2．向三支試管中滴加等量的三種溶液，觀察并記錄其顏色變化。

實驗現(xiàn)象：

1．取三支大試管，向里面加入等量的“溝通”顆粒。

12、溝通

思路 　　溝通的形式多種多樣

溝通，能分享快樂，化解隔閡

溝通需要技巧

巧妙的溝通能夠化解矛盾

科技的發(fā)展使得溝通的方式和手段多樣化

溝通會使工作效率大大提高

溝通才能了解情況，解決問題

親友之間需要情感的溝通

良好的溝通使人際關(guān)系更加融洽

溝通需要真誠和耐心

沒有溝通就不會達到和諧

　名言 　　以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)。以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待。---程頤

對人的了解是通過心，而不是通過眼睛或智力。 ---馬克·吐溫

所謂的耳聰，也就是傾聽的意思。---愛默生

辯才是一種將真理轉(zhuǎn)化為語言的能力，而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解。 ---愛默生

有效的溝通取決于溝通者對議題的充分掌握，而非措辭的甜美。---葛洛夫

具有高度溝通技巧的主管，他也有可能擅長“欺上瞞下”，將真正的問題遮掩得天衣無縫。---阿奇瑞斯

當(dāng)我面對一群人，或是大眾傳播媒體談話時，我總是假想自己是和“一個人”進行推心置腹的談話。---巴伯

管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個暢通的溝通管道。---巴納德

協(xié)調(diào)永不嫌多。---克斯

今日的溝通與昔日溝通的最大差異：由于科技的介入，“溝通”已超越時間、空間，甚至于權(quán)力與階級的圍墻。---吉佛德

企業(yè)里的員工在經(jīng)過三年的體驗與洗禮之后，才能勝任回答外界電話查詢的工作，因為一通電話很可能造成許多事情的影響。---希思

不論在任何時候，盡可能將訊息直接送給接受者，勿經(jīng)過第三者的傳送。---克派崔克

我們總是將焦點集中在內(nèi)部溝通，而忘了對外與顧客的溝通。---麥克法霖

一個組織若是要以計算機作為溝通工具，必須先破除行之有年、固若金湯的官僚體系。---埃布爾亞特

溝通，溝通，再溝通。---杰克·韋爾奇

語言是人們溝通的橋梁，它能化解一切誤會，讓人們更親近。---雨果

巧妙的語言拉近人的距離；鼓勵的語言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛的語言則使人間充滿陽光。---卡耐基

以文常會友，惟德自成鄰。---祖詠 　經(jīng)典素材

小羅斯福與母親的故事 (母子溝通享受天倫之樂)

美國第32屆總統(tǒng)富蘭克林•德拉諾•羅斯福是美國歷史上惟一連任四屆的總統(tǒng)。他出身于富豪家庭，然而，羅斯福的父母并不嬌慣他，而是嚴(yán)格地管束他，特別是羅斯福的母親。

母親為小羅斯福安排了很嚴(yán)格的作息時間表：7點起床，8點吃飯，跟家庭教師學(xué)習(xí)兩三小時后休息，下午1點吃飯，午飯后又學(xué)到4點，然后自由活動。

小羅斯福游戲時總習(xí)慣于自己是贏家，為了教育他，有一次母子玩一種棋類游戲，母親故意不讓他，接連贏了兒子。小羅斯福生氣了，母親故意不去理他，并堅持讓兒子道歉。結(jié)果，小羅斯福認輸了。

羅斯福的家庭是民主的。小羅斯福不滿意母親制定的嚴(yán)格作息制度，一次他提出了抗議，要求母親給他“自由”。母親認真地考慮了兒子的要求，允許他“自由”一天。到了晚上，6歲的兒子滿身灰塵、一臉疲憊地回來了。這一天兒子去干什么了呢？母親沒有過問。

羅斯福的母親知道尊重孩子，滿足他的合理要求。嚴(yán)管不等于束縛，給孩子自由活動的時間，使孩子在無拘無束中松弛一下，盡情地享受童年的歡樂，這對兒童個性的發(fā)展和良好品格的形成是有好處的。

里根妙談溝通技巧 (溝通不需要長篇大論)

被譽為“偉大的溝通者”的美國前總統(tǒng)里根，言辭幽默，反應(yīng)靈活，談話既溫和又能打動人心。他留下了許多膾炙人口的名言佳句，已經(jīng)成為里根傳奇的一部分。

某個星期天，一位年輕牧師將作生平第一次講道，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，空蕩蕩的教堂長椅上只坐了一個人。牧師問那人：“你覺得我該怎么辦？”那人回答：我不太清楚，我只是個養(yǎng)牛的，但如果我到牧場發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我還是會喂它。于是，牧師走向講壇，滔滔不絕地講道，講完后問那人：你覺得怎么樣？那人回答：“我不太清楚，我只是個養(yǎng)牛的，但如果我到牧場發(fā)現(xiàn)只有一頭牛，我絕不會把全部的飼料都塞給它！”

這是里根常對幕僚講的故事，里根認為演講不要超過二十分鐘，記者會不要超過三十分鐘，長篇大論聽眾無法吸收。

現(xiàn)代企業(yè)的溝通方法面面觀 (溝通可以有各種不同的方式)

現(xiàn)代企業(yè)都非常注重溝通，既重視外部的溝通，更重視與內(nèi)部員工的溝通。溝通才有凝聚力。以下是一些知名企業(yè)值得借鑒的好做法：

講故事:波音公司在1994年以前遇到一些困難，總裁康迪上任后，經(jīng)常邀請高級經(jīng)理們到自己家中共進晚餐，然后在屋外圍著個大火坑講述有關(guān)波音的故事�？档险堖@些經(jīng)理們把不好的故事寫下來扔到火里燒掉，以此埋葬波音歷史上的“陰暗”面。只保留那些振奮人心的故事，以此鼓舞士氣。

聊天:奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長期的職業(yè)生涯中，奧田贏得了公司內(nèi)部許多人士的深深愛戴。他有1/3的時間在豐田城里度過，常常和公司里的1萬多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活上的困難。另有1/3的時間用來走訪5000名經(jīng)銷商，和他們聊業(yè)務(wù)，聽取他們的意見。

鼓勵越級報告:在惠普公司，總裁的辦公室從來沒有門，員工受到頂頭上司的不公正待遇或看到公司發(fā)生問題時，可以直接提出，還可越級反映。這種企業(yè)文化使得人與人之間相處時，彼此之間都能做到相互尊重，消除了對抗和內(nèi)訌。

動員員工參與決策:福特公司每年都要制定一個全年的“員工參與計劃”，動員員工參與企業(yè)管理。此舉引發(fā)了職工對企業(yè)的“知遇之恩”，員工投入感、合作性不斷提高，合理化建議越來越多，生產(chǎn)成本大大減少。

培養(yǎng)自豪感：美國西思公司創(chuàng)業(yè)時，工資并不高，但員工都很自豪。該公司經(jīng)常購進一些小物品如帽子，給參與某些項目的員工每人發(fā)一頂，使他們覺得工作有附加值。當(dāng)外人問該公司的員工：“你在西思公司的工作怎么樣？”員工都會自豪地說：“工資很低，但經(jīng)常會發(fā)些東西�！�

馮父之死 (語言不同，難以溝通)

古代時，東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣�惱，卻沒有辦法。一位商人到了晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災(zāi)，報告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。

這個故事告訴我們：由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言對人們溝通帶來的巨大影響。

　 　意林故事

生活中的溝通

生活中，父母和子女之間，老師和同學(xué)之間，在生活觀念、生活方式、興趣愛好等方面都存在很大的差異，于是，渴望溝通成為了今天中學(xué)生的一種特殊需要。我們在渴望被理解、被尊重、被信任的同時，更渴望與父母溝通，與老師交流，與同學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系。老師一束鼓勵的目光，也許能激起你學(xué)習(xí)的信心；父母一個歉意的笑容，也許能喚回你失落的情緒；同樣，你輕輕地道一聲“Sorry”， 也許能化解老師的誤會；你甜甜地露一個微笑，也許能贏得父母的諒解。不僅人與人之間需要溝通，單位與單位、國家與國家、人與自然之間也是一樣。溝通是情感的橋梁，能夠縮短心靈的距離；溝通是情感的火焰，能夠融化心靈的冰塊；溝通是情感的紐帶，能建起相互的信賴。

墻，推倒了就是橋。 人與人心靈上的距離就如一堵厚厚的墻，我們只有用真誠去推倒它，才能建造一座溝通彼此的橋。

父母和孩子說理的技巧

循循善誘，充分說理，是家長教育孩子的重要手段，跟孩子說理不僅需要有耐心，還應(yīng)結(jié)合少年兒童的心理特征，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê图记伞?

首先，要充分肯定孩子的長處。 古語云：“數(shù)子十過，不如獎子一長�！备�孩子講道理，應(yīng)充分肯定孩子的長處，對孩子的進步給予及時的表揚和鼓勵，在此基礎(chǔ)上再對孩子的過錯予以糾正，這樣孩子就容易接受大人的意見。如果一味地數(shù)落孩子，責(zé)怪孩子這也不是那也不對，只會讓孩子產(chǎn)生自卑心理和逆反心理。

其次，所講的道理要“合理”。 跟孩子講的道理應(yīng)合情合理，不能信口胡說，也不能苛求孩子，因為大人信口胡說，孩子是不會服氣的，大人的要求過分苛刻，孩子們是辦不到的，比如生活中有的父母自己喜歡吃零食，卻對孩子大講吃零食的壞處，如此，孩子是不會聽從的。

其三，要給孩子申辯的機會。 跟孩子說理時，孩子可能會對自己的言行進行辯解，大人應(yīng)給予孩子申辯的機會。應(yīng)該明白，申辯并非強詞奪理，而是讓孩子把事情講清楚講明白，給孩子申辯的機會，孩子才會更加理解你所講的道理，使教育收到良好的效果。

其四，要了解孩子的情緒狀況。 孩子和大人一樣，情緒好時比較容易接受不同的意見，不高興時則容易發(fā)拗，因而跟孩子講理，要充分了解孩子的情緒狀況，在其情緒較好時，對其進行教育，若在孩子情緒低落時跟他說理，是不會奏效的。

微笑與握手

見到對方以后以微笑開始，要傳達一種信息，那就是滿足對方賞心悅目的需要，天下沒有人不喜歡微笑的，然而不是每個人都會微笑。因為具有感染力的微笑，能使對方感受這種微笑是深入人心的，是甜蜜的、純真的、友好的。并能使對方以微笑給予反饋，以微笑開啟雙方溝通的大門。

見到對方以后，通過握手傳達一種 “見到您很榮幸”，并配合開頭語利用握手的輕重緩急表達一種尊敬、仰慕心情。對方能夠快速地理解、接受你所傳達的信息，對這種溫暖的握手，對方感到親切，加之甜蜜的微笑，就會解除對方的戒備心理，完全處于一種“心甘情愿”狀態(tài)之中，并能夠做出愉快的接受的反饋，開始真誠地與你進行溝通。

神父與上帝

在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經(jīng)淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了�！�

過了不久，洪水已經(jīng)淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父說：“神父，快上來，不然你真得會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了�！�

又過了一會兒，洪水已經(jīng)把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升機緩緩地飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來，這是最后的機會了，我們可不愿意見到你被洪水淹死�。　鄙窀高�是意志堅定地說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的��！”

洪水滾滾而來，固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣地質(zhì)問：“主啊，我終生奉獻自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地侍奉您，為什么你不肯救我！”上帝說：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔(dān)心舢板危險；第二次，我又派一只快艇去，你還是不要；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升機來救你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”

通過這個故事我們看到，其實溝通應(yīng)該是雙向的，透明的，必須放開戒備，用心溝通才能取得更好的結(jié)果。

“多謝了！”

一位老太太在樓上晾衣服，不小心失手把衣架掉到樓下去了，正好砸在一位過路人的頭上。 過路人很生氣，捂著頭上被砸起的大包，拿著衣架跑上樓要與肇事者講理。他到樓上，正好撞見這位老太太。老太太笑容可掬地說：“真是的，讓我自己下樓撿就是了，還勞您費心給送上來，多謝了！”

過路人愣了半天也沒想出句合適的話來回答。

伸手不打笑臉人，這是人際交往的基本原則。用平靜的心、樂觀的態(tài)度與人溝通，你將收到與眾不同的效果。

陳阿土進城

陳阿土是臺灣的農(nóng)民，從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢，終于參加一個旅游團出了國。國外的一切都是非常新鮮的，關(guān)鍵是，陳阿土參加的是豪華團，一個人住一個標(biāo)準(zhǔn)間。這讓他新奇不已。早晨，服務(wù)生來敲門送早餐時大聲說道：“Good morning！”陳阿土愣住了。這是什么意思呢？在自己的家鄉(xiāng)，一般陌生人見面都會問：“您貴姓？”于是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”如是這般，連著三天，都是那個服務(wù)生來敲門，每天都大聲說：“Good morning sir！” 而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”但他非常的生氣。這個服務(wù)生也太笨了，天天問自己叫什么，告訴他又記不住，很煩的。終于他忍不住去問導(dǎo)游，“Good morning sir！”是什么意思，導(dǎo)游告訴了他，天�。�！真是丟臉?biāo)懒�。陳阿土反�?fù)練習(xí)“Good morning sir！”這個詞，以便能體面地應(yīng)對服務(wù)生。又一天的早晨， 服務(wù)生照常來敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：“Good morning sir！”與此同時，服務(wù)生叫道：“我是陳阿土！”

這個故事告訴我們，溝通過程中相通的語言是很重要的，尤其在當(dāng)今國際化的時代。

善于傾聽的金人

曾經(jīng)有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了�？墒沁@小國的人不厚道，同時出了一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說他有辦法�；实蹖⑹拐哒埖酱蟮睿�老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

樵夫與秀才

有一個秀才去買柴，他對賣柴的人說：“荷薪者過來！”賣柴的人聽不懂“荷薪者”(擔(dān)柴的人)三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，于是把柴擔(dān)到秀才面前。

秀才問他：“其價如何？”賣柴的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，于是就告訴秀才價錢。秀才接著說：“外實而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。(你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧。)”賣柴的人因為聽不懂秀才的話，于是擔(dān)著柴就走了。

這個故事告訴我們，溝通必須看清對象，使用適當(dāng)?shù)恼Z言才行。

用心溝通

一把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解它的心�！�

進入心靈的頻道，人際溝通的金鑰匙!

