1、什么是“寬容”？房龍先生在寫作時(shí)期所通行的《大不列顛百科全書》這樣定義“寬容”(tolerance)：容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍。因此，在他的筆下，“寬容”遠(yuǎn)不止是性情、品行等個(gè)人行為，而是人類對(duì)待自己前行過(guò)程中產(chǎn)生的新生事物應(yīng)持有的社會(huì)心態(tài)，是一種自由、開放的思想方法。寬容的實(shí)質(zhì)是群體、公眾或社會(huì)是否許可異端，“寬容就如同自由”。

亨德里克·威廉·房龍(Hendrik　 Willem　 VanLoon　 1882--1944)，美國(guó)作家，1882年出生在荷蘭，他深受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響，主張自由、開放。1903年赴美，在康奈爾大學(xué)完成本科學(xué)業(yè)。1911年獲德國(guó)慕尼黑大學(xué)博士學(xué)位后，曾在美國(guó)幾所大學(xué)任教，后任記者、編輯和播音員等。1913年，出版第一部專著《荷蘭共和國(guó)衰亡史》。1921年，《人類的故事》的出版使他一舉成名，其著作主要是歷史和傳記，包括《寬容》《文明的開端》《奇跡與人》《圣經(jīng)的故事》《發(fā)明的故事》《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。房龍是一個(gè)用文學(xué)家的手法講述科學(xué)的人，一位擅用妙不可言的語(yǔ)言精靈般地再現(xiàn)歷史、科學(xué)畫面的人，他的部分著作早在20世紀(jì)20-30年代就被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一個(gè)年代的人。房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所共知的常識(shí)，因而具有歷久不衰的魅力。在久違半個(gè)世紀(jì)的今天，又被國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)，引起讀者的熱烈反響。房龍以他生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言，精辟而睿智的論述，把枯燥的歷史在讀者腦海中定格成一幅幅優(yōu)美的畫卷，從而使他的作品具有永恒價(jià)值。他的獨(dú)特視角、他的博愛(ài)之心、他的深刻思想、他的多才博學(xué)等因素使他的作品對(duì)于經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)后的人們?nèi)跃哂幸欢ǖ默F(xiàn)實(shí)意義。他倡導(dǎo)的理性、寬容、進(jìn)步的思想貫穿于他的每一部作品中，引發(fā)人們對(duì)人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題的深深思考。

附：板書設(shè)計(jì)

修葺前：老、小、破、陋

　　　　　　　　　　　　　　 怡我情　　 喜

修葺后：　 幽靜、可愛(ài)

諸 父 異 爨

慈 母 早 逝　 感我懷　 悲

祖 母 亡 故

夫 妻 永 訣

點(diǎn)滴藏�！� 枝葉關(guān)情　 清墨點(diǎn)染　 即成佳作

《寬容》序言

湖北省水果湖高中　 喻 渝

[文本解讀]

(二)教師范讀2、3、4、5、6段，研讀作品“多可悲”的生活。

學(xué)生找出作者“可悲”之事，分組討論完成文章的賞讀。

1、　 叔父分家：

鑒賞要點(diǎn)：

①“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳�！�

鑒賞點(diǎn)：原本該是鐘鳴鼎食的大宅院變成了雞犬不寧、烏煙瘴氣的大雜院。

②“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”

鑒賞點(diǎn)：由籬到墻的變化實(shí)質(zhì)上是叔伯隔闔程度由淺到深的外在體現(xiàn)�！耙印弊至髀冻鰧�(duì)家道中衰的深深悲慨，怨恨卻無(wú)奈。

2、　 慈母早逝：

鑒賞要點(diǎn)：

①“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”

鑒賞點(diǎn)：這些噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)，對(duì)我們不缺乏母愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得平常，但對(duì)8歲喪母，對(duì)母親只有著模糊印象，連對(duì)母親的回憶都要靠老嫗轉(zhuǎn)述的歸有光來(lái)說(shuō)，這些瑣碎關(guān)愛(ài)也簡(jiǎn)直是奢望。

