10.B(濟：拯救，救助)

13．參看譯文。

《指喻》譯文

　　 浦陽縣的鄭仲辨先生，他身體強壯，面色紅潤，精力充沛，從來沒有生過病。一天，他左手的大拇指長了一個疹子，鼓起來像粟米一般大。鄭先生對它有些疑懼，把疹子給別人看，看的人哈哈大笑，認(rèn)為不值得擔(dān)憂。過了三天，疹子腫得像銅錢那般大。他更為擔(dān)憂，又給別人看，看的人仍像先前一樣笑他。又過了三天，拇指腫得滿滿一把才握得了，靠近拇指的食指都被它牽扯得疼痛起來，好像刀割針刺一般，四肢、心臟及脊梁骨沒有不痛的。鄭先生擔(dān)驚受怕，就去請教醫(yī)生，醫(yī)生看了，吃驚地說：“這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實是影響全身的病痛，不趕快治療，將會喪失生命。可是剛開始發(fā)病的時候，一天就可治好；發(fā)病三天以后，要十多天才能治好；現(xiàn)在這疹子快要成熟了，沒有三個月是不能治好的。一天治得好的時候治療，用點燃的艾草熏熏就可以了；要十多天才治得好的時候治療，用藥物仍可治好；到它長成熟了，嚴(yán)重時會蔓延到肝臟、橫膈膜，輕點的話，也將使這只手臂殘廢。不設(shè)法從內(nèi)部治療，病勢不會停止發(fā)展；不設(shè)法從外部治療，疾病就不容易治好。”鄭先生聽從他的話，每天內(nèi)服湯藥，又外敷良藥，果然到兩個月后才好，三個月后精神臉色才復(fù)原。

　　 我因此想到：天下的事故，通常發(fā)生在極細(xì)微之處，但最后釀成巨大的災(zāi)難；最初認(rèn)為不值得處理，可最后會發(fā)展到無法處理的地步。當(dāng)它容易處理時，人們往往吝惜些微的精力，輕視它而不去管它；等到禍患形成了，花費時間，耗盡精力，才僅僅把這禍患處理掉，天下的事，像這拇指似的，真是太多了。平常人看得清將會發(fā)生的事，平常人也能處理掉，在情勢上看來即使很危急，但并不值得很懼怕。只有萌芽在讓人不會擔(dān)心之處，又隱藏在讓人看不到的苗頭之中，平常人卻以開玩笑的態(tài)度去輕視它的那些事，才是君子們所深深懼怕的。

　　 從前的天下，有像鄭先生那樣強壯無病痛的嗎？愛天下的人，有像鄭先生那樣愛惜自己身體的嗎？但足以成為天下禍患的，何止于像長在鄭先生手上的瘡疹呢？鄭先生對拇指上的瘡疹不曾輕視它，僅僅因為沒有及時看醫(yī)生，而幾乎釀成大病。再說，本來人們就總是以非常疏忽的態(tài)度來對待禍患，再加上民生凋敝之后，官吏們?nèi)栽跉埡�剝削百姓而加速了禍患的到來，這種情況是很嚴(yán)重的；僥幸于問題沒有發(fā)生，就認(rèn)為不必憂慮，不知畏懼，這真能算得上是聰明的做法嗎？

　　 我才能低下，不敢籌謀治國大計，而鄭先生思慮周密，行事果決，不會是長久處于平民地位的人�！蹲髠鳌凡皇沁@樣說嗎：“多次折斷手臂就會成為治療折臂的良醫(yī)。”鄭先生以后如果做官的話，就應(yīng)該以大拇指長疹子的事作為“謀國”的借鑒。

　　 洪武辛酉九月二十六日寫。

湖北省武漢市2009屆高中畢業(yè)生5月模擬考試.

12．A(說“他并不在意”，不合文意。)

11．A(第(1)句原文已說“未足深畏”，第(3)句講的是鄭仲辨?zhèn)�人情況，且只是“幾至于甚病”。)

10．D (寓，隱藏。)

13．把文言文選段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分).

　 (1)君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。(3分).

　　　 _________________________________________________________________________.

　 (2)天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患。(3分).

　　　 _________________________________________________________________________.

　 (3)君未嘗敢忽之，特以不早謀于醫(yī)，而幾至于甚病。(4分).