愛，在心口難開

我跟我父親好像是天生仇人，從小到大，我們的交戰(zhàn)便沒停過。調(diào)皮是男孩的天性，每當(dāng)我闖了禍，他總一聲不吭，掄起皮帶沒命地抽。大概是遺傳了他的執(zhí)拗，我也不哭，一陣清脆的抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰(zhàn)，最終便以“砰”一聲摔門的巨響---我奪門而出。

媽媽常跟我說，其實他是愛我的，只是不知道怎樣表達，我要試著和他溝通一下。溝通？我冷笑，和他這種機器怎么溝通？他甚至對路邊不相識的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對我展露分毫，他表達“愛”的惟一語言，便是那無止境的皮帶抽響。而我回報他的愛，便是比說話還多次數(shù)的摔門聲……

想著想著，便來到了學(xué)校�！昂�！”好友神秘地湊過來，“知道今天是什么日子嗎？父親節(jié)！”頓時，冰冷的老臉又浮現(xiàn)在腦海，我厭惡地說：“關(guān)我什么事？”“你不對你父親表示點什么嗎？我昨晚等不及，已經(jīng)送了，當(dāng)我對我爸說‘我愛你’的時候，他居然哭了呢！”好友興奮地說，然后不由分說地拉我去了精品店……

拿著一瓶二鍋頭和一盒包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧？

“爸，今天是父親節(jié)，這是送你的禮物�！蔽也粍勇暽�道。他愣了一下，慢騰騰地拆開了禮物。出乎意料，他沒有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，跟我喝一杯。”也好，壯壯膽。

可怕的寂靜，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說：“爸爸，我……我……我愛你……”極輕極快地帶過，也不知他聽到?jīng)]有，“我沒別的意思，只是你那條皮帶快斷了……”沒等我說完，父親喉嚨里冒出一句：“今天考試考得不錯……”我的眼頓時熱了。他拿起酒杯，仰頭猛地一倒，眼睛閃閃的，紅了。他慌忙掩飾道：“這酒……這酒太烈了……”我笑笑，哽咽著：“是烈了點……”說罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進了嘴里……有愛的淚，是甜的……

一聲“我愛你”，化解無數(shù)情……

困境中的傾訴

那一次，我失敗了。

面對著不堪的分數(shù)，我絕望，我覺得自己好像要崩潰了。一個個笑靨如花，一副副不可一世的架勢，不屑一顧的眼神，一點一滴都在沖擊著我的大腦神經(jīng)。好想哭，狠狠地哭，痛痛快快地哭，可是，我不能。我只有蜷縮在無人的角落，抱緊雙膝，感受著失望的波濤一點一點漫上心岸，將曾經(jīng)的鮮花和掌聲淹沒到深不可測的海底。無助正在吞噬著我的心靈，仿佛傷痕累累的瘡疤又被枷鎖勒得生疼。我茫然了，我已經(jīng)看不清周圍方向，我獨自承受這極度的悲傷。

是朋友。朋友因為擔(dān)心，來看我。是她們告訴我“失敗并不可怕，可怕的是如此沉淪在失敗中而導(dǎo)致一敗再敗�！蔽揖o緊地抱住了她們每一個人，伏在她們肩膀上狠狠地哭泣，告訴她們我的悲傷，和她們一起分擔(dān)。

這一刻，無數(shù)歲月的陰霾被“溝通”烘烤得蓬松而馨香。是朋友們，架起溝通的橋梁，帶著我飛越過那萬丈深淵，重新?lián)P帆遠航。

　應(yīng)用與創(chuàng)新

關(guān)于“溝通”條件的實驗報告

實驗名稱：“溝通”的必要條件

實驗?zāi)康模?1世紀(jì)是一個多元化的世紀(jì)、一個信息化的時代，生存和發(fā)展都需要溝通。本實驗將測定溝通的條件，令所有人都從溝通中取得進步，得到快樂。

實驗用品：大試管三支，真心溶液、虛偽溶液、錢和權(quán)溶液各一瓶，溝通顆粒若干。

實驗步驟：

11、合作

思路 　　合作可以取長補短

合作要講求原則

合作要有一定的分工

合作可以協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系

合作要使每個人的能力得到最大的發(fā)揮

要選好合作伙伴

合作才能產(chǎn)生雙贏或共贏

應(yīng)該培養(yǎng)合作意識

合作需要寬松的環(huán)境

合作可使弱小的力量變強大

具有合作精神是成功的保證

　名言

惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。---泰戈爾

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 ---雷鋒

離開眾庶，則無英雄。---李大釗

人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的。---韋伯斯特

人多了，各人肩膀上的責(zé)任就減輕了。---易卜生

天時不如地利，地利不如人和。---孟子

若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。---拉封丹

單調(diào)難成曲，群柱可擎天。---徐特立

不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。---奧斯特洛夫斯基

期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能。---愛因斯坦

眾人拾柴火焰高。---俗語

　經(jīng)典素材

團隊精神的勝利 (合作需要犧牲精神)

在第27屆奧運會上，女子20公里競走開始了。我國的劉宏宇和王麗萍參加了比賽。劉宏宇以自己的實力，走在了第一集團，但她已吃了2張紅牌，按規(guī)定，受到3次紅牌警告，運動員將退出比賽。劉宏宇想要在不吃牌的情況下追上領(lǐng)先的3位外國選手是不可能的事，但她觀察到隊友王麗萍處于第二集團的領(lǐng)先位置，決定采用犧牲自己的戰(zhàn)術(shù)。尚未到最后沖刺的階段，劉宏宇突然奮力向前猛沖，領(lǐng)先的外國運動員的戰(zhàn)術(shù)被打亂了，她們有的由于拼光了體力無法繼續(xù)領(lǐng)先，有的因體力消耗過大，技術(shù)動作變形被罰出場。王麗萍最終捧得金牌。

合作無間 (合作才能成功)

希爾頓集團是當(dāng)今旅店業(yè)中的翹楚，在五大洲都有它的分布，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市。希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其最值得稱道的是集團上下團結(jié)一致。唐拉德•希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運的人，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。”

不僅希爾頓集團是這樣，其實，當(dāng)今世界，加強合作已越來越成為時代的要求。小到個人，大到國家，都需要各種形式的合作。

阿豺折箭 (合作可使自己的力量變強)

南朝劉宋時西北方少數(shù)民族吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有20個兒子。有一天，阿豺?qū)λ麄冋f：“你們每個人給我拿一枝箭來�！卑⒉蚪恿思�就一一折斷了扔在地下。隔了一會兒，阿豺叫來他的弟弟慕利延，對他說：“你拿一支箭來把它折斷�！蹦嚼�延把那支箭折斷了。阿豺又說：“你這回拿19支箭把它們一塊兒折斷�！蹦嚼�延辦不到。阿豺說：“你們知道嗎？一支箭是容易折斷的，許多箭合在一起就很難折斷了。所以，只有大家齊心協(xié)力，我們的國家才能鞏固�！�

吐谷渾首領(lǐng)阿豺臨終之前，用“單者易折，重則難摧”設(shè)喻，告誡他的兒子們要齊心協(xié)力，共同把國家治理好。

第谷與開普勒的合作 (合作可以取長補短)

科學(xué)發(fā)現(xiàn)的兩大武器是科學(xué)實驗和辯證思維，簡單說來，就是“試”和“想”。我們通過觀察或?qū)嶒�，或者向大自然索取第一手資料，或者發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，經(jīng)過思維，把這些分散的資料聯(lián)系起來，使之成為一個完整的新的思想體系。實驗與思維，二者不可偏廢。

前人說：“一藝之學(xué)，智行兩盡”。智指思維，行即實踐。要養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，唐甄在《潛書》中說：“心，靈物也。不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。”可見前人深知腦子越用越靈之妙。英國哈雷(1656-1742)問牛頓(1642-1727)：“你為什么會有如此重大發(fā)現(xiàn)？”牛頓說：“由于不斷思索的結(jié)果�！庇行┤碎L于實驗，有些人善于思維，兼?zhèn)溥@兩種才能，甚為重要，但卻很不容易。歷史上有些重大發(fā)現(xiàn)，是這兩種人共同協(xié)作的產(chǎn)物。行星運動三大定律的發(fā)現(xiàn)，是這方面的范例。丹麥天文學(xué)家第谷(1546-1601)用了30年的時間，長期觀察行星的運動，積累了豐富的資料。他的觀察才能非常出色，卻不幸短于理論分析。幸運的是，在他逝世的前一年，請到一位德國青年開普勒(1571-1630)當(dāng)助手。后者恰好相反，觀察技術(shù)并不高明，但理論研究卻很有才華，而且酷愛數(shù)學(xué)。通過對第谷資料的分析，他起初假設(shè)太陽繞地球轉(zhuǎn)，誤差總是很大，與觀察不符。于是改用日心說，假設(shè)火星繞太陽做圓周運動，計算結(jié)果仍不理想。最后他大膽創(chuàng)新，提出了“火星的運動軌道是橢圓，太陽位于橢圓的一個焦點上”的假設(shè)，結(jié)果與觀察資料符合很好。就這樣，第谷的精確觀察與開普勒的深刻研究相結(jié)合，引導(dǎo)出行星運動三定律的發(fā)現(xiàn)。如果沒有開普勒，第谷的辛勤積累也許會成為一堆廢紙；反過來，沒有第谷，也根本不會有開普勒的卓越成就。

生物的團隊精神 (合作可使弱者變成強者)

生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，互助互援是各種動物戰(zhàn)勝強敵的最銳利的武器。一個單獨生活的昆蟲、野獸，很難逃脫徹底毀滅的命運。螞蟻有許多天敵，它的卵和幼蟲是許多動物的美食，一只螞蟻的防御沒有多大價值，但成千上萬的螞蟻并沒有受到鳥類或食蟻獸的太大摧殘，而且為許多蟲、獸所畏懼。蜜蜂由于實行了集體生活、共同工作，使它們的個體力量、安全系數(shù)都增加了若干倍。鸚鵡是極其合群的鳥，它們互相依戀，患難與共，除了人以外幾乎沒有其他的敵人，很少有猛禽或哺乳動物敢去攻擊它。草原狼常常二三十只結(jié)成一群去追逐偶爾離群的野牛，成群結(jié)隊的野狗能夠戰(zhàn)勝熊和老虎，一匹馬只要不離群，無論熊、虎或獅子都不能傷害它。

互助團結(jié)的合群生活，能使動物由弱變強，由愚變智，有利于抵御強敵和適應(yīng)各種惡劣的自然環(huán)境。

現(xiàn)代氣象預(yù)報的誕生 (培養(yǎng)合作意識，解決世界難題)

天氣的變化源于全球大氣的運動，冷暖干濕空氣的你來我往造成了雨雪風(fēng)霜、陰晴冷暖的氣象變化，對全球大氣連續(xù)的、全方位的觀測是天氣預(yù)報的基礎(chǔ)。勞侖茲的一句名言道出了全球大氣的一體性：今天紐約的一只蝴蝶拍拍翅膀，十幾天后會導(dǎo)致北京的傾盆大雨。大氣的無國界運動使得全球氣象合作成為準(zhǔn)確的天氣預(yù)報的前提，也使得氣象成為全球合作的典范。

1855年法國科學(xué)家萊伐爾奉命追索克里米亞戰(zhàn)爭時出現(xiàn)的風(fēng)暴，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)暴移動的奧秘，指出只要將不同地點的氣象觀測記錄收集起來就可以制作風(fēng)暴預(yù)報，揭示了氣象國際合作的必要性，從而拉開了現(xiàn)代天氣預(yù)報發(fā)展的序幕。

1872年在萊比錫舉行了國際間氣象會議，次年在維也納又舉行了第一次氣象大會，會后成立了國際氣象組織(IMO)。為了進一步加強合作，1951年國際氣象組織改組為世界氣象組織(WMO)，成為與聯(lián)合國建立關(guān)系的政府間(即各國氣象局間)的國際機構(gòu)。主要任務(wù)是協(xié)調(diào)和改進世界氣象業(yè)務(wù)和有關(guān)活動，促進建立氣象、水文測站網(wǎng)及傳輸、交換觀測記錄、資料等方面的全球合作等。從此，在共同的利益驅(qū)動下，各國氣象部門一直相互無償交換氣象資料。

可以說，全球合作促進了氣象預(yù)報水平的提高，增強了人類預(yù)防氣象災(zāi)害的能力。沒有現(xiàn)代高科技和全球氣象工作者的密切合作，天氣預(yù)報就不可能成為現(xiàn)實。這就是為什么人們對氣象問題的研究古已有之，而天氣預(yù)報、或者說稱得上準(zhǔn)確的天氣預(yù)報卻只是近幾十年的事。

郭子儀和李光弼團結(jié)為國 (合作取得勝利)

郭子儀和李光弼是唐代朔方節(jié)度使的兩員部將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機報復(fù)，便找到他請求說：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小�！惫�子儀離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)該戮力同心，不能再小肚雞腸，斤斤計較了�！崩罟忮鲆娝�心胸坦蕩，帶隊請戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。

兩家漁業(yè)公司的發(fā)展結(jié)果 (不要盲目合作)

1985年，我國漁業(yè)部門同非洲某國合資辦了兩個漁業(yè)公司 ，我國向這兩個公司提供的人力、財力、物力等條件是相同的。但是這兩個公司的經(jīng)營狀況卻大相徑庭。一個管理好，效益高；另一個管理混亂，虧損嚴(yán)重，短短幾個月時間就破產(chǎn)倒閉，原來有關(guān)部門在簽訂合資合同之前，對兩個伙伴的情況并不了解。前者基礎(chǔ)好，人員配備恰當(dāng)，所以經(jīng)營狀況良好；而后者原來只是一個空殼公司，負責(zé)人是個不懂業(yè)務(wù)的莽漢，其他人員都是臨時湊合的。因為事先不了解對方的底細，盲目與之合作，所以吃了大虧。

一個實驗 (學(xué)會與同伴合作)

幾年前，有一個外國教育代表團在參觀上海一所學(xué)校時，一位教育家邀請幾個同學(xué)做了一個“瓶中抽球”的實驗。將7個彩球放在一個窄口瓶子里，每個彩球都系著線，線的一端露出瓶口，每個人拉住一根引線。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了，只有在規(guī)定的時間內(nèi)逃出來的人才有生存的可能。教育家請這7位同學(xué)聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。瓶子的口徑很小，一次無法通過兩個彩球。實驗開始了，只見這7位同學(xué)一個接一個地從瓶里抽出了自己的彩球，才用了3秒鐘！這位外國教育專家連呼：“太了不起！我在許多國家做過這個實驗，從未成功，至多能逃出一兩個人，多數(shù)情況下是幾個彩球卡住了瓶口。” 上面這個故事告訴我們：合作是一種十分重要的精神，現(xiàn)代社會要求我們學(xué)會與人共處。懂得合作是一個現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)之一。

從波音飛機看社會分工 (現(xiàn)代社會合作更加重要)

一架波音747客機需要一萬多個零部件，其中的絕大部分并非波音公司獨自生產(chǎn)或者美國國內(nèi)公司為其提供的，而是來自世界各國的眾多公司，特別是新加坡和韓國，咱中國還為他們提供飛機的平衡尾翼呢。這些來自世界各地的零部件齊集美國，由波音公司組裝。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工越來越細，合作互補越來越密切，國與國之間，企業(yè)與企業(yè)之間就會像波音公司與各零部件生產(chǎn)公司的關(guān)系一樣，表現(xiàn)出更大的依賴性，世界將逐漸成為人們所說的“地球村”。

　 　意林故事

魚和釣鉤

甲乙二人遇到了一個仙人，他們向仙人尋求幫助，仙人拿出一筐魚和一根釣竿讓他們挑選。甲要了那筐魚，乙要了釣竿。甲用木柴把這筐魚燒著吃了之后，就再也沒有辦法弄到吃的，很快餓死在空空的魚筐前。乙忍饑挨餓拿著釣竿往海邊走，但大海太遙遠了，他還沒走到海邊就餓死了。

丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送給他們的一筐魚和一根釣竿。他們接受了甲乙二人的教訓(xùn)，兩個人商定一起向海邊走，餓了只煮一條魚吃，不把那筐魚一頓吃完。等到魚快吃完的時候，他們也看到了海。他們用釣竿釣魚，吃不了就拿去賣，慢慢地攢了一筆錢。他們用這筆錢買了一條船，買漁網(wǎng)，乘船下海打魚，賺了更多的錢。后來他們蓋了房子，安居樂業(yè)，生活過得很幸福。

