今則萬(wàn)國(guó)交通,一切趨于尚同,而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”“中國(guó)寬衣博帶,長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜。”此段材料中康有為要表達(dá)的思想是
A.進(jìn)行政治變革,建立君主立憲政體
B.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革,大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力
C.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革,以使中國(guó)與世界文明相融合
D.要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”,采用漢人裝束
12、法國(guó)歷史學(xué)家亨利·高迪說(shuō):“我并不認(rèn)為這在當(dāng)時(shí)是個(gè)好辦法。我們這樣做了,就使得中國(guó)人感覺(jué)到,我們才是真正的野蠻人。此外,對(duì)同胞無(wú)辜的血,我們也不應(yīng)該向石頭尋仇。法國(guó)人與其英國(guó)同盟軍的分歧就在這一點(diǎn)上:搶劫,可以;放火,不行!”亨利·高迪所評(píng)價(jià)的歷史事件是
A.英軍武力強(qiáng)占香港島 B.英法聯(lián)軍火燒圓明園
C.日軍制造旅順大屠殺 D.八國(guó)聯(lián)軍屠殺北京居民
11、美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭,結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力!边@一觀點(diǎn)
A.肯定了中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性 B.揭示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源
C.抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) D.從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因
10、胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》中寫(xiě)道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后,河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開(kāi)了,有的人說(shuō):‘先殺洛陽(yáng)知府,再殺河南巡撫,趕走北京皇帝,孫文坐了天下,我們都要當(dāng)官,沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦!’”由此可見(jiàn),基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是
A.民族主義,民權(quán)主義 B.民權(quán)主義,民族主義
C.民族主義,民生主義 D.民權(quán)主義,民生主義
9、著名學(xué)者辜鴻銘說(shuō):“咸同年間,粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀,幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者,擬方名曰洋務(wù)清火湯,服若干劑未見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)……”!胺舾蓜┪匆(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)”是因?yàn)榇恕八幏健保?/p>
A.在政局動(dòng)蕩年代難以發(fā)揮作用 B.不符合西學(xué)東漸的歷史潮流
C.盲目自大以“天朝上國(guó)”自居 D.對(duì)西方制度文明缺乏認(rèn)識(shí)
8、2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫(huà)。對(duì)該畫(huà)特征的描述正確的是
①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征
②是繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合
③是風(fēng)俗畫(huà)的具體體現(xiàn)
④體現(xiàn)了文人畫(huà)的風(fēng)格
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
7、明清時(shí)期,制瓷中心景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速,從事商品生產(chǎn)的民窯,其規(guī)模和數(shù)量逐漸超過(guò)專門(mén)為官府服務(wù)的官窯,出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這段材料表明這一時(shí)期
A.官府力圖控制民窯生產(chǎn) B.生產(chǎn)技術(shù)提高,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 D.資本主義萌芽緩慢發(fā)展
6、“朝奉”本為官名,有些徽商是由仕而賈的,他們不愿人們稱其為“老板”,代之以“朝奉”的稱謂,久之,到明末,世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”;丈滩辉阜Q老板,本質(zhì)上說(shuō)明了
A.徽商文化上的謙虛 B.封建王朝對(duì)商人的壓制和歧視
C.走官商結(jié)合之路 D.徽商虛偽的反映
5、“自秦以下,人人君天下者,皆不鑒秦設(shè)相之患,相從而命之,往往病及于國(guó)君,其故在擅專威!篂樵紫嗾,居然以天下之治亂為己任,目無(wú)其君,此猶大不可也!弊钣锌赡苷f(shuō)此言論的帝王是
A.贏政 B.李世民 C.趙匡胤 D.朱元璋
4、臺(tái)灣學(xué)者許倬云在描述中國(guó)古代政治制度時(shí)說(shuō):“帝國(guó)時(shí)代延續(xù)兩千年的奧秘即在于,君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合。”與這一論斷無(wú)關(guān)的歷史事件是
A.創(chuàng)立郡縣制 B.確立三省六部制
C.開(kāi)創(chuàng)科舉制 D.確立王位世襲制度
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