　　　 _______________________________________________________________________

13. ⑴不被世俗阻擋，在內(nèi)心沒有疑慮，性情淡泊平和，并以這種人生態(tài)度過完一生。

　　(得分點：”沮、以”各1分，全句流暢1分)

⑵雩都宋昌圖以世交之子的身份拜訪鄧先生，先生很賞識他，留他住在自己家里。

　(得分點：”謁、館”各1分，全句流暢1分)

⑶(先生)努力做善事，沒有追求名譽的想法；以研究質(zhì)樸之學(xué)為樂，把寫下空洞的文章來向世人炫耀當(dāng)做可恥的事情

　(得分點：”干、甘、恥”各1分，全句流暢1分)

文言文參考譯文：

先生名元昌，姓鄧，字慕濂，不知道他的祖先是哪一個家族的分支。他的祖父在贛州府安家，就成為贛州人了。鄧先生成年之前就立下壯志，想憑借文章求得名聲，寫八股文章能夠師承效法老先生。那些老先生都稱贊(鄧元昌)很有才能。他十七歲時，獲得了宋代五位著名理學(xué)家的書，讀后被感動得涕淚滿面，他說：“唉！我現(xiàn)在才懂得做人的道理啊。我每天進(jìn)出各種情欲之門，沉迷其中而不回頭，為什么呢？”從此心境澄凈而安靜地坐著思考人生道理，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格規(guī)定自己的所看所聽的內(nèi)容來磨練習(xí)慣；廣泛查考書籍，但限定在二程、朱熹留下書籍范圍內(nèi)，以此充實自己的知識；在家門內(nèi)端正本性，勉勵實踐孝順父母、友愛兄長、九族和睦、婚姻相親、忠信憐憫等品行以求得仁愛。他內(nèi)心堅定而充實，不被世俗阻擋，在內(nèi)心沒有疑慮，性情淡泊平和，并以這種人生態(tài)度過完一生。

贛州處在群山之中，極少受到文明的熏陶。宋代的周敦頤先生在江西南部講習(xí)教化的時候，沒聽說他身邊有贛州人跟隨。明代的王陽明在贛州講學(xué)后，雩都才有何、黃、袁、管四位王陽明先生的高徒出現(xiàn)。明末的李養(yǎng)愚先生把朱熹當(dāng)做自己唯一的宗師。這之后易堂九子，憑借道德文章聞名全國，而九子之一的彭中叔名聲就漸漸衰落下去，他孤守理學(xué)明曉禮義，與后來的謝程山先生相互應(yīng)和。近百年來，理學(xué)之風(fēng)漸漸稀少渺遠(yuǎn)。而鄧元昌先生從那些陳舊的古籍中奮起，以百折不回的勇氣奮發(fā)學(xué)習(xí)，成就學(xué)問，還用堅忍、刻苦、端正、勇毅的品行修煉自己，身心健康樸拙，昂然成為一代偉人。

起初，雩都宋昌圖以世交之子的身份拜訪鄧先生，先生很賞識他，留他住在自己家里。早晚辯論學(xué)習(xí)，為古籍所記日程、分條所做的記錄、種種言論行動互相爭辯。一天，宋昌圖讀到《大學(xué)或問》的第一章，鄧先生剛好經(jīng)過窗外，他停步聆聽，不自覺流淚下拜，感動得不能站起來。他對宋昌圖說：“你要努力啊，不要重蹈讓我后悔的覆轍，永遠(yuǎn)成為朱熹先生的罪人，在天地之間茍延殘喘�！毕壬�做學(xué)問實在懇切，每天都會看見自身學(xué)問的不足，又認(rèn)為自己將要到達(dá)那高深的境界，也愿意別人和自己一同到達(dá)那種境界。自己還沒有到達(dá)那境界，而特別希望別人比自己先到，自己緊緊跟著后面。所以他幫助教育別人也很誠懇，不論是聰明、愚笨、賢明、丑惡、老人，如果靠近他，他誘導(dǎo)教育沒有不盡力的。他在城南有塊田地，曾經(jīng)因為去查看秋收的情況，他帶著朱熹的《小學(xué)》一書坐在城旁偏曠之處，看到很多貧苦人家的孩子在撿拾稻穗。鄧先生把他們招到身邊說：“過來，你們不要撿拾了，我教你們讀書，我自己分發(fā)糧食給你們帶回家�！焙⒆臃浅８吲d，爭著靠近鄧先生。先生先教他們識字，再讓他們誦讀章句，用通俗的語言講解使他們明白。鄧先生待人的氣量寬宏，從沒夾雜任何偏激情緒；(先生)努力做善事，沒有追求名譽的想法；以研究質(zhì)樸之學(xué)為樂，把寫下空洞的文章來向世人炫耀當(dāng)做可恥的事情。他大概是那種將事物的原理推究到極處，而后徹底了解事物的人吧！

鄧先生于乾隆三十年閏四月四日去世，宋昌圖因為我很早受到先生的教誨，囑托我為先生撰寫墓表。我內(nèi)心很害怕?lián)鷳n，不知道該寫些什么。屏氣凝神，想到先生做學(xué)問的宗旨，心里有了簡單粗淺的認(rèn)識，恭謹(jǐn)?shù)倪x定編次下來，刻在阡表之上，后來的君子一定會有因讀了這篇文章而被鄧先生的精神感動的人。

湖北省黃岡中學(xué)2009屆高三第二次模擬考試