這個故事講述的道理很簡單：互助共存，單干皆亡。

天堂和地獄的故事

一個傳教士對上帝說他想知道天堂和地獄的區(qū)別。上帝答應(yīng)了，先領(lǐng)他去看地獄。他們走進一個房間，看到許多人圍著一只煮食物的大鍋坐著。鍋里有飯，足夠他們吃的。每個人面前有一個湯匙，但湯匙柄太長，他們無法將食物送進嘴里，他們又渴又餓，面對吃不到的食物，他們又悲傷又失望�！艾F(xiàn)在我?guī)�你去看天堂�！鄙系蹘е鴤鹘淌窟M入另一個房間，這個房間里的擺設(shè)跟地獄里一模一樣，也是一群人圍著一口大鍋坐著，每人面前也有一個湯匙，湯匙柄也非常長。但這里的人看起來很快樂，毫無悲傷情緒。傳教士覺得奇怪：“天堂和地獄的情況相同，為什么一個快樂，一個悲傷呢？”上帝回答：“你沒看到，天堂里的人都學(xué)會互相喂對方嗎？”

現(xiàn)實生活中，也不乏這樣的例子，我們要想獲得成功，就需要團結(jié)互助，只要齊心協(xié)力、共同克服困難，地獄也可以變成天堂。

落網(wǎng)之鳥

有一個捕鳥人，在湖上架了一張網(wǎng)，放了一些食物在網(wǎng)中捕鳥。眾鳥看到網(wǎng)中有食物，都來爭食，并且呼朋引伴來吃網(wǎng)中的食物，捕鳥人看到來了許多鳥，立刻在岸邊收網(wǎng)。沒有想到網(wǎng)里的鳥，一起振翅飛去，一飛沖天，往湖外的樹林飛去。捕鳥人立刻跟著空中飛鳥的影子追去，苦苦追趕，旁邊不明就里的人就問：“你到底是為了什么事，跑得如此倉皇？”捕鳥人指著天上說：“我正在追逐天上的那群鳥呢？”問的人抬頭一看，鳥已經(jīng)飛到很遠很遠的地方，只剩幾個小點，忍不住勸他說：“鳥在天上飛得那么快，你在地上跑得這么慢，怎么可能追上呢？你這不是愚蠢的行為嗎？”捕鳥人說：“你看那些鳥雖然飛得高、飛得遠，但是它們并不同心，只要太陽一下山，鳥群就會各自回家棲息，那時四處亂飛，鳥網(wǎng)就會掉下來。所以，只要它們不飛出我的視力范圍，我遲早可以捕到它們�！辈而B人說完，繼續(xù)跟著群鳥的方向追蹤。

天色漸漸晚了，鳥群也飛得累了。有的鳥要向東，有的鳥要向西。有的鳥想飛向樹林，有的鳥想飛向山澗。它們一邊展翅飛翔，一邊爭吵著要去的方向。但是，它們哪里也去不成，一起連同網(wǎng)子落了下來。鍥而不舍的捕鳥人，終于捉到了那些鳥。

在我們的人生里，不免有身陷羅網(wǎng)的時候，在身陷羅網(wǎng)之際，與我們因緣深刻的親朋好友也都會隨著受苦，這時飛出羅網(wǎng)惟一的方向就是同心協(xié)力，而不是在網(wǎng)內(nèi)互相抱怨，消耗生命的能量。

生命本來就是一張大羅網(wǎng)，在羅網(wǎng)中飛翔的我們，只要同心同向，就可以飛得更高更遠。如果我們飛得夠高夠遠，說不定可以飛出獵人的視線呢！

插向自己的刀

一家公司招聘職員，最后要從3位應(yīng)聘者中選出兩個。他們給出的題目是這樣的：假如你們3個人一起去沙漠探險，在返回的途中，車子拋錨了，你們還有很長的路要走，可是你們3個人只能從7樣?xùn)|西中選出4樣隨身帶著，你會選什么？這7樣?xùn)|西分別是：鏡子、刀、帳篷、水、火柴、繩子、指南針。而其中帳篷只能住下兩個人，水也只是一瓶礦泉水。

甲選擇的是：刀、帳篷、水、火柴。負責(zé)面試的經(jīng)理問他，你為什么第一個選刀？甲說：“害人之心不可有，防人之心不可無。帳篷只夠兩個人睡，水只有一瓶，萬一要爭起來，女孩子我可以讓著點，那個男的要是為了爭奪生存機會想害我呢？所以，我把刀拿到手，也就等于把主動權(quán)控制在了手中�！�

乙和丙選的四樣物品相同：水、帳篷、火柴、繩子。

乙解釋說：“鏡子在沙漠里沒什么用，不能要；指南針可以用手表代替，只要有太陽就行；刀不必要，在這茫茫的沙漠上，沒有生物，更別說是對人有攻擊性的動物了；而水是必需品，雖然只夠兩個人喝，但可以省著點，相信也能夠3個人一起堅持到最后；帳篷雖然只能容納兩個人睡，但是可以3個人輪換著來休息；火柴也是路上必不可少的；而繩子可以用來把3個人綁在一起，這樣在風(fēng)沙很大目不見物的時候，就不會失散了隊伍，而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆底下，還可以用繩子把他拉回來。”丙的解釋與乙相同。

最后，3位候選人獲聘的是乙和丙兩位。甲為什么會被淘汰呢？很簡單，現(xiàn)在的企業(yè)都強調(diào)團隊協(xié)作精神，而甲在緊要關(guān)頭只顧自己，把團隊里同伴都當(dāng)成假想的敵人。其實，他可以和兩位同伴通力協(xié)作，把本來只夠兩個人利用的資源發(fā)揮最大的效用，最終讓整個團隊一起度過難關(guān)，走出死亡的沙漠。

當(dāng)他在選擇了那把刀來防備別人，甚至準(zhǔn)備在關(guān)鍵時刻把它插向同伴的胸膛的時候，實際上，他是把那刀先插向了自己。

漂流的“蟻球”

黃昏時候，洪水最終撕開了江堤。一個個小院子成了一片汪洋澤國。清晨，受災(zāi)的人們?nèi)�三兩兩地站在堤上，凝望著水中的家園。忽然，有人驚呼：“看，那是什么？”

一個黑點正順著波浪漂過來，一沉一浮，像一個人，有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑點，但見他只停了一下，掉頭回游，轉(zhuǎn)瞬上了岸�！耙粋�蟻球�！蹦侨苏f�！跋伹颍俊比藗儾唤�。

說話間蟻球正漂過來，越來越近，看清了：一個小足球大的蟻球！黑糊糊的螞蟻密匝匝地緊緊抱在一起。風(fēng)起浪涌，蟻球漂流，不斷有小團螞蟻被浪頭打開，像鐵器上的油漆片兒剝離開去。

人們看得驚心動魄。

蟻球靠岸了。蟻球一層層散開，像打開的登陸艇。蟻群迅速而秩序井然地一排排沖向堤岸，勝利登陸了。岸邊水中仍留下了不小的一團蟻球，那是英勇的犧牲者，它們再也爬不上來了，但它們的尸體，仍然緊緊地抱結(jié)在一起。

兩尊佛像

去過寺廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一座廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好地管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一座廟里，由彌勒佛負責(zé)公關(guān)，笑迎八方客。而韋陀鐵面無私，則讓他負責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。經(jīng)過兩個人的分工合作，廟里一派欣欣向榮的景象。

去城里吃人

有一則新寓言，說的是兩只老虎，商量著到哪兒去尋找食物。年幼的那只說：“我們?nèi)ジ浇�的村子里吃人吧，那里人少�！蹦觊L的搖頭反對：“不可，村子里雖然人少，但那里的人十分團結(jié)，一方有難，八方支援，太冒險了。要吃人，我們最好上城里去。”年幼的老虎不解地問：“城里人多，恐怕更危險吧？”年長的說：“城里雖然人多，可是鄰居間互不相識，各人自掃門前雪。我們吃一個，別人也不會管的�！�

天鵝、梭魚和大蝦

有一次，天鵝、梭魚和大蝦，它們一起承擔(dān)運送一車行李。它們?nèi)齻�一起套上大車，拼命地拉。

它們用盡了力氣，但是大車還是停留在原地，絲毫不動。對它們來說，行李根本不重，可是天鵝一個勁兒要飛上云霄，大蝦使勁向后退，梭魚一心要向水里鉆---它們當(dāng)中究竟是誰對誰不對，這用不著我們來評說，不過這輛車直到現(xiàn)在還留在原地。

大紅魚的故事

在日本小學(xué)生的課本中有這樣一則童話。

在浩瀚的大海里，生活著一群小紅魚，它們體形瘦小，游動緩慢，是大海中無力自保的一族。當(dāng)一片小紅魚游過來，一條虎頭鯊悄悄地跟在它們的身后，小紅魚發(fā)現(xiàn)了危險，它們拼命潛逃，可是鯊魚張開它巨大的嘴，許多小紅魚被吞進去。一條小黑魚告訴大家：“不要怕，我們應(yīng)該聚集起來。”小黑魚邊游邊說，讓小紅魚們慢慢聚成一條“大紅魚”，然后，小黑魚游到“大紅魚”的頭部，成為這條大魚的眼睛，一條黑眼睛體大無比渾身發(fā)光的“大紅魚”出現(xiàn)了�；㈩^鯊看到它們遠遠地游走了，連大鯨魚也驚恐地逃走了。

不合作的代價

有個商人趕著一匹馬和一頭驢到城里去賣貨。驢的體力沒有馬好，走了一段時間就已經(jīng)筋疲力盡了。它請求馬幫它擔(dān)一些貨物，馬卻不愿意伸出援助之手。后來，驢體力不支，死在半路上。主人于是扒下了驢皮，連同所有的貨物都放在了馬背上。這時，馬才后悔地說：“我不愿意替驢分擔(dān)一點兒負擔(dān)，現(xiàn)在不但馱上了全部的貨物，還多加了一張驢皮�！� 強者與弱者應(yīng)該互相扶持、共同合作，才能更好地生存和發(fā)展。

　應(yīng)用與創(chuàng)新

印度非暴力不合作運動

第一次世界大戰(zhàn)以后，印度人民掀起了民族獨立運動高潮。英國殖民當(dāng)局采取鎮(zhèn)壓政策，制造了“阿姆利則慘案”。1920年，印度資產(chǎn)階級政黨國民大會黨通過了甘地提出的“非暴力不合作計劃”，改變大戰(zhàn)期間同英國合作的態(tài)度，宣布要采取“和平和合法的手段”，來取得印度的自治。不合作運動的措施包括：印度人放棄英國殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽職位；對英國人的立法機關(guān)、法院和學(xué)校實行普遍抵制；號召家家戶戶恢復(fù)手工紡織和抵制英貨；逐步進行抗稅斗爭。

非暴力不合作運動形成了聲勢浩大的群眾運動，打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的民族自尊心和自信心。

有時，不合作反而是一件值得稱道的事，只要它符合人民利益，維護國家尊嚴(yán)，不合作也讓人尊敬。

10、欣賞

思路 　　每一個人都渴望得到別人的欣賞

每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人

欣賞別人可以給人鼓勵

欣賞自己可以增添自信

欣賞大自然能愉悅心靈

欣賞藝術(shù)可以增添情趣

學(xué)會欣賞生活、享受生活

一味的贊美和夸獎不是欣賞

　名言 　　一個老板能犯的最糟糕的錯誤就是不會夸獎。---約翰·阿什克羅夫特

如果我們擁有勇氣和平靜的思想，我們即便坐在自己的棺木上猶能欣賞風(fēng)景，在饑寒交迫時猶能歌唱。---史考特

欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。 ---培根

對于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)。---羅丹

所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)美來。---羅丹

美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。---儒貝爾

只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物---德謨克利特

野花香艷無人識，孤芳自賞枉多情。---葛雷

在油畫的后面，跳動著畫家的脈搏，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。---里爾夫

打動人最好的方式就是真誠的欣賞和善意的贊許。---格言

　經(jīng)典素材

把名字寫好也是優(yōu)點 (欣賞一個小小的優(yōu)點)

一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫助自己找一份謀生的差事。“數(shù)學(xué)精通嗎？”父親的朋友問他。青年羞澀地搖頭。“歷史、地理怎么樣？”青年還是不好意思地搖頭。“那法律呢？”青年窘迫地垂下頭�！皶�計怎么樣？”父親的朋友接連地發(fā)問，青年都只能搖頭告訴對方---自己似乎一無所長，連絲毫的優(yōu)點也找不出來�！澳悄阆劝炎约旱淖≈穼懴聛戆�，我總得幫你找一份事做呀。”青年羞愧地寫下了自己的住址，急忙轉(zhuǎn)身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“年輕人，你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點啊，你不該只滿足找一份糊口的工作�！卑衙�字寫好也算一個優(yōu)點？青年在對方眼里看到了肯定的答案。數(shù)年后，青年果然寫出享譽世界的經(jīng)典作品。他就是家喻戶曉的法國18世紀(jì)著名作家大仲馬。

屠格涅夫與托爾斯泰 (欣賞成就大師)

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意間在松林中撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他四處打聽作者的住處，最后得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長大的，為了走出生命途中的泥濘，作者剛跨出校門便去高加索部隊當(dāng)兵。屠格涅夫更是傾注了極大的同情和關(guān)注，幾經(jīng)周折，找到了他的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚引起很大的轟動，連大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫都稱贊你。他說：‘這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量！’”

作者收到姑母的信后，欣喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寥的，并無當(dāng)作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)不可收地寫了下去，最終成為享有世界聲譽的藝術(shù)家和思想家。他就是《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜•卡列尼娜》和《復(fù)活》的作者列夫·托爾斯泰。

一句話感化一個小偷 (欣賞能讓人改過自新)

我國臺灣作家林清玄青年時代做記者時，曾報道過一個小偷作案手法非常細膩，犯案上千起，文章的最后，情不自禁感嘆：“像心思如此細密，手法那么靈巧，風(fēng)格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無心寫的這幾句話，竟影響了一個青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當(dāng)事呢？”從此，他脫胎換骨，重新做人。

改變?nèi)松�的一句�?(一句贊美能改變一生)

卡耐基小時候是一個公認的非常淘氣的壞男孩。

在他9歲的時候，他父親把繼母娶進家門。當(dāng)時他們是居住在維吉尼的貧苦人家，而繼母則來自較好的家庭。他父親一邊向她介紹卡耐基，一邊說：“親愛的，希望你注意這個全郡最壞的男孩，他可讓我頭痛死了，說不定會在明天早晨以前就拿石頭扔向你，或者做出別的什么壞事，總之讓你防不勝防�！�

出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前，托起他的頭看著他，接著又說：“你錯了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的，但還沒有找到發(fā)泄熱忱地方的孩子�！�

繼母說得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾下來。就是憑著她這一句話，他和繼母開始建立友誼；也就是這一句話，而成為激勵他的一種動力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項黃金法則，幫助千千萬萬的普通人走上成功和致富的光明大道。因為在繼母之前沒有一個人稱贊過他聰明，他的父親和鄰居認定他就是壞男孩，但繼母就只說了一句話，便改變了他的一生。

卡耐基14歲時，繼母給他買了一部二手打字機，并且對他說，她相信他會成為一名作家，他接受了她的想法，并開始向當(dāng)?shù)氐囊患覉蠹埻陡�。他了解繼母的熱忱如何改善他們的家庭。來自繼母的這股力量，激發(fā)了他的想像力，激勵了他的創(chuàng)造力，幫助他和無窮智慧發(fā)生聯(lián)系，使他成為20世紀(jì)最有影響力的人物之一。

愛默生與惠特曼 (賞識是最好的鼓勵)

1855年，美國詩人惠特曼(1819-1892年)的詩集《草葉集》闖進美國文壇時，情景是很悲涼的。出版了一個星期，一本也沒有賣掉；第二年增訂了第2版，也僅僅賣出11本。最使他痛苦的是連母親和弟弟都不接受它，弟弟看了幾頁就丟了，母親則斥之為“泥巴”。英美資產(chǎn)階級評論家們，有的把它投入火爐，有的發(fā)出謾罵：“惠特曼最不懂藝術(shù)，就像豬玀不懂得數(shù)學(xué)一樣。”惠特曼后來回憶說：“這本書所到之處，引起了暴風(fēng)雨般的憤怒和斥責(zé)。” 初版《草葉集》只受到一個人的賞識，那就是惠特曼一向尊敬的美國散文作家愛默生(1803-1882年)。愛默生在給惠特曼的信中說：“你處在偉大的經(jīng)歷的開端，我祝福你�！�

這部詩集的第一版，由惠特曼自己排版，自己印刷，自己發(fā)行，共94頁，收了他多年來寫作的12首詩。這位只讀過小學(xué)，13歲就開始艱難謀生的詩人，出版這部詩集時已是須發(fā)斑白，但年齡不過36歲，是一個印刷廠的臨時工。詩集表現(xiàn)了充分的民主思想，并首創(chuàng)了自由詩的新形式。此后，他用畢生精力來維護和充實《草葉集》，先后出過九種不同的版本，“臨終版”里，詩歌總量達396首。

母親的親吻使我成了畫家 (欣賞孩子的行為)

一天，一個小男孩在家里照顧他的妹妹莎莉，他無意中發(fā)現(xiàn)了幾瓶彩色墨水，母親不在家，那些瓶子對他是一種極大的誘惑，小男孩忍不住打開瓶子，開始在地板上畫起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室內(nèi)各處都灑上了墨水污漬，家里變得臟亂不堪。

當(dāng)他母親回來時，被眼前的情景驚呆了，但她同時也看到了地板上的那張畫像---準(zhǔn)確地說是一片亂七八糟的墨跡。她對色彩凌亂的墨水污漬視而不見，卻驚喜地說道：“啊，那是莎莉!”然后她彎下腰來親吻了她的兒子。這個男孩就是本杰明·威斯特，后來成了一個著名的畫家，他常常驕傲地對人說：“是母親的親吻使我成了畫家。”

對于一個未成年卻充滿想像力的孩子，我們永遠都不可能預(yù)測他將通過何種方式、何種途徑去實現(xiàn)未來的人生價值，獲取屬于他的成功。我們要做的只有一件事，那就是鼓勵和欣賞!