3、　 祖母亡故：

鑒賞要點(diǎn)：

①“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

鑒賞點(diǎn)：親切的責(zé)備里，蘊(yùn)含著高度的賞識(shí)，深切地表達(dá)了祖母對(duì)孫兒的默默疼愛(ài)和欣賞之情。

�、凇氨热�，似乎闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”

鑒賞點(diǎn)：“闔”有輕輕關(guān)上的意思，強(qiáng)調(diào)“似乎”更顯小心翼翼，說(shuō)明祖母生怕打擾孫子用功，足以表現(xiàn)祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情�！白哉Z(yǔ)”表現(xiàn)她的話發(fā)自內(nèi)心，更見其期望殷切，情真意誠(chéng)。

③ “此吾祖太常公宣德問(wèn)執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

鑒賞點(diǎn)：這些家常口語(yǔ)，尋常問(wèn)話，語(yǔ)言樸實(shí)清淡，得猶如一杯家鄉(xiāng)的泉水，而所表達(dá)的情意卻是那樣的委婉深沉，感人之深，勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。

4、　 夫妻永訣：

鑒賞要點(diǎn)：

①“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞妹家有閣子，且何謂閣子也？’”

鑒賞點(diǎn)：諸小妹為何提“閣”子的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故，“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上文“時(shí)至軒中”就是答案，可以想見，“吾妻”經(jīng)常在小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有“閣子”里的人，他們?cè)陂w子里親密無(wú)間的生活！

②“吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從　問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”

鑒賞點(diǎn)：古人認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，而吾妻“時(shí)至軒中”“問(wèn)古事”“學(xué)書”可見非一般的只會(huì)女工的小家碧玉。 “吾妻”與歸有光情投志合，互為知音，妻子早逝，知音難尋�。�

③“庭有枇杷樹，吾妻死之年所種植也，今已亭亭如蓋矣�！�

鑒賞點(diǎn)：明寫枇杷樹，暗寫對(duì)妻子的懷念，樹長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光明易逝，深情難忘，思念之情，與樹俱長(zhǎng)，與日俱增，久久縈繞，永世難忘。真可謂是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”！

(一)學(xué)生范讀第1自然段，研讀作者“多可喜”的生活。

學(xué)生找出最為欣賞的文句賞析，體會(huì)作者安貧樂(lè)道，志趣高逸的品質(zhì)。

鑒賞要點(diǎn)：

①“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”

鑒賞點(diǎn)：“借”字看出主人公當(dāng)時(shí)處境清寒卻勤讀不懈的情形，在如此簡(jiǎn)陋的條件下，“樂(lè)詩(shī)書以自?shī)省�，或書聲朗朗或靜坐冥思，似有無(wú)窮樂(lè)趣，可見作者安貧樂(lè)道，情操高潔。

②“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。

鑒賞點(diǎn)：作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪了畫一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂影參差，錯(cuò)落有致，別有情味。微風(fēng)過(guò)去，頓見光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮嚕�更覺(jué)心曠神怡。這里作者寫的是景，“珊珊可愛(ài)”之景，流露出的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的那種深摯的眷戀之情。

找出本文的情感線索，整體把握文章脈絡(luò)。

　以“情”導(dǎo)入，營(yíng)造課堂氛圍。

60.. Along with the letter was his promise _______ he would visit me this coming Christmas.

　 A. which　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B. that　　　　　　　　　　　　　　　　　　 C. what　　　　　　　　　　　　　　　　　 D. whether

59. The other day, my brother drove his car down the street at _________ I thought was a dangerous speed.

　 A. as　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B. which　　　　　　　　　　　　　　　　 C. what　　　　　　　　　　　　　　　　　 D. that

58. --- Could you do me a favor?

--- It depends on 　　　　it is.

A. which　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B. whichever　　　　　　　　　　　　 C. what　 　　　　　　　　 　　　　　　　 　D. whatever