20.定都天京后,楊秀清、石達(dá)開(kāi)等上奏洪秀全“建都天京,兵士日眾,宜廣積米糧,以充軍儲(chǔ)而裕國(guó)課。弟等細(xì)思,安徽、江西米糧廣有,宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民,照舊交糧納稅。”洪秀全指示:“胞等所議是也,即遣佐將施行!边@說(shuō)明
①洪秀全發(fā)展了革命思想 ②太平天國(guó)保留了地主占有制
③太平天國(guó)改變了原來(lái)的策略 ④楊秀清、石達(dá)開(kāi)等人成為地主階級(jí)代表
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
19.有人說(shuō)洪秀全和曾國(guó)藩的斗爭(zhēng)是“耶穌與孔子的斗爭(zhēng)”。對(duì)此理解正確的是
A.洪秀全建立太平天國(guó)
B.洪秀全拜上帝教,曾國(guó)藩中體西用
C.曾國(guó)藩建成了一批民族資本主義企業(yè)
D.曾國(guó)藩使?jié)h人重掌地方大權(quán)
18.有人說(shuō):“對(duì)于西方的挑戰(zhàn),中國(guó)的反應(yīng)之所以遲鈍,是由于中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)中葉面臨很不尋常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬(wàn)分火急,至于西方則可以暫緩一步。”這里的“內(nèi)部事務(wù)”主要是指:
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.滿(mǎn)漢官僚的矛盾
C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.洋務(wù)派與頑固派的矛盾
17.1864年江海關(guān)道丁日昌密查:“內(nèi)地商人買(mǎi)雇洋商火輪夾板船只,……多托洋行出面,赴領(lǐng)事衙門(mén)呈報(bào)更名入冊(cè),領(lǐng)取船牌行駛,從未赴地方官報(bào)明立案!睆牟牧现锌闯,中國(guó)近代民族工業(yè)與外資企業(yè)相比
A.地區(qū)分布不平衡 B.沒(méi)有技術(shù)優(yōu)勢(shì)
C.缺少政策支持 D.結(jié)構(gòu)不合理
16.獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明是有利于國(guó)家富強(qiáng)的政策。最早提出“倘有能造如外邦火輪車(chē),一日夜能行七八千里者,準(zhǔn)自專(zhuān)其利,限滿(mǎn),準(zhǔn)他人仿造”的近代文獻(xiàn)是
15.中國(guó)近代民族資本主義產(chǎn)生的社會(huì)影響不包括
A.產(chǎn)生了中國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí) B.加速了封建經(jīng)濟(jì)的解體
C.增強(qiáng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.推動(dòng)了中國(guó)民主革命的發(fā)展
14.史載:1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠(chǎng),采用蒸汽機(jī)和傳動(dòng)裝置,雇女工數(shù)百人,“出絲精美,行銷(xiāo)于歐美兩洲,價(jià)值之高,倍于從前,遂獲厚利”。以上材料說(shuō)明繼昌隆繅絲廠(chǎng)
A.屬近代意義的民族資本主義工業(yè) B.產(chǎn)品主要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
C.實(shí)質(zhì)是外國(guó)資本在華創(chuàng)辦的企業(yè) D.沒(méi)有跳出中國(guó)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式
13.1860年英法聯(lián)軍侵華時(shí)英國(guó)人可以輕易地雇到中國(guó)勞工為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)工作;但到1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),香港的苦力卻拒絕幫法國(guó)人船只裝貨。下列何者最能解釋這種現(xiàn)象
A.1860年中國(guó)勞工為英軍工作,印證“工人無(wú)祖國(guó)”的說(shuō)法
B.1884年中國(guó)勞工生活已大為改善,無(wú)須再替外人賣(mài)命
C.西方列強(qiáng)一連串侵略中國(guó)的行徑,激發(fā)中國(guó)勞工的民族情感
D.中法戰(zhàn)爭(zhēng)波及香港,影響生計(jì),故當(dāng)?shù)貏诠げ辉笧閿承Я?/p>
12.導(dǎo)致近代中國(guó)人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是
A.中國(guó)半殖民地半封建程度不斷加深
B.中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
C.中國(guó)革命指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué)
D.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)
11.嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說(shuō):“秦以來(lái)之為君,正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而己。”從當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期來(lái)看,嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了
A.嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想 B.嚴(yán)復(fù)的中體西用觀(guān)點(diǎn)
C.維新派的民權(quán)意識(shí) D.維新派的君主立憲主張
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