名人與音樂 (欣賞音樂陶冶情操)

古今中外的許多名人都與音樂結(jié)下了不解之緣�？鬃泳陀泻芨叩囊魳沸摒B(yǎng)，史書記載他聽音樂后，如癡如醉，并把音樂作為對弟子的教育內(nèi)容之一，還把“樂”與“禮”并提，強調(diào)“以樂治天下”。德國著名詩人歌德，在還不懂得歌詞意思的幼年時代，就會唱許多優(yōu)美動人的歌曲了。他說：“我聽了音樂之后，工作總是順利得很�！倍砹_斯著名作家列夫•托爾斯泰也非常喜歡音樂。他在緊張地寫《安娜•卡列尼娜》時，盡管創(chuàng)作很艱苦，每天都非常疲勞，但他每天都離不開鋼琴。革命導(dǎo)師列寧也是一個音樂愛好者，他從小就接觸俄羅斯民歌，并跟著母親學(xué)會了許多優(yōu)美的歌曲和歌劇選曲。有一次，他聽了貝多芬的第五交響樂后，激動地說：“這簡直是支神曲�！彼�還說：“聽音樂當(dāng)然使人愜意，但它對我太強烈了，使我的激情難以平靜，甚至無法繼續(xù)工作�！�

音樂的最主要的作用，是可以陶冶人的性情。蘇格拉底說：“節(jié)奏與樂調(diào)有強烈的力量，浸潤心靈，美化情感�！币淮危�德國音樂家梅耶貝和妻子發(fā)生了爭吵。他就彈奏琴曲。清麗、美妙的音樂，如怨、如慕、如泣、如訴，像傾吐著纏綿的情話，像敘說著溫柔的歉語。他的妻子坐在一邊，聽著，聽著，心中的怨氣和怒氣好像被清清的溪水沖洗著，卷走了。

梅蘭芳與烏蘭諾娃 (欣賞藝術(shù)之美)

20世紀(jì)50年代，梅蘭芳結(jié)交了一位蘇聯(lián)藝術(shù)大師，那就是著名芭蕾舞蹈家、蘇聯(lián)人民演員烏蘭諾娃。1952年，梅蘭芳觀看了她演出的芭蕾舞劇《羅密歐與朱麗葉》，第一次領(lǐng)略了“芭蕾皇后”的豐采。那年烏蘭諾娃已24歲，然而出現(xiàn)在舞臺上仍是一個圣潔美麗、充滿詩意的純情少女。

1959年國慶前夕，蘇聯(lián)舞蹈家們在北京首都劇場舉行了開幕演出，梅蘭芳懷著濃厚興趣坐在臺下觀看。第一個節(jié)目是根據(jù)肖邦的名曲《仙女們》改編的芭蕾舞劇，烏蘭諾娃擔(dān)任主角。第二個節(jié)目是烏蘭諾娃的著名作品：根據(jù)圣•桑的名曲改編的獨舞《天鵝之死》。梅蘭芳感到，“芭蕾皇后”的表演充滿了思想和感情，沒有一手一式是虛設(shè)的。烏蘭諾娃說：“一個一個字母本來是沒有什么含義的，但拼在一起就可以有說不盡的語言。芭蕾舞的一手一式舞姿，拼起來也可以表達千千萬萬的內(nèi)容。”梅蘭芳認為這話道破了舞蹈的真諦。另外，他還欣喜地發(fā)現(xiàn)，她的藝術(shù)日臻成熟，豐富、精練而深刻，確實已達爐火純青的程度。梅蘭芳特意為蘇聯(lián)《文學(xué)報》撰文，熱情稱贊她的精湛技藝。

梅蘭芳家的客廳里，掛著那幅烏蘭諾娃在《天鵝湖》中，被王子托在掌上的劇照。在梅蘭芳眼中，她輕如飛燕，穩(wěn)如磐石，而最引人入勝的，還是那雙充滿幻想的美麗的眼睛……

　意林故事

欣賞這些蒲公英

歐洲有一富商，家中有一大片引以自豪的草地，綠油油、細茸茸的草坪，賞心悅目，只可惜有許多粗壯的蒲公英雜生其中。他用盡各種除草方法，還是無法斬草除根。

最后他只好寫信給園藝所求助，他在信上列舉所用過的各種方法，最后問道：“現(xiàn)在我還有什么辦法嗎？”

園藝所回信道：“我們建議您學(xué)著去欣賞這些蒲公英�！�

不教而教的啟示

一個女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學(xué)練。突然，她聽到一位老婦人的贊許，老人說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯！”小女孩受到鼓勵，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵說：“謝謝，拉得真不錯！”終于，家長驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么名師指點。這時，女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。

懂得欣賞，而不是擁有

一個有錢的富人，正在自家的花園里賞梅花。那是冬日寒冷的清晨。富人像平時一樣，睡過溫暖的一夜，吃過豐盛的早餐，獨自到廣大的花園散步。正如同所有的富人早上到花園散步，也如同所有的富人都需要有廣大的花園，那是一種身份與財富的象征。有廣大花園的富人從不自己種花，他們只是享用園丁辛苦種花的成果，賞花，也就成了生活的例行公事。

富人看著花園里百花盛放，正歡喜自己有這樣的花園，突然，傳來了敲門的聲音。富人把花園的門打開，發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的乞丐，在門外的寒風(fēng)中凍得發(fā)抖。乞丐說：“先生，行行好，可不可以給我一點東西吃？”富人請乞丐在花園門口稍稍等候，他轉(zhuǎn)身去廚房，端來一碗熱騰騰的飯菜。當(dāng)富人布施給乞丐的時候，乞丐突然說：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”說完，接過那碗熱騰騰的飯菜，道謝離去。

聽到乞丐的話，富人呆立當(dāng)?shù)�，他非常震驚地想著：乞丐也會賞梅花嗎？使他更震驚的是，他想到：“花園里種了幾十年的梅花，自己天天在花園賞花，為什么從來沒有聞過梅花的芳香呢！”于是，他小心翼翼的，以一種無比莊嚴(yán)和溫柔的心情走近梅樹，站在梅樹下整個人都空靈了。他終于聞到梅花那幽微、含蓄、清澈、澄明的芬芳，為自己第一次聞到梅花的香氣，他流下了感動的淚水。

賞畫也賞人生

中國畫家為什么喜歡畫竹子?你看，這幅墨竹蓋了一塊壓角章：“喜其直而有節(jié)”，這就是答案。還有別的理由嗎?有，竹子的中心是空的，代表虛心，“竹本心虛是我?guī)煛�。白居易說過，竹有三大美德：身直，心空，節(jié)貞。---不但有節(jié)，而且“節(jié)”非常堅固。

你們?yōu)槭裁从窒矚g梅花呢?梅花的枝干完全不合“直而有節(jié)”的原則，而且也不“虛心”。啊，這是因為梅在冰雪中開花，送來春的消息，“數(shù)點梅花天地心”。還有，梅花香氣很淡，是“暗香”，仿佛不求人知，可是誰聞到了那香氣永遠都忘不了。這些特征代表中國人理想的人格。你們不用看竹的標(biāo)準(zhǔn)看梅?當(dāng)然不。也不用看梅的標(biāo)準(zhǔn)看竹?當(dāng)然也不。要是那樣，竹和梅都一無是處了，是不是?我們不會故意把世界弄得那樣丑陋。我們就梅發(fā)掘梅的優(yōu)點，就竹發(fā)掘竹的優(yōu)點。

來看這幅畫：為什么這樣蒼白?啊，這位畫家我認識，他說人生是蒼白的，所以他要把蒼白展現(xiàn)出來。那么，旁邊另一幅畫為什么色彩繽紛而強烈?那是因為后來這位畫家想法變了，他說人生是多彩的，所以他的畫要特別注重設(shè)色。哈哈!真有意思，你們畫家真懂得人生，或者我該說，中國人真懂得人生!

這個世界上只有你能欣賞我

第一次參加家長會，幼兒園老師說：“你的兒子有多動癥，在板凳上連三分鐘都坐不了�！彼�流淚了。但她只對兒子說：“老師表揚你了，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘，全班只有寶寶進步了�！蹦翘焱砩�，她兒子破天荒吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。兒子上小學(xué)了。家長會上，老師說：“這次數(shù)學(xué)考試，全班50名同學(xué)，你兒子排第47名，我們懷疑他智力上有些障礙�！被厝サ穆飞�，她流下了淚，但她卻對兒子說：“老師說了，你并不笨，只要細心些，就會超過你的同桌，這次他排在21名�！眱鹤影档�的眼神一下子充滿了光，第二天上學(xué)去得比平時都要早。

孩子上了初中，又一次家長會。她等著老師點差生的名字，出乎意料，兒子的名字第一次沒有出現(xiàn)。老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績，考重點高中有點危險�！彼龖阎�驚喜的心情走出校門，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中�！� 高考結(jié)束了，學(xué)校打電話讓她兒子去一趟。她有一種預(yù)感，因為在報考時，她對兒子說過，她相信他能考取清華大學(xué)的。兒子從學(xué)�；貋�，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己的房間里大哭起來，邊哭邊說：“媽媽，我知道我不是個聰明的孩子，可是，這個世界上只有你能欣賞我……”

綠洲里的老先生

一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！� 后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！” 當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度，你便會看到無數(shù)缺點。正所謂：人是正確的，他的世界就是正確的。

旅途處處有美景

蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風(fēng)景如畫，人們到了那里，會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。

許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠太遙遠，他們就是走一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我用盡精力奔跑過來，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了�！碧K格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風(fēng)景，難道你都沒有注意到？”拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊！”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說，“當(dāng)我們追求一個遙遠的目標(biāo)時，切莫忘記，旅途處處有美景！”

快樂的貓頭鷹

有一只聰明而冷靜的貓頭鷹，每天聽著樹下的小雞爭吵、搶食的喧鬧。它總是靜靜地旁觀，認真地工作，快樂地生活著。小雞的吵鬧不曾影響它的生活方式，也不曾使它介入爭吵的漩渦里。有一天，小雞終于忍不住，問它為何總是那么快樂?聰明的貓頭鷹說：“看看春天的新綠，欣賞夏天的花紅，享受秋天的收獲，接受冬天的深沉，我太忙了，沒時間去吵�！�

　應(yīng)用與創(chuàng)新

欣賞執(zhí)著，但不欣賞固執(zhí)

一直不喜歡西西弗斯和精衛(wèi)填海的故事，我認為用這兩個故事來教育人們堅持和執(zhí)著是錯誤的。因為我欣賞執(zhí)著，但不欣賞固執(zhí)。西西弗斯的石頭永遠推不完，精衛(wèi)的石頭也永遠銜不完。既然是永遠都不可能的事，那又何必浪費時間和生命去做呢？也有人說這是“知其不可為而為之”的英雄精神，但我相信孔老夫子在說這句話的時候肯定是心中有希望的，他相信執(zhí)著的去做終會有結(jié)果的。所以說有希望的是執(zhí)著，沒有希望的是盲目的固執(zhí)，我不喜歡這種盲目的固執(zhí)。

因此對于西西弗斯的故事，我喜歡另外一種幽默的說法。有人問西西弗斯，你每天推上去，又掉下來，你不覺得傻嗎？西西弗斯回答說：“推上去是我的事，是我的工作，掉下來是他們的事，和我無關(guān)。只要他們付我工錢了，我又何樂不為？再說了，它每天都掉下來才好呢，這樣我明天就又有工作了，永遠不會失業(yè)，多好��！”這里的西西弗斯就不是盲目的固執(zhí)，而是執(zhí)著了，因為他有希望，明天的工作就是他的希望。

欣賞敵人

劉墉曾經(jīng)說過一句非常臭的話：“對于敵人，我們沒得商量，只能一拳將其揍死，不給分毫的機會�！闭f它臭不是說劉墉有暴力傾向，而是他不懂得欣賞自己的對手，不懂得欣賞敵人。他肯定沒有聽過培根的這句話：“沒有愛人是寂寞的，沒有仇人也是寂寞的�！睈廴恕⒊鹑穗m是兩種相反的人物，其實都屬于廣義的“知己”。英雄好漢，或不打不相識，或不相識不打。一世瑜亮，對立到底，但惺惺相惜，余子不在眼內(nèi)。愛人帶給你期望，仇人帶給你威脅，兩者都產(chǎn)生緊張，驅(qū)逐苛安自滿。有一篇《高素質(zhì)人才彼此欣賞》，講述了“我”的求職經(jīng)歷。一家廣告公司選拔人才，在最后一輪考試中，他們讓入選的十位應(yīng)聘者互相評審，一人展示自己的作品，其余9人在下邊評分�！拔摇睉阎鴱�(fù)雜的心情給了三個對手以高分和好評，因為我沒理由可以貶低別人。結(jié)局有點意外，“我”入選了，那三個中只有一個入選。專家組這么解釋的：最后10位考生，都是專家組眼中的佼佼者；而你們之間的互相評審，更能證明自身的能力與素質(zhì)。庸才看不見別人的才華，情有可原；人才看不見人才，就很狹隘了！用這句話回復(fù)劉墉很是恰當(dāng)，能和你成為敵人的，肯定是和你素質(zhì)相當(dāng)?shù)�，欣賞自己的同時也應(yīng)該欣賞一下對手。畢竟，世界上了解自己的除了朋友，就是對手了

9、記憶

思路 　　記憶是學(xué)習(xí)的重要方式

背誦有助于加強記憶

記憶力是智力的內(nèi)容之一

美好的記憶令人難忘

感興趣的事物會記得很牢固

痛苦的記憶讓人刻骨銘心

記住該記住的，忘掉該忘掉的

歷史是整個民族的記憶

歷史的記憶不能遺忘

人的記憶有選擇性

記住教訓(xùn)，才能不重蹈覆轍

記憶能使我們吸取經(jīng)驗教訓(xùn)

　名言

忘記過去，就意味著背叛。--列寧

哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。--歌德

歷史是記憶的生命。--西塞羅

但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。-- 郭小川

沒有大量的忘卻，就沒有人生的繼續(xù)。--巴爾扎克

沒有遺忘就沒有幸福。--安德烈·莫洛亞

讓我們不要用過去的哀愁拖累我們的記憶。--莎士比亞

有著污染的記憶是一種永遠的毒藥。--夏綠蒂·勃朗特

任何一個“遺忘”都有動機可尋，而這個動機通常是一種不愉快的經(jīng)歷。--弗洛伊德

記憶差的好處是對一些美好的事物，仿佛初次遇見一樣，可以享受多次。--尼采

有一種健忘是高貴的，就是不記舊惡。--賽蒙茲

只回憶過去是差勁的記憶。--卡羅爾

記憶力并不是智慧；但沒有記憶力還成什么智慧呢？--哈柏

鍛煉記憶力的良好方法是鍛煉自己的注意力。--愛德華茲

記憶是知識的惟一管庫人。--錫德尼

每個人的記憶都是自己的私人文學(xué)。--赫克斯科

幾乎沒有人會記得他所絲毫不感興趣的事情。--麥克唐納

以愉快的心情學(xué)得的，會永遠記著。--馬什

忘記了它而微笑，遠勝于記住它而愁苦。--羅西塔

原諒是容易的，忘卻則是困難的。--普拉頓

經(jīng)驗為才智之父，記憶是才智之母。--意大利諺語

記憶中記得最牢的事情，就是一心要忘卻的事情。--佚名

感激是心靈的記憶。--佚名

　經(jīng)典素材

歷史不能忘記 (歷史的記憶不容篡改抹殺)

1937年12月13日，日寇在南京開始了血腥屠殺，30萬中國同胞慘遭殺害。

對于日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)，國際社會早有明確的結(jié)論，但是日本國內(nèi)的右翼勢力對當(dāng)年帶給中華民族深重苦難的那場侵華戰(zhàn)爭拒不認賬謝罪。那個讓中國人民蒙受恥辱和苦難的日子--12月13日，注定不會因為幸存者的逝去從我們的記憶中淡化或抹去。有些事隨著歲月的流逝可以隨風(fēng)而去，但是對于曾經(jīng)飽受日本侵略者蹂躪、傷亡了3500萬民眾的中華民族來說，歷史豈能如煙？

莫忘日俄戰(zhàn)爭 (忘記過去就意味著背叛)

今年是日俄戰(zhàn)爭結(jié)束100周年，這場發(fā)生在中國東北的戰(zhàn)爭對全世界戰(zhàn)爭史來說是十分罕見的。日、俄兩個帝國主義列強為了爭奪中國，在中國的國土上展開了長達一年多的激烈廝殺，衰敗無能的清政府非但不抗議，反而自稱“中立”，劃出一塊地方來讓人家折騰。在甲午海戰(zhàn)中被日本海軍俘獲的中國軍艦也被編入日本艦隊，幫著日本人向俄軍開戰(zhàn)。

100年過去了， 這場戰(zhàn)爭似乎正在悄悄地從我們的記憶中消退。除了極少數(shù)幾家報紙和網(wǎng)站刊登了幾篇有關(guān)的文章或照片外，絕大多數(shù)媒體都保持了沉默。問過幾個二三十歲的年輕人，只有幾個人知道這場戰(zhàn)爭發(fā)生在中國，其余的都說不出是怎么回事。 無論是從歷史的角度還是從新聞的角度，我們都不應(yīng)該忘記這段奇恥大辱。日俄戰(zhàn)爭不僅給中國人民帶來了極大的災(zāi)難，而且它也是日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的序幕。

記住日俄戰(zhàn)爭絕不是一件小事，它應(yīng)成為我們歷史教育和媒體報道的一個主題。近年來，日本右翼大肆宣揚侵略有理、侵略有功，變本加厲地篡改歷史，這已激起了曾經(jīng)飽受戰(zhàn)爭戕害的亞洲各國人民的強烈憤慨。我們在憤怒批駁日本右翼的罪惡行徑的同時，更應(yīng)時刻提醒自己，不要忘記包括日俄戰(zhàn)爭在內(nèi)的中華民族受屈辱的歷史。

大腦記憶功能之謎 (記憶的秘密)

據(jù)海外媒體報道，德國波恩大學(xué)的研究人員經(jīng)過多年研究，不久前首次揭示了大腦的記憶機制。研究人員發(fā)現(xiàn)，大腦中有一種如同“守門人”一樣的功能，對涌入大腦內(nèi)的信息進行分類，即分成需要保留的和永遠忘記的兩類。

研究人員在研制能夠區(qū)分大腦內(nèi)雜音信號的電腦程序的整理過程時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)電腦屏幕出現(xiàn)一個詞時，總是被測試者嗅覺區(qū)的神經(jīng)元先活動起來，然后是希波區(qū)的神經(jīng)元開始活動。當(dāng)這兩個區(qū)的神經(jīng)細胞同步活動時，目標(biāo)詞就會被記住了。如果沒有同步活動，該詞匯就會被忘記。

研究還發(fā)現(xiàn)，在希波區(qū)和嗅覺區(qū)之間的“瓶頸”上方有一些杏仁狀部位，即人們所知的引發(fā)感覺的位置，如果在希波區(qū)和嗅覺區(qū)正在處理信息時，從感覺核向這兩個區(qū)域傳送信號，“守門人”現(xiàn)象更明顯。即如果記憶同喜悅、恐懼或激動這些感覺結(jié)合起來，就會特別深刻。

吳文俊記不住生日 (人的記憶有選擇性)

我國數(shù)學(xué)家吳文俊教授六十壽辰那天，仍如往常，黎明即起，整天沉浸在運算和公式中。

有人特地選定這一天的晚間登門拜訪，寒暄之后，說明來意：“聽您夫人說，今天是您六十大壽，特來表示祝賀�！�

吳文俊仿佛聽了一件新聞，恍然大悟地說：

“噢，是嗎？我倒忘了�！�

來人暗暗吃驚，心想：數(shù)學(xué)家的腦子里裝滿了數(shù)字，怎么連自己的生日也記不�。�

其實，吳文俊對日期的記憶力是很強的。他在將近花甲之年的時候，又選攻了一個難題--“機器證明”。這是為了改變數(shù)學(xué)家“一枝筆、一張紙、一個腦袋”的勞動方式，運用電子計算機來實現(xiàn)數(shù)學(xué)證明，以便數(shù)學(xué)家能騰出更多的時間來進行創(chuàng)造性的工作。他在進行這項課題的研究過程中，對于電子計算機安裝的日期、為計算機最后編成三百多道“指令”程序的日期，都記得一清二楚。

后來，那位祝壽的來客在閑談中問起他怎么連自己生日也記不住的時候，他笑著回答：

“我從來不記那些沒有意義的數(shù)字。在我看來，生日，早一天，晚一天，沒什么要緊。所以，我的生日，愛人的生日，孩子的生日，我一概不記，也從不想要為自己或家里的人慶祝生日，就連我結(jié)婚的日子，也忘了。但是，有些數(shù)字非記不可，也很容易記住……”

翻拍紅色經(jīng)典惹爭議 (有一些記憶不容褻瀆)

沉寂了一些年的“紅色經(jīng)典”，如今又開始“走紅”。它們被改編為各種不同的藝術(shù)形式，特別是受眾最多的影視作品，重新回到觀眾和讀者面前�！读趾Ｑ┰�》《烈火金剛》剛剛亮相，《紅色娘子軍》又已開拍，而后面排著隊將要搬上熒屏的還有《紅日》《小兵張嘎》《紅巖》等一長串經(jīng)典名作。據(jù)廣電總局的統(tǒng)計，從2002年至今，兩年間有近40部“紅色經(jīng)典”電視劇列入規(guī)劃批準(zhǔn)立項，共約850集。

但是在翻拍中出現(xiàn)了許多問題惹來各方人士的爭議�！按┝趾＃�跨雪原，氣沖霄漢”的偵察英雄，忽然變成了滿口酸曲、自由散漫，甚至還因為個人意氣就給戰(zhàn)友下巴豆、設(shè)絆子的火夫；精明、干練、忠誠的地下黨員阿慶嫂，一下子成了與胡傳魁和郭建光都有情感糾葛的風(fēng)流老板娘……這些改編，顯然讓眾多熟悉經(jīng)典、景仰英雄的受眾難以接受。改編者自認為符合當(dāng)今審美、娛樂需求而添加編造的情節(jié)、情感以及所謂英雄人物的“成長”過程，偏偏成為觀眾詬病他們的理由。

可以說，“紅色經(jīng)典”中包含著太多歷史的記憶，也包含著一個民族視為至寶的精神財富。改編者有責(zé)任尊重這種記憶。

希望“紅色經(jīng)典”的生命力，以及由于改編“紅色經(jīng)典”而引發(fā)的爭議，能再一次警醒并啟示我們，無論時代怎樣變幻，總有些埋藏人們心底的東西，不容褻瀆，生生不息--真正的經(jīng)典，幾乎就是為了表現(xiàn)它們而誕生并長存的。

電腦的副作用 (過度迷戀電腦導(dǎo)致記憶力下降)

最新研究表明，如今的年輕人正在變傻。理由很簡單，玩電腦。日本的一項調(diào)查顯示，越來越多的16歲到30歲的青年人因為對信息技術(shù)的依賴與日俱增，正受到嚴(yán)重的記憶力衰退的困擾。德國漢堡教育學(xué)家彼得•施特魯克說：“電腦的危險首先在于其夸張的虛擬世界，而且它使人坐的時間太久。”在電腦上消耗過多時間和精力，除了會導(dǎo)致身體姿態(tài)引起的肢體變形的損害，可能還會帶來偏頭痛、記憶力衰退、心神不定和注意力不能集中的障礙。

受記憶力衰退困擾的人們抱怨說，他們記不起名字、寫過的東西以及約會時間，在某些情況下不得不放棄自己的工作。醫(yī)生們把這些歸咎于計算機技術(shù)、掌上電腦和汽車自動導(dǎo)航系統(tǒng)。他們認為這些設(shè)備減少了大腦解決問題的次數(shù)，造成難以區(qū)分事情重要與否的“信息超載”。

一項對150名16歲至35歲的人的初步研究表明，1／10以上的調(diào)查對象記憶力有嚴(yán)重問題。日本北海道大學(xué)醫(yī)學(xué)院的研究人員說，青年人記憶功能障礙需要進一步研究。北海道大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)教授澤口俊行說：“他們正在喪失記住新東西、調(diào)出舊資料和區(qū)分信息重要與否的能力。這是一種大腦機能障礙。如今的年輕人正在變傻�！�

移植記憶試驗 (記憶可以移植)

一九六五年，美國、丹麥和捷克斯洛伐克的一些科學(xué)家做了許多實驗，證明記憶可以移植。這些實驗中最引人注目的要算是美國心理學(xué)家麥康納爾的蝸蟲實驗：他反復(fù)亮燈并用微弱電刺激蝸蟲，這些蝸蟲最終形成了觸電避光的記憶，隨即將其磨碎，喂飼料給沒受過訓(xùn)練的蝸蟲，后者吃后同樣獲得了觸電避光的記憶。當(dāng)時麥康納爾認為，特殊的記憶，不僅存在于腦中，而且遍及全身各細胞。

一九六六年，麥康納爾考慮到蝸蟲屬于低級動物，與人類的進化水平相距甚遠，他和許多科學(xué)家一樣，開始用哺乳動物來做記憶移植的實驗。他想到，哺乳動物不能像蝸蟲那樣“吃”進記憶，因為它們有發(fā)達的消化道，會將記憶與食物一起消化分解掉。于是，他對大白鼠進行了“注射”記憶的實驗：他在籠子底部給予電擊，大白鼠立即逃到籠架上，等它跳下來時再行電擊，大白鼠又逃上架子。如此反復(fù)訓(xùn)練，大白鼠終于記住了這個“教訓(xùn)”，再也不肯下來。然后把這些大白鼠的腦磨碎，將其腦提取液抽出含有核糖酸的物質(zhì)，注射到從未接受過電擊試驗的大白鼠體內(nèi)，結(jié)果后者也像嘗過電擊的滋味，呆在架子上不肯下來。

這些實驗結(jié)果使一些科學(xué)家有理由相信：記憶不僅可以移植，而且可以在實驗室中人工合成。人們設(shè)想，經(jīng)過若干年后，也許專門制造特殊記憶物質(zhì)的專業(yè)化工廠，也將像制造錄音帶或光盤一樣投入生產(chǎn)，并為人們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新服務(wù)。那時，人們就真正生活在記憶的自由王國中了。

報恩救趙盾 (救命之恩不能忘)

先秦時，晉國的大臣趙盾有一天在路上遇見一個人因為饑餓而病倒在路旁。一問才知道原來他已經(jīng)三天沒有吃飯了。趙盾給他食物吃，而他只吃了一半，要把另一半留給自己的母親吃。趙盾就又給了他一筐飯和肉。后來，當(dāng)晉靈公派人殺趙盾時，有一人突然出現(xiàn)，擋住晉靈公手下的人，救了趙盾一命。后來趙盾得知此人就是他曾經(jīng)在路上救過的那個人，此人以死報答趙盾的救命之恩。

留住文化的根 (文化的記憶不能丟棄)

“磨剪子來，戧菜刀……”北京民俗博物館展廳里，不少參觀者正在通過點擊電子觸摸屏感受京城“叫賣大王”臧鴻的原聲。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸……“老北京商業(yè)民俗文化展”上300余件展品，生動再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化，讓參觀者流連駐足�！翱催@些物件兒，聽這些叫賣聲，覺得很親切，總能令我們想起過去的日子�！闭�在參觀的北京市民金桂榮說。一些外國朋友在那里看得津津有味，不時發(fā)出欣喜的贊嘆聲。

然而，就在人們不太遙遠的記憶中，浙江定海古城在一片推土機的轟隆聲中，成了瓦礫與塵土；另據(jù)報載，代表北京民居特色的傳統(tǒng)四合院的面積在逐年減少……

中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才針對一些地方民間藝術(shù)日漸衰落，絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀，近年來多次呼吁，如不抓緊搶救，“再過20年，我們原生態(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會消失了�！�

文化部部長孫家正表示，精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。留下祖先的記憶，非常重要。

保留城市的歷史風(fēng)貌 (城市的歷史需要記憶)

城市和人一樣，也有記憶，因為它有完整的生命歷史。從胚胎、童年、興旺的青年到成熟的今天--這個豐富、多磨而獨特的過程全都默默地記在它巨大的城市肌體里。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻把記憶留在了城市中。承載這些記憶的既有物質(zhì)的遺產(chǎn)，也有口頭非物質(zhì)的遺產(chǎn)。

城市的最大的物質(zhì)性的遺產(chǎn)是一座座建筑物，還有成片的歷史街區(qū)、遺址、老街、老字號、名人故居，等等。地名也是一種遺產(chǎn)。它們縱向地記憶著城市的史脈與傳衍，橫向地展示著它寬廣而深厚的閱歷，并在這縱橫之間交織出每個城市獨有的個性與身份。我們總說要打造城市的“名片”，其實最響亮和奪目的“名片”就是城市歷史人文的特征。

