6節(jié)：發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的重復(fù)。

7節(jié)：發(fā)現(xiàn)其它動(dòng)物的斑紋的形態(tài)。

8節(jié)：發(fā)現(xiàn)食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物的差別，

9節(jié)：發(fā)現(xiàn)逃亡者與捕獵者的謀劃一致，有 相同的斑紋。

10節(jié)：發(fā)現(xiàn)大自然中的斑紋，有對(duì)稱設(shè)計(jì)。

4、5節(jié)：寫蛇的侵害性。

2、3節(jié)：寫蛇的生理特點(diǎn)和習(xí)性。

2、抽象的：指其他自然與社會(huì)現(xiàn)象，人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學(xué)意味，指一切的存在。

文章結(jié)構(gòu)

本文共14個(gè)小節(jié)，可以分為三個(gè)部分。?第一部分(第1-5段)：這一部分主要寫蛇的斑紋，并介紹蛇的一些生活習(xí)性和與蛇有關(guān)的一些文化。

1節(jié)：寫蛇之外形。

※※※ 題目“斑紋”在文中有哪些含義？

1、具體的：指動(dòng)物皮毛的形與色(圖案與顏色)；

斑紋：在一種顏色的物體表面上 顯露出來(lái)的別種顏色的條紋。

周曉楓的許多作品都以動(dòng)物為主題，兼有科學(xué)性、趣味性、思想性與藝術(shù)性。這可能受到了法國(guó)科學(xué)家、散文家法布爾《昆蟲記》的影響，也與現(xiàn)在的人文主義、生態(tài)主義有一定的關(guān)聯(lián)。

這類文章現(xiàn)在很多，文體特征不是非常明顯，說(shuō)它是散文隨筆可以，說(shuō)它是科學(xué)小品也不無(wú)道理，它反映了目前文學(xué)創(chuàng)作在文體上走向融合滲透的一種趨向。

《斑紋》并不是嚴(yán)格意義上的說(shuō)明文，也許稱之為散文更為合適，但是，文章主要的表達(dá)方法還是說(shuō)明，說(shuō)明的對(duì)象也是以動(dòng)物為中心的自然與社會(huì)生活現(xiàn)象。

周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，做過(guò)八年兒童文學(xué)編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，《十月》雜志副主編。出版過(guò)散文集《上帝的隱語(yǔ)》、《鳥(niǎo)群》、《收藏－時(shí)光的魔法書》、《斑紋－獸皮上的地圖》。語(yǔ)言富于想像力和音樂(lè)感，曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)等。

[作者心語(yǔ)]

《斑紋》收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十篇或長(zhǎng)或短的散文，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。

－－周曉楓

(五)列出本文的提綱。

1．主要說(shuō)明荔枝果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn)。(1-10)

(1)從對(duì)小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的《荔枝圖序》質(zhì)疑寫起，引出下文。(1)(2)荔枝的形態(tài)特點(diǎn)。(2-9)①荔枝的外部形態(tài)。(2-5)a．荔枝外殼構(gòu)造b．荔枝外殼的顏色c．荔枝的形狀d．荔枝的大小及重量②荔枝的內(nèi)部構(gòu)造。(6-9)a．荔枝的殼膜b．荔枝的果肉c．荔枝的貯藏d．荔枝的果核(3)荔枝的花。(10)

2．主要介紹有關(guān)荔枝的其他知識(shí)。(11-13)(1)荔枝的產(chǎn)地分布。(2)古代的荔枝書譜。(3)荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性及生長(zhǎng)北限。

3．提出建議：大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)，滿足人民的生活需要。(14)教師：理清了文章的段落層次，那么說(shuō)明順序也就明了了，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

教師明確：本文的說(shuō)明順序?yàn)橄戎?荔枝的形態(tài)特點(diǎn))后次(有關(guān)荔枝的其他知識(shí)及建議)，而介紹荔枝的形態(tài)特點(diǎn)時(shí)是按由表(外部形態(tài))及里(內(nèi)部構(gòu)造)的順序。在說(shuō)明荔枝的外部形態(tài)時(shí)，則按殼面的構(gòu)造--色澤--外形--大小及重量的觀察順序來(lái)寫；而介紹內(nèi)部構(gòu)造時(shí)又是按殼膜--果肉--果核從外到內(nèi)的順序。這樣來(lái)寫，條理清晰、內(nèi)容全面、主次鮮明，既突出了荔枝的形態(tài)特征，又介紹了有關(guān)荔枝的其他知識(shí)。

(教師可將黑體的詞語(yǔ)，對(duì)應(yīng)地板書在段落提綱中有關(guān)內(nèi)容的下邊，并加括號(hào)。)