應(yīng)該說，城市本身沒有自覺的記憶。這種理性的記憶，實際上是人賦予它的。因此，自覺的記憶是現(xiàn)代人類的文明要求與文明行為。

對待一個城市的生命記憶，對待一代代先人的經(jīng)歷與創(chuàng)造，必須慎重、嚴(yán)格、精心。對待保留下來的記憶必須尊重它的完整性與真實性。任何隨心所欲的涂改都會破壞記憶。就像北京南池子改造中將四合院改為四合樓，記憶已經(jīng)不復(fù)存在，本質(zhì)上仍是“建設(shè)性破壞”。我們強調(diào)保留城市的記憶是保護好城市的歷史真實。能夠體現(xiàn)真實的只有實物。那么我們就必須尊重城市歷史，無權(quán)對它們?nèi)我庠赘�，把閱歷豐厚的城市最終變成亮閃閃又“腹內(nèi)空空”的暴發(fā)戶，變?yōu)槭�憶癥的患者。如果我們真的這樣做了，我們的后代便會在未來的變得千篇一律的城市里，一邊茫茫然無所憑借，一邊罵我們這一代無知與野蠻。

李密辭官 (時刻牢記養(yǎng)育之恩)

李密是三國時蜀漢的小官。蜀漢滅亡后，晉武帝看重他的才華，讓他做太子侍從官。李密婉言謝絕，說自己自幼是孤兒，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人，沒有祖母，就沒有自己的今天，現(xiàn)在她年老多病，經(jīng)常臥床不起，需要自己的照顧。而且自己報效國家的時間還很長，而孝敬祖母的時間卻不多了�！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)。”這就是著名的《陳情表》。

胡佛和帕德羅斯基 (感恩的記憶不會忘記)

有兩個大學(xué)生在斯坦福大學(xué)邊上學(xué)邊打工。生活太窮了，他倆想和著名鋼琴家帕德羅斯基合作，為他舉辦音樂會搞點錢交學(xué)費。帕德羅斯基的經(jīng)紀(jì)人提出要2000美元，超出的才歸他們。但是音樂會結(jié)束后，兩人發(fā)現(xiàn)總共只掙了1600美元。他們把所掙的錢全給了鋼琴家，并許諾以后掙到錢再還清400美元。帕德羅斯基回答說：“不必這樣，先從中扣除你們的食宿費和學(xué)費，剩下的錢里再拿去10%，那是你們工作的報酬。其余的才歸我�！�

許多年后，帕德羅斯基擔(dān)任了波蘭的總理。第一次世界大戰(zhàn)后成千上萬饑餓的人民在呼救，身為總理的帕德羅斯基四處奔波。美國食品和救濟署署長胡佛得到了呼救的信息后，立刻答應(yīng)提供巨大的援助。帕德羅斯基當(dāng)面向胡佛表示感謝。胡佛回答說：“不用謝，先生，有件事您也許早忘了，早年有兩個窮大學(xué)生很困難，是您幫助了他們，其中一個就是我�！�

　意林故事

記憶的定格

從前，有一對夫妻，容貌都長得非常的美，氣質(zhì)與風(fēng)度也都遠遠超過一般人，他們有很好的性情，因此非常相愛相敬。由于他們的外表這么不凡，他們常常整天對坐，互望著對方，經(jīng)過了很多年，都不感到厭倦。

有一天，不幸降臨在他們身上，夫妻兩人相繼得了眼病，很快就失明了。丈夫再也看不到妻子，妻子再也看不到丈夫，這使兩人都深感痛苦和恐慌，丈夫就想：“我的妻子容貌如此嬌美，我又看不見，很可能被別的男人奪去，我要好好守著她才行�！逼拮拥南敕ㄒ埠驼煞蛞粯�，她心想：“我的丈夫如此俊秀，雖然眼睛瞎了，一定會有很多女人迷戀他，我又看不見，要好好守著他才好�！眱蓚�人都害怕失去對方，于是互相緊緊跟隨，一刻也不敢離開，但是因為看不見，心中生起越來越多的懷疑。

這樣，整整過了二十年。

有一位遠方的名醫(yī)路過這個城鎮(zhèn)，碰巧遇到這對夫妻，名醫(yī)為他們施藥診治，使他們的眼睛都復(fù)明了。夫妻倆見到對方時，同時驚叫起來，丈夫說：“你是誰？你并不是我美麗的妻子�！逼拮诱f：“你不是我的丈夫，我丈夫多么俊秀，并不是像你這種糟老頭�！庇捎谒麄兊男闹卸急Ａ糁�美好的記憶，反而無法接受眼前的事實，任旁邊的人如何勸說，他們都不肯再做夫妻了。

記住的和忘卻的

阿拉伯國家有位作家名叫阿里，有一次他和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人經(jīng)過一處山谷時，馬沙不小心，失足滑落下去。幸虧吉伯拼命拉他，才將他救起。馬沙于是在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命�！比�人繼續(xù)走了幾天，來到一條小河邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來。吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光�！碑�(dāng)他們旅游回來后，阿里好奇地問馬沙：“為什么要把吉伯救你的事刻在石頭上，而將吉伯打你的事卻寫在沙子上？”馬沙回答：“我永遠都感激吉伯救我。至于他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一干二凈。”

親愛的同學(xué)們，記住別人對我們的幫助、支持和恩惠，洗去我們對別人的怨恨、不滿和挑剔吧！這樣在人生的旅程中你才能更自由、幸福和快樂。

人生需要忘卻

有一位作家在寫了一部引起轟動的小說后，備感自豪。他每天翻著讀者來信，聽溢美之詞，愈發(fā)覺得讀者是他的知音，對自己的創(chuàng)作也愈加滿意，并由此總結(jié)出許多成功的經(jīng)驗，想把它們運用到今后的寫作中去。可事隔多年，作家再沒寫出與第一部小說相媲美的作品來，這究竟是什么原因呢？他時時在拿過去的成功作參照，致使下筆時投鼠忌器而無法超越自己�？磥�，以成功墊腳，有時反而招致失敗。

有一位新分配的中學(xué)老師接管了一個誰都不要的“爛攤子”班級。這個班級素以差生多、事故多而聞名全校。這位新班主任做的第一件事便是在班上當(dāng)眾銷毀學(xué)生檔案，讓那些記載著學(xué)生“劣跡”的文件付之一炬。他對學(xué)生說：“我不知道你們每一個人的過去，所以大家在我心中都是平等的，嶄新的，優(yōu)秀的。請你們珍惜和愛護自己的形象�！币荒旰�，這個班以“班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃”而被評為先進班級�？磥�，忘記失敗，有時反而更有動力博取成功。

人生需要學(xué)會忘記。忘記成功，就不會重復(fù)自己，不會自恃優(yōu)越而失去超越自己的銳氣；忘記失敗，就不會妄自菲薄，不會背負失敗的陰影而影響拼搏的信心。

忘卻

有人這樣問蘇格拉底：“蘇格拉底先生，你可曾聽說……”

“且慢，朋友，”這位哲人立即打斷了他的問話，“你是否確信你要告訴我的話全部都是真的？”

“那倒不，我只是聽人說的而已�！�

“原來如此，那你就不要講給我聽了，除非那是件好事。請問你講的那件事是不是好事呢？” “恰恰相反�！�

“哦，那么也許我有知道的必要，這樣也好防止貽害他人。”

“嗯，那倒也不是……”

“那么，好啦！”蘇格拉底最后說道，“讓我們把這件事忘卻吧！人生中有那么多有價值的事情，我們沒工夫理會這既不真而且又沒有必要知道的事情了�！�

　應(yīng)用與創(chuàng)新

淡忘也是一種快樂

從信息醫(yī)學(xué)的角度來說，人的大腦并非兼收并蓄的儲存庫。積極的、健康的信息將對大腦起著一種親和、調(diào)諧、“按摩”保護的作用；而消極的信息則會產(chǎn)生惡性刺激，只能增加精神負擔(dān)，引起神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂，削弱機體的免疫機制，加快腦細胞老化，導(dǎo)致生活失調(diào)和身心狀態(tài)惡化。有關(guān)資料表明，80%左右的惡性腫瘤和半數(shù)以上的早老性癡呆都與不良的信息環(huán)境和生活中的負面事件有關(guān)。因此，抹去滯重、苦澀的記憶，學(xué)會理性的淡忘乃現(xiàn)代人驅(qū)趕煩惱、消化挫折、清除心理積淤的“洗滌劑”，是一種睿智的醒悟和超脫。

忘卻是為了更好的記憶

讀高中的時候，我們的一位語文老師非常有名氣，他是當(dāng)時全省僅有的幾位特級教師之一，學(xué)生都很崇拜他。我向他提起幾天前我們在一起剛剛討論過的一個問題，可他卻搖搖頭，說不記得了，非常不可思議。

據(jù)說他能把新華字典所有的漢字爛熟于心，并能說出哪個漢字在哪頁上。而正是這個記憶力驚人的人，卻將剛剛發(fā)生的事忘得一干二凈。

其實用腦科學(xué)的理論加以解釋的話一點兒都不難。左腦是現(xiàn)代腦，我們出生以后所學(xué)到的知識都是由左腦來完成的，經(jīng)過反復(fù)的記憶強化后轉(zhuǎn)存到右腦。理論上講我們的腦所能存貯的信息量幾乎是無限的，但事實上無人能夠做到這一點。

記憶的過程是一個知識累加、疊加的過程，必須要不定期地去梳理，將無用的剔除出去。否則不但幫不上我們的忙，還很可能導(dǎo)致思維上的混亂，做不成事情。

人腦就好比一臺內(nèi)存很大的計算機一樣，所存的內(nèi)容越多，當(dāng)提取有用信息的時候運轉(zhuǎn)的速度就越慢。新記住的知識一般由左腦轉(zhuǎn)存到右腦的大腦皮層的淺表層，往往也是最易被先調(diào)出來的信息。積累得越多，壓在底層的就越多，當(dāng)需要的時候回憶所用的時間就越長。從那么多雜亂無章的信息中翻騰出來有價值的東西肯定不是一件容易的事。不分良莠地去記一切東西，到頭來可能變得反應(yīng)遲鈍。

一般情況下，人們所記憶的東西，僅在1小時以后就會被忘記一半左右。一天中所經(jīng)歷的事情，在經(jīng)歷1個月后會有60%左右被忘得一干二凈。其實人類的忘性比記性好。比如我們吃雞的時候一般不會想殺雞的過程；想到死了丈夫的妻子當(dāng)時痛不欲生的樣子，你絕對不會想到兩個月以后她會拉著新婚的丈夫歡天喜地來見你。人就是這樣一種極易好了傷疤忘了疼的生靈。有了這樣一個基礎(chǔ)，學(xué)會忘卻并不難。

學(xué)會忘卻那些沒用的、令人不快的東西是為了更好地記住有價值的東西。適當(dāng)?shù)耐鼌s是為了更好的記憶。正因為人們善于忘卻，才能使內(nèi)心得以保持平衡。

7、 體諒

思路 　　體諒是對別人的一種尊重

體諒需要相互溝通

體諒需要設(shè)身處地為他人著想

體諒需要寬廣的胸懷

體諒能化解恩怨

善于體諒別人是具有良好素質(zhì)的表現(xiàn)

體諒他人自己才能真正快樂

學(xué)會體諒是與人和諧相處的基礎(chǔ)

朋友之間更需要相互體諒

　名言

人是一種會犯錯的動物，也是一種會做出不可靠之事的動物，努力挑剔的結(jié)果，每個人都成了虎豹豺狼。--柏楊

誰能諒解人，誰就能拯救人。--尤•邦達列夫

因為我們自己也有做各種錯事的可能，所以更有原諒他人的必要。--梁遇春

以惡報惡是不對的，最好饒恕別人。--陀思妥耶夫斯基

只要一個人原諒了別人，他自己就是對的。--列夫·托爾斯泰

讓我們相信，每一個有壞處的人，都有他值得人同情和原諒的地方。一個人的過錯，常常并不只是他一個人所造成的。--羅蘭

容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解，要有耐心和公正的容忍。--房龍

不以所長者病人，不以所能者傲人。--趙謙

愛挑剔的人總是得不到滿足，永遠也不會幸福。--拉封丹

君子不責(zé)人所不及，不強人所不能，不苦人所不好。--《文中子》

不會體諒的人是得不到別人理解的。--富勒

一個人若不違逆另一個正在氣頭上的人，他既救了自己，也救了別人。--《摩訶婆羅多》

諒解也是一種勉勵、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。--穆尼爾·納素夫

　經(jīng)典素材

管鮑之交 (體諒需要理解和寬容)

春秋時，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關(guān)系的�！庇幸淮�，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”

曹操寬釋有二心的將士 (體諒能贏得擁戴)

曹軍在官渡之戰(zhàn)勝利后，有人從袁紹軍營中清理出一批書信，這些書信是曹操手下一些人暗地里寫給袁紹的。曹操略翻了一下，發(fā)現(xiàn)這些信大都是吹捧袁紹的，有的還表示要離開曹操，投奔袁紹。曹操的親信請求曹操把這些人都抓起來。曹操卻微微一笑說：“把這些信統(tǒng)統(tǒng)燒了。”這個命令，使在場的人困惑不解。曹操說：“請你們想想，當(dāng)時袁紹力量那么強大，連我都感到不能自保，何況大家呢？”這件事傳出去，大家都覺得曹操度量大、體恤部下、能夠容人，更愿意在他的麾下效力。

知心愛人 (善于體諒是與人和諧相處之道)

某日，“知心愛人”任靜、付笛生在為歌迷演唱了幾首歌曲之后，任靜、付笛生接受了記者的采訪。在采訪中，付笛生主答，侃侃而談；任靜在一旁靜靜地坐著，笑瞇瞇地看著付笛生，時不時插上一兩句話，一副夫唱婦隨的模樣。

在娛樂圈內(nèi)，離婚可能比結(jié)婚還正常，而任靜和付笛生卻是少有的模范夫妻，他們之間有什么相處秘訣呢？付笛生說：“家家有家家的情況。雙方都要懂得一些讓愛人感到幸福的方法。要包容體諒對方，要能相互包容對方的缺點。不能要求太高，要求太高失望也就會更多。”

任靜和付笛生作為一對模范夫妻經(jīng)常在中央電視臺里出鏡，意在表明演藝圈并非像別人說得那么亂；同時，也告訴各個行當(dāng)?shù)乃嚾硕家�效仿這對“知心愛人”，珍惜藝術(shù)生命，珍重家庭幸福，更要珍愛藝術(shù)界的聲譽。

“不癡不聾，不做家翁” (體諒要不以自己的權(quán)位壓人)

郭子儀在掃平安史之亂后，成為復(fù)興唐室的元勛。唐代宗十分敬重他，因此將女兒升平公主嫁給郭子儀的兒子郭曖為妻。有一日，小兩口拌起嘴來，源于妻子不把他放在眼里，郭曖口出狂言，說代宗的江山是郭子儀保下來并讓給他的，等等。升平公主氣得立刻將此話稟報父親。

代宗聽完后，不動聲色地說：“你丈夫說的是實情�！辈�勸慰女兒回去，小兩口和和美美過日子。這件事很快傳到郭子儀的耳朵里，可把他嚇壞了。他立刻下令將兒子捆綁起來，送到宮中請皇帝治罪。“不癡不聾，不做家翁，兒女們在閨房中講的話怎么好當(dāng)真？”代宗體諒地把郭曖放了回去。

朱沖的寬厚 (寬厚待人，體諒他人的困難)

晉代朝廷里有位官位很高的大臣，名叫朱沖，他官位高，但卻待人很寬厚，而且他自幼就是這樣。朱沖出生于南安，家里生活并不富裕。因為沒有錢上學(xué)讀書，只好在家種地放牛。有一次，他正在野外放牛，一個鄰居跑來，慌慌忙忙地東瞧瞧，西看看，然后不由分說，牽了朱沖的一頭牛犢就走了。朱沖看到鄰居把自己的牛牽走了，也不生氣，只是說：“這一定有什么原因，等回家后再問問�！辈淮蠊し�，那個人在樹林里找到了自己的牛犢。他十分慚愧，牽著朱沖家的那只牛犢，來找朱沖，不好意思地說：“真對不起！真對不起！你的牛犢，我給你牽回來了�！敝鞗_問明了原因，笑了笑，說：“沒有什么，你家很困難，這頭牛犢就送給你吧！”

村子里還有一家，平時好占便宜，曾三番五次地故意把牛放到朱沖家的地里啃吃莊稼。 朱沖看到后，也不在乎。他不僅不生氣，反而在收工時帶一些草回來，連同那啃吃莊稼的牛，一起送回主人家中。朱沖說：“你們家人多地少，顧不上照看牲口。我家草多，給你拿了些來喂牲口吧！喂完了，我還可以再給你家送些來�！蹦羌胰艘宦�，又羞愧，又感激。他們對朱沖說：“你太好了！你放心，以后，我們再也不讓牲口糟蹋你家的莊稼了！” 待人厚道的朱沖，始終這樣做，贏得了親朋、鄉(xiāng)鄰一片贊揚。

絕纓宴 (體諒需要寬廣的胸懷)

楚莊王一次平定叛亂后大宴群臣，寵姬妃嬪也統(tǒng)統(tǒng)出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳饌，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。楚莊王乃命點燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。忽然一陣疾風(fēng)吹過，宴席上的蠟燭都熄滅了。這時席上一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，并且扯下了那人帽子上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚莊王點亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。

楚莊王聽完許姬的話，卻傳命先不要點燃蠟燭，而是大聲說：“寡人今日設(shè)宴，與諸位務(wù)要盡歡而散�，F(xiàn)請諸位都去掉帽纓，以更加盡興飲酒。” 聽楚莊王這樣說，大家都把帽纓取了下來，這才點上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給他出氣。楚莊王說： “此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關(guān)系。酒后失態(tài)乃人之常情，若要究其責(zé)任，加以責(zé)罰，豈不大煞風(fēng)景? ”許姬這才明白楚莊王的用意。這就是歷史上有名的“絕纓宴”。

七年后，楚莊王伐鄭。一名戰(zhàn)將主動率部下先行開路。這員戰(zhàn)將所到之處拼力死戰(zhàn)，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。 戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，才知這員戰(zhàn)將叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報七年前不究之恩。 楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。

寬大為懷 (體諒是設(shè)身處地為他人著想)

畢加索對冒充他自己作品的假畫毫不在乎，并且也從不追究。即便看到有偽造他的畫作的作品時，最多也只是把偽造的簽名涂掉。“我為什么要小題大做呢？”畢加索說。

“作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什么虧�！�

　意林故事

求援的小猴

小猴背了一袋玉米棒，走了很長的路，很累了，想找個朋友幫忙。它看見一只鴨子，就說：“鴨兄弟，我馬上要累倒了，你幫我把這袋玉米棒背一段路程吧�！兵喿右徊饺龘u地說：“不行呀，我可背不動啊�！毙『锖懿桓吲d，心里怨恨道：“鴨子是個不幫忙的懶東西。”

這時候，過來了一頭驢，身上還馱著兩袋沉重的糧食，它已經(jīng)走了一天的路，累得不停地喘粗氣。小猴對驢子說：“驢大哥，你幫我把這袋玉米棒背一段路程吧?我快累死了�！泵�驢聽了非常生氣，說：“我馱了這么多糧食，走了一天的路，我也快要累死了，你沒有長眼睛嗎？”小猴弄了個好大沒趣，心里說道：“大叫驢真不是個好東西，不幫忙也就算了，還向我發(fā)脾氣，哼！”

夕陽西下，一頭老黃牛哼著歌曲，慢悠悠地往家走。小猴向老黃牛打招呼：“牛大叔好��？”老黃牛也點頭向小猴問好，并且說：“看你背那幾斤重的東西就累得東倒西歪的，來來，把東西放到我的背上，你也爬到我的背上來，我把你送到家里去�！毙『矧T在牛背上，高興地放聲高歌。

這只小猴實在不懂得體諒別人，它不看實際情況，要求鴨子和驢子幫忙，遭到拒絕還在心里怨恨人家，真是很不應(yīng)該。我們千萬不要像猴子那樣蠻不講理，而要體諒別人的難處，只要別人有能力辦到，一定會盡力而為的。

“丟人”

一個華人旅游團，去舊金山游玩。

旅途中一切順利，最后一天早上，在唐人街用過早餐，離開車還有一個半小時，導(dǎo)游帶大家逛街。然而，回到車上清點人數(shù)時，卻發(fā)現(xiàn)丟了一位游客，是位大陸來的年近七旬的老先生！ 車上的氣氛一下子變得緊張而肅靜了，五十幾個人，沒有一個人講話，焦急的目光都聚集在導(dǎo)游和老太太身上。那位一路上口若懸河的導(dǎo)游，此時卻什么話都沒說，跳下車就飛跑而去；老太太木然地站在車門口。車廂內(nèi)一片寂靜，沒有一個人抱怨，沒有一個人責(zé)備，都無言地望著老太太，投以關(guān)切和安慰的目光，傳遞著同車人的諒解和鼓勵。

導(dǎo)游跑回來，又跑去。幾個來回，已是大汗淋漓。突然，他的手機響了，大家都屏住呼吸聽著，只聽他說了一個“好”字，便跟司機說了幾句，汽車就發(fā)動了，大家才舒了一口氣！

轉(zhuǎn)過幾條馬路，果然在路邊看見一位華人姑娘扶著老先生。自覺羞愧的老先生低著頭上車了，老太太不住地抹眼淚。時間整整耽擱了一小時，車上的人誰也沒說話。突然，老太太站起來，拿過麥克風(fēng)，對大家說：“我說幾句。剛才我先生走丟了，誤了大家的時間。導(dǎo)游到處找，大家沒說一句埋怨話，我很感動，我想唱一句歌表達我的心情”“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，唱到后面，老太太聲音哽咽，泣不成聲。“嘩”，車廂內(nèi)不約而同地響起一片掌聲，我的眼眶也濕潤了。

人與人之間，多么需要善解人意，需要寬容和體諒。高尚的胸懷，并非一定要在轟轟烈烈的壯舉中才敞開，平凡的小事里，也能把愛灑向人間。

教會孩子體諒父母的艱辛

周日早上，冬天的陽光雖然也明媚，但還是有點冷，我叫兒子自己去洗鞋。

“這天寒地凍的，叫我洗跑鞋？你想冷死我嗎？”兒子聽說要他洗，有點不高興了。我開著玩笑跟兒子說：“不是很冷嘛，媽媽確實沒時間，如果冷死了兒子那就媽媽償命！”“不洗！我不洗！天寒地凍的，我不洗�！眱鹤涌跉鈴娪病�

想起以往兒子聽見我關(guān)了油煙機就來到飯桌旁邊等著吃飯，聽見洗衣機停了怕叫他晾衣服就立刻關(guān)了電視做作業(yè)。我終于生氣了，認真地對他說：“那么，媽媽洗運動鞋，天氣就不冷了？就不是天寒地凍了？那是你的跑鞋，自己的事情你自己做！你已經(jīng)11周歲了，從今天開始你的鞋子都得自己洗，如果臭了臟了還不洗，我會扔掉的，赤腳是你自己的事情！現(xiàn)在你自己立刻去洗，并且不可以用熱水！你爸爸一早就出去了，我也想利用假日寫點文章�！闭f完，我就關(guān)上書房門，不理睬兒子。

見我真生氣了，兒子只好自己動手洗運動鞋，衛(wèi)生間傳來嘩嘩的洗刷聲。

我開始意識到自己把孩子給慣壞了，將來他走向社會是不會有所作為的。我決定改變對他的教育。從此以后，我搞清潔時叫他幫忙擦窗拖地，做飯菜時叫他擇菜掏米，工作忙時叫他去市場買點菜……做這一切，也沒有影響他的學(xué)習(xí)，他只是少看一點漫畫和電視，他知道勞動的辛苦，也就不敢隨便弄臟地板了，也不敢嫌菜不好吃了……

學(xué)會體諒

還沒從學(xué)校畢業(yè)，我便迫不及待地四處找工作。想到自己剛?cè)肷鐣�，只想多一些工作�?jīng)驗，我就沒過多地挑剔，在一家剛開張的鞋店里謀了份營業(yè)員的工作。

由于鞋店剛剛開張，事情很多，工作時間又長，才過了幾天，我就感到身體有點吃不消了。每天入睡都要拖到深夜，第二天自然不會有什么好精神。

一天下午，我在招呼一位客人時，忍不住打起了瞌睡，以至于她在問話時我都還沒回過神來，只聽見她有點兒不耐煩地吼了一句：“聽到?jīng)]，耳朵聾了呀！”氣得我當(dāng)時滿臉通紅，真想轉(zhuǎn)身就走。 可轉(zhuǎn)念一想，不管我是出于什么原因，在上班時打瞌睡本來就不對，如果換作是我的話，脾氣肯定也好不到哪里去。于是我停下腳步，向她輕聲說了句“對不起”，見她態(tài)度軟化不少，我又開始認真地為她介紹商品，到了臨走時，她有點兒不好意思地對我說了聲“謝謝”。

我想，如果人與人之間在發(fā)生矛盾時，能換個立場，多為對方考慮，多體諒對方的話，這個世界一定會更和諧。

體諒他人，與人方便

生活中每個人都有自己的難處，我們常常會抱怨別人不關(guān)心自己，不體諒自己的難處�？偸潜г箣寢寣ψ约禾�小氣，使自己不能像別的同學(xué)那樣瀟灑走一回；總是抱怨老師太不近人情，一點也不理解自己的心思；總是抱怨同學(xué)不關(guān)心自己，在你失意的時候不能及時地送上他的關(guān)心�？墒�，你想過沒有，別人同樣也有他的苦衷，他的難處，你體諒過嗎？

我們向媽媽伸手要錢時，我們應(yīng)該想一想，媽媽也是不容易的，她要安排一家人的生活，每一分錢都來之不易，每一分錢都有它的用處，俗話說“不當(dāng)家不知柴米貴”，媽媽也有她的難處；當(dāng)老師的“苛刻”要求使我們不能接受時，我們應(yīng)該想一想，老師也是不容易的，那么大的一個班，他要對每一個同學(xué)負責(zé)，嚴(yán)格一點也是為了我們好；當(dāng)我們向同學(xué)求助遭到拒絕時，我們應(yīng)該想一想，他未必是不想關(guān)心我，他那樣做肯定也有他的苦衷，另外要想想自己的要求是不是真的合理。能時時這樣反思，我們就會變得平和而寬容。

我們還可以再深入一層，即使是別人做錯了，也要有一種寬以待人的胸懷，多體諒一下他的難處，想一想他良好的初衷，這樣還能給人一種溫暖的感覺。因為事情已經(jīng)這樣了，怨天尤人不僅于事無補，還可能傷害別人的感情。這一點，中國春秋時期的著名霸主秦穆公為我們做出了榜樣。在秦晉崤之戰(zhàn)中，西乞術(shù)、白乙丙等三員戰(zhàn)將損兵折將，亡命歸來，他沒有責(zé)備他們，而是引咎自責(zé)，說：“寡人之過也……且吾不以一眚掩大德。”也正是這三人在后來的秦晉交兵中大獲全勝，為他報了一劍之仇。

體會別人的難處，事實上提出了一個十分重要的人生哲理。這一點，古人早就認識到了。中國最偉大的哲人孔子在弟子向他請教一個可以奉行一生的處世原則時，他提出了一個“恕”字，又解釋說，“恕”的意思是“己所不欲，勿施于人”。劉備在《誡子書》中諄諄教導(dǎo)劉禪：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人�！边@些都是最富有人生指導(dǎo)意義的經(jīng)驗之談，我們每一個人都應(yīng)該奉行一生。

打車

在一個西班牙的小島上，打車對于島上的人是一件很不容易的事情，如果有事情打車每每要等上個把小時，如果出行的話都要早早地等在路邊，當(dāng)然還要靠運氣了。

一個出國留學(xué)的游子求學(xué)和工作就在這個小島上，學(xué)業(yè)完成，即將歸國，他和家人早早出來等候，當(dāng)他攔下一輛開過的的士的時候發(fā)現(xiàn)里面有人。車從身邊開走了，但車并沒有走遠，一位老者在前面二米處下了車。

司機折了回來，把他們?nèi)�家載上。當(dāng)他上車的時候說了句：“我們真幸運，他居然就在我們前面一點下車了�！彼緳C說道：“不是你們幸運，而是老者把車讓給了你們�！甭牭竭@里他感到驚異，司機說：“那位老者要到很遠的地方去，不過看你們很早就站在路邊，一定是急著去機場，他說他的事情也不急，就在這等下一趟車，讓我來送你們，我這才折回來的。”

他聽后很感動，讓司機折回來和老者打了聲招呼表示自己的感謝。

　應(yīng)用與創(chuàng)新

溺愛與體諒的性質(zhì)是不同的

孩子是以父母為榜樣成長起來的。所以，如果父母在日常生活中以體諒的態(tài)度來對待孩子，那么孩子將會受到父母的感染，并模仿其行為。

只有充分感受到父母的體諒，孩子的體諒才會成長起來，否則，即使責(zé)怪孩子說“你能不能體諒一下爸爸媽媽”、“一點也不會關(guān)心別人”，那也是無濟于事的。

在這里必須注意的是，以體諒的態(tài)度對待孩子，與滿足孩子的一切要求是截然不同的。聽任孩子的擺布、盡心盡意地為他服務(wù)，或者是想要什么就給他買什么，這種培養(yǎng)方法叫做溺愛。被溺愛的孩子由于控制欲望的能力沒有得到培養(yǎng)，隨著年齡的增長，想買的物品越來越昂貴，即使被父母拒絕，他也會因無法忍耐而糾纏不休，甚至有的大孩子會以暴力來達到自己的目的。

近年來，雙職工家庭比以前多了起來，由于無法很好地照顧孩子，便有很多父母以無限度地滿足孩子的要求作為補償，給孩子買這個買那個。這種控制欲望的能力沒有得到培養(yǎng)的孩子長大成人時，就該輪到父母想哭了。

滿足孩子對物質(zhì)、金錢的欲望，與對孩子灌注愛是性質(zhì)完全不同的兩碼事。

6、 價值

　思路 　　不同的人有不同的價值觀

每個人都應(yīng)該追求自己的人生價值

要為社會創(chuàng)造價值

對于不懂其價值的人，寶貝也是廢物

需要的東西才有價值

從習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)價值

將知識和信息轉(zhuǎn)化為價值

美好的品德最有價值

真情是不能用價值來衡量的

價格昂貴的東西不一定有很高的價值

　名言 　　任何有價值的東西一旦成為時髦，就必然貶值。---周國平

人生之價值，視其事業(yè)而不在年輕。---蔡元培

不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。---愛因斯坦

竭力履行你的義務(wù)，你就會知道，你到底有多大價值。---列夫·托爾斯泰

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。---歌德

火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值。---布魯諾

自我感覺就是人的價值。---拉伯雷

人對價值的判斷因他要求幸福的希望而來。---弗洛伊德

等我們到達終點時，再請你們評判我們的努力到底有多大價值。---羅曼·羅蘭

一個人若是以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身的價值感，或者塑造自己，那是十分惹人厭憎的。 ---尼采

一個有價值的人做他自己要做的事，不論社會是否付給他報酬。---梭羅

藏起來的金玉無異于埋在地下的瓦礫。---賀拉斯

一樣?xùn)|西的價值在于是否需要它。---德厄費

事物只有當(dāng)人們認為它們有價值時，才有價值。---莫里克

東西分散就失去了價值，聚攏起來才能發(fā)揮作用。---奧維德

一件事的價值大小，應(yīng)看它能帶來多少幸福。---坎布里奇

有價值的東西只有對于懂得價值的人才有意義。---普蘇圖斯

即便整塊鉆石都被污泥沾滿，它那高貴的身價也絲毫不減。---魯文·達里奧

衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不看他擁有多少財富。 ---比徹

　經(jīng)典素材

知名企業(yè)的人才觀 (人才的價值)