斑紋·教案

[教學(xué)目的]

1、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，了解自然界的斑紋。

2、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)自然的理解，對(duì)自然的熱愛(ài)，兼有說(shuō)明文的知識(shí)性，又有散文的哲理及情感。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

1、重點(diǎn):本文的結(jié)構(gòu)方式。

2、難點(diǎn):本文語(yǔ)言的獨(dú)特性。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]兩課時(shí)

[教學(xué)步驟]

(四)分析課文。

教師：下面分析課文。這節(jié)課我們主要解決文章說(shuō)明的重點(diǎn)和層次問(wèn)題。

大家考慮一下，讀過(guò)這篇文章之后，你對(duì)文章內(nèi)容的哪一部分最感興趣，印象最深？

學(xué)生略作思索便會(huì)答出：荔枝的果實(shí)。

教師：為什么？

學(xué)生：因?yàn)槔笾κ俏覀兤綍r(shí)常見(jiàn)且喜食的水果，因此對(duì)它最感興趣，同時(shí)課文對(duì)它也介紹得最詳盡，所以印象深。

教師：請(qǐng)同學(xué)看課文，然后不要遺漏地說(shuō)出課文介紹詳盡到什么地步。

學(xué)生看書、思考、作答。

教師明確：

課文介紹詳盡到有關(guān)荔枝果實(shí)的各個(gè)方面：外殼的形態(tài)，外殼的顏色，荔枝的果形，荔枝果實(shí)的大小及重量，殼內(nèi)的果膜，果肉(假種皮)，荔枝的貯藏，荔枝的果核(種子)等，有花才能有果，因而課文還連帶介紹了荔枝的花。

教師：課文除了上述內(nèi)容而外，還介紹了有關(guān)荔枝的哪些知識(shí)？

學(xué)生討論，教師明確：

課文還介紹了荔枝的產(chǎn)地分布，古代講荔枝的專著(書譜)，荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性和生長(zhǎng)的北限(地區(qū)限制)、以及提出“應(yīng)該大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)”“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議。教師：與前面介紹荔枝的果實(shí)相比較，哪一部分是本文的主體，為什么？

學(xué)生作答，教師明確：

很顯然，介紹荔枝的果實(shí)的部分是全文的主體。因?yàn)樗�是有關(guān)荔枝知識(shí)的重點(diǎn)，同時(shí)也是一般讀者最感興趣、最樂(lè)于了解的知識(shí)，因此作者寫作 時(shí)，把它作為主體，進(jìn)行詳細(xì)介紹。這再一次說(shuō)明作為科普作品，在對(duì)某種事物進(jìn)行介紹說(shuō)明時(shí)，要依據(jù)所要說(shuō)明的事物的自身特點(diǎn)和讀者的認(rèn)知需求，來(lái)合理安排文章內(nèi)容的主次和詳略。

教師：既然介紹荔枝的果實(shí)是文章的主體部分，那么后面有關(guān)荔枝的產(chǎn)地、書譜、習(xí)性、生長(zhǎng)北限和建議的部分自然就是次要的了。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，文章將后面的次要部分刪掉行不行？

估計(jì)同學(xué)能作出否定的回答。但理由未必圓滿充分。

教師分析、明確：

不行。我們首先要搞清“主要”和“次要”與整篇文章的關(guān)系�！爸饕�”和“次要”是就其在表達(dá)一篇文章的主旨時(shí)所起的作用的大小、重輕而言，而不是指對(duì)一篇文章是否必要而言的。“次要”不等于“不必要”，“主要”和“次要”對(duì)一篇文章而言都是“必要”的。其次，我們就這篇課文來(lái)談。如果文章題目改作《荔枝的果實(shí)》的話，那自然可以考慮刪掉后面的部分。而本文是講荔枝，因此有關(guān)荔枝的知識(shí)都應(yīng)作介紹，而不能只介紹其果實(shí)，這樣內(nèi)容才全面。另外，從作者的寫作意圖考慮，作者不僅把有關(guān)荔枝的知識(shí)介紹給了讀者，而且提出了“大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)”、“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議，體現(xiàn)了作者寫作意圖的另一個(gè)重要方面。綜上所述，后面的次要部分是不能刪掉的。

教師：通過(guò)這節(jié)課的分析，文章說(shuō)明的重點(diǎn)清楚了。接下來(lái)的是層次問(wèn)題。通過(guò)這節(jié)課的分析，估計(jì)同學(xué)們對(duì)文章的層次已有了初步的了解。好，就把這個(gè)作業(yè)留給大家，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧鳂I(yè)本上編寫出這篇課文的段落層次提綱。另外，在課本上完成思考和練習(xí)第一題。