西方著名學(xué)者帕•米西認為：21世紀(jì)綜合國力的競爭，根本上就是人才的競爭。

法國著名思想家圣西門曾提過一個發(fā)人深省的假設(shè)：假如法國突然損失了自己的50名優(yōu)秀物理學(xué)家、50名優(yōu)秀數(shù)學(xué)家、50名詩人、50名優(yōu)秀作家、50名優(yōu)秀軍事學(xué)家和民用工程師……法國馬上就會變成一具沒有靈魂的僵尸。

1989年，荷蘭的飛利浦公司為挖走美國硅谷一位研制超大規(guī)模集成電路的專家，以200萬美元的年薪延聘，美方并不為之所動。為了這名專家，飛利浦公司索性用3000萬美元把這位專家所在的企業(yè)整個買下。

西方世界的管理巨人，英國最有效率的馬克士•斯克塞零售公司創(chuàng)造人馬克士說：“只要把人放在第一位就不會失敗�！�

美國通用汽車公司前總經(jīng)理，被松下幸之助譽為“世界最偉大的總裁”的斯隆說：“把我的資產(chǎn)拿走吧，但是要把我公司的人才留下，五年后我將使拿走的一切失而復(fù)得。”

德國漢莎航空公司總裁漢斯·盧瑙說：“人才是我們公司無與倫比的永不枯竭的寶貴財富。”

易拉罐成就百萬富翁 (善于發(fā)現(xiàn)平常事物的價值)

沈陽有個以拾破爛為生的人，名叫王洪懷。有一天他忽發(fā)奇想：收一個易拉罐，才賺幾分錢。如果將它熔化了，當(dāng)金屬材料賣，是否能多賣些錢？他于是把一個空罐剪碎，熔化成一塊指甲大小的銀灰色金屬，然后花了600元在市有色金屬研究所做了化驗，人家告訴他，這是一種很貴重的鋁鎂合金。他算了一筆賬：當(dāng)時市場上的鋁錠價格，每噸在1.4萬元至1.8萬元之間，每個空易拉罐重18.5克，5.4萬個就是一噸。

賣材料比賣廢罐要多賺六七倍錢。于是他決定回收易拉罐熔煉。為了吸引人們交售空罐，他把回收價從每個幾分錢提到一角四分，又將回收價以及指定收購點印在卡片上，向所有收破爛的同行散發(fā)。

過了一周，王洪懷騎著自行車到指定地點一看，大吃一驚：很多貨車在等待他，車上裝的全是空易拉罐。這一天，他回收了13萬多個，足足兩噸半。王洪懷立即辦了一個金屬再生加工廠。就這樣，他在一年內(nèi)，用空易拉罐煉出了240多噸鋁錠，3年賺了270萬元，他也從一個“拾荒者”一躍成為百萬富翁。

“活著，并且對別人有用” (生命的價值在于造福他人)

“活著，并且對別人有用。”這是張海迪做人的準(zhǔn)則。

張海迪從5歲起就告別了美好的童年。自小患高位截癱，以后又患癌癥。她雖然沒有念過小學(xué)，卻通過頑強的自學(xué)，成為一名哲學(xué)碩士；她還自學(xué)了中醫(yī)針灸術(shù)，自學(xué)了多種外語；尤其是在文學(xué)的田野里辛勤耕種，從《輪椅上的夢》到新近出版的《生命的追問》，她已出版了8本書。

她曾把5萬元稿費捐獻給魯西南的尚樓村小學(xué)改善辦學(xué)條件；殘疾少年楊曉霞、杜秀秀等都得到過張海迪的資助。她還常到福利院看望老人。一位欲尋短見的殘疾女工在絕望中，給張海迪打電話，海迪與她談了一夜。第二天清晨，海迪和有關(guān)部門聯(lián)系，最終打消了這位女工尋死的念頭。打這以后，海迪每月送100元錢給這位女工，還將自己的衣服送給她穿。

張海迪并沒有因為自己身體的殘疾而放棄對美好生活的追求與向往，她的生活充滿了快樂。因為她知道，每一個生命都有存在的價值，或者就要給別人給社會創(chuàng)造價值。

七個字的結(jié)論 (被忽視的價值)

朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)前，美國德林公司集中了大量的資金和人力研究這個對美國決策有重大意義的課題：“美國出兵朝鮮，中國的態(tài)度將會如何？”戰(zhàn)爭爆發(fā)前8天，德林公司拿出了研究成果，并打算把這一成果賣給美國對華政策研究室，價格為500萬美元，相當(dāng)于一架最先進的戰(zhàn)斗機的價錢。研究的主要結(jié)論只有7個字：“中國將出兵朝鮮”。研究成果還附有380頁的資料，詳盡地分析了中國的國情，充分論證了中國絕不會坐視朝鮮危機而不救，并斷定一旦中國出兵，美國將會不光彩地被迫退出這場戰(zhàn)爭。

可惜這個研究報告被當(dāng)時在很大程度上可左右對華政策的美國對外政策研究室的官員們視為無稽之談，一笑置之。后來事件的發(fā)展果然如德林公司所料，美國在一個錯誤的時間、錯誤的地點打了一場錯誤的戰(zhàn)爭。當(dāng)時從朝鮮戰(zhàn)場回國的美軍司令麥克阿瑟，在回答記者問及對德林公司研究成果的看法時，不無感慨地說：“我們最大的失策是舍得幾百億美元和數(shù)十萬美國軍人的生命，卻舍不得一架戰(zhàn)斗機的價錢�！睉�(zhàn)后，德林公司的這項研究成果以280萬美元的價格賣給了美國在野黨，以供其攻擊執(zhí)政黨之用。

海森堡、巴斯德和拉瓦錫 (科學(xué)家的價值)

美國一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以比得上德國10個師的軍隊。”法國科學(xué)家巴斯德是微生物學(xué)的奠基人。赫胥黎對他的發(fā)現(xiàn)的評價是：“足以抵償?shù)聡?0億法郎的戰(zhàn)爭賠款。”當(dāng)時普魯士向法國索取如此巨大的戰(zhàn)爭賠款，目的是打擊法國的經(jīng)濟地位，使其一蹶不振。但是出人意料的是，法國一年內(nèi)就付清了賠款，因為巴斯德的研究成果給法國帶來了經(jīng)濟上的繁榮。1794年5月2日，法國最優(yōu)秀的科學(xué)家之一，現(xiàn)代化學(xué)之父拉瓦錫被送上斷頭臺。后來，大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家拉•格朗日感嘆地說：“一瞬間，砍下了一顆100年也產(chǎn)生不了的科學(xué)頭腦�！�

希爾頓的生鐵理論 (不要小看自己的價值)

希爾頓飯店的創(chuàng)始人唐納德·希爾頓曾經(jīng)說過：“一塊價值5元的生鐵鑄成馬蹄鐵價值可達10.5元，如果制成工業(yè)用的磁針可值3000多元，如果制成手表發(fā)條則可值25萬元。人們都應(yīng)該對自己抱最大的希望，發(fā)現(xiàn)自己的最大值。”這就是希爾頓著名的“生鐵理論”，也是希爾頓飯店成功的關(guān)鍵。

1907年，希爾頓一家因為生活窘迫開設(shè)了一家旅館，家人十分辛勞。希爾頓說：“當(dāng)時我真恨透辦旅店這個行當(dāng)，真希望那個破旅館早點關(guān)門�！彼�當(dāng)時并沒有想到，以后他會在全世界擁有 200多家飯店，成為飯店大王。從10多歲開始工作算起，唐納德•希爾頓差不多用了整整20年的時間在發(fā)展自己，塑造自己，在探索自己的成功之路。他的美夢曾一個接一個地破滅，但靠著執(zhí)著、熱忱的精神和把握機會的能力，他沒有被打倒，他的美夢反而越來越真切，步履越來越堅定，發(fā)掘出自己獨到的才智，最終創(chuàng)造了自己的王國，并形成了獨樹一幟的管理經(jīng)驗和彌足珍貴的精神財富。

一生干好一件事 (人生的價值)

法國馬賽有一名叫多梅爾的警官，為了追捕一名奸殺女童埃梅的罪犯，查了十幾米高的文件和檔案，足跡踏遍四大洲，打了30多萬次電話，跑了80多萬公里。多年來，由于他把全部心思都放在追捕上，結(jié)果兩任妻子都離他而去，他仍矢志不渝。經(jīng)過52年漫長的追捕，終于將罪犯捉拿歸案，當(dāng)他用手銬銬住兇手時，已經(jīng)是73歲高齡。他興奮地說：“小埃梅可以瞑目了，我也可以退休了。”

有記者問他，這樣做值嗎？他回答說：“一個人一生只要干好一件事，這輩子就沒有白過�！�

一生干好一件事，這個標(biāo)準(zhǔn)似乎不高，但要真正干好一件有意義有價值的事，細想想也不是那么簡單的。達爾文忙了一輩子，也就是發(fā)現(xiàn)了“人是猿變的”這個再普通不過的事實；麥哲倫終生的杰作，則無非是證實了“地球是圓的”---這個今天就是一個幼兒也知道的常識；曹雪芹勞累終生，一本書都沒有寫完；萊特兄弟為了讓飛機能離開地面，一輩子忙得連太太都沒工夫娶。他們幽默地說：我們沒有時間既照顧飛機，又照顧妻子，只能干好一件事。

珍重榮譽但不沉醉 (榮譽的價值)

法拉第在電化學(xué)方面有杰出貢獻，得到歐美各國贈給他的榮譽頭銜達94個，各國政府還紛紛頒發(fā)獎金給他，真可謂“上馬金，下馬銀”。然而法拉第卻說：“我不能說我不珍重這些榮譽，并且承認它很有價值，不過我從來不為追求這些榮譽而工作�！彼�告訴朋友，在這94個榮譽頭銜中，只有一個英國皇家學(xué)會會員是他想得而果然得到的，其余全是別人贈送給他的。法拉第在76歲時逝世，死后留下遺囑，他的墓前只許立一塊最普通的墓碑。

廢紙變吸水紙 (善于從錯誤中發(fā)現(xiàn)價值)

德國有一位造紙工人，在一次造紙中出現(xiàn)了問題：造出的紙不能書寫，成了廢紙，他因此而丟了工作。這位不甘心失敗的工人一次又一次地對這些“問題紙”進行細致、深入的分析、研究，終于找出了原因，是自己不慎弄錯配方所致，但他卻發(fā)現(xiàn)這種廢紙的一個極為耀眼的亮點：吸水性能特強。此時，他的靈感受到觸發(fā)，“超級吸水紙”的概念便在腦海里應(yīng)運而生。他廉價收購了這批廢紙，加工成小塊后出售，竟然十分暢銷，很快就掘出了自己的第一桶金子。后來，他申請了專利，獨家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財。

守衛(wèi)土豆 (要善于推廣有價值的東西)

馬鈴薯原產(chǎn)于美洲，它生長在地下的根塊有很高的營養(yǎng)價值，產(chǎn)量也相當(dāng)高，可以當(dāng)糧食吃，也可以當(dāng)蔬菜食用。法國農(nóng)學(xué)家巴蒙蒂埃對這種植物作了認真的研究，認為這是一種值得推廣的農(nóng)作物。他通過刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習(xí)慣和傳統(tǒng)的偏見，人們都不愿意種這種從未種過的作物。農(nóng)民說，這是一種魔鬼的蘋果；醫(yī)生說，這種東西吃了后會有損身體健康；土壤學(xué)家則說，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國依然得不到推廣。

后來，他終于想出了一個辦法。他請國王派一隊衛(wèi)兵幫助他守衛(wèi)自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農(nóng)民們的好奇，他們白天都來偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥。到了晚上，衛(wèi)兵下崗休息時，則三五成群地前來偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的田里。農(nóng)民們對偷來的馬鈴薯的神秘態(tài)度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個法國，成為法國農(nóng)民最歡迎的農(nóng)作物之一。

華盛頓錯砍櫻桃樹 (誠實的價值)

在1760年，北美洲是英國的殖民地。有一個七歲的孩子，長大想當(dāng)一名軍人，打算自己做一把木槍。他拿著一把鋒利的斧子，在莊園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。忽然，他發(fā)現(xiàn)有棵小樹，不高不矮，樹干正好做一把木槍。于是，他就砍倒了小樹，削去枝蔓，準(zhǔn)備明天接著做。

傍晚，他聽見爸爸在院子里發(fā)脾氣:“是誰把我最心愛的這棵櫻桃樹給砍啦?”他從樓上看見爸爸周圍有許多人，他們都說不知道是誰干的。原來，這棵櫻桃樹是他出生的時候，爸爸為作紀(jì)念特意為他栽的，還告訴過他。他只顧做木槍，卻把這事給忘了。他跑過去，垂下頭，輕聲說：“爸爸，是我砍的!”爸爸彎下身來，一把抱住他說：“你承認了錯誤，爸爸原諒你。承認錯誤是英勇行為，我很高興，因為你的誠實比一千棵櫻桃樹更有價值。” 這個孩子的名字叫華盛頓，后來成為美國的第一任總統(tǒng)。

不銹鋼的發(fā)明 (廢物也有價值)

英國機械專家布利阿里是位和武器打交道的人，他的絕大多數(shù)時間都在琢磨槍支的性能和構(gòu)造，但他的最大的成就之一不是發(fā)明了什么武器，而是發(fā)明了與武器毫不相干的不銹鋼餐具。 第一次世界大戰(zhàn)前，英國熱衷于“殖民”擴張，但英軍發(fā)現(xiàn)他們的槍支使用時間一長，射程和命中率就大大降低。布利阿里的任務(wù)就是改進槍支構(gòu)造，設(shè)法解決槍支的性能問題。布利阿里很快發(fā)現(xiàn)造成槍支性能問題的原因是槍膛的用材硬度不夠，如果能找到相當(dāng)硬度的材料，這個問題就可以迎刃而解。他通過各種渠道找到了各種各樣的合金鋼，進行耐磨和耐熱的試驗。由于品種繁多，試驗時間被拖得很長，試驗場地上很快被各種合金鋼堆滿了。

布利阿里在清理場地時，發(fā)現(xiàn)一塊锃光發(fā)亮的鋼材，他分析了這塊鋼材，發(fā)現(xiàn)它并不適合用在槍支上，但就在拋棄的時候，他突然覺得這么漂亮的材料沒有派上用場太可惜了。他看到了試驗場里暗淡無光的餐具，他想，“如果把這些材料用來做餐具，不是十分漂亮嗎？”因為這個念頭，布利阿里成為了一位不銹鋼餐具推銷商。數(shù)年后，不銹鋼餐具開始進入家庭。當(dāng)布利阿里獲得極大收益的時候，不銹鋼材料的發(fā)明者、德國人毛拉不禁感嘆：“我把它扔到了垃圾堆，怎么沒有想到它可以做成餐具呢？”

　 　意林故事

永遠不會喪失價值

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20元的鈔票。 面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事�！彼�說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。而后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待這張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值。它依舊值20元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁�發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！你們是獨特的---永遠不要忘記這一點！”

識別真正的價值

有一個小提琴手將在某地演奏，由于他的小提琴價值5000元，人們慕名蜂擁而來。引人注目的小提琴發(fā)出了美妙的樂音，聽眾如癡如醉。一曲臨終，正當(dāng)不少人驚嘆這把小提琴的魅力的時候，音樂家突然把小提琴在椅背上摔得粉碎。音樂會主持人跑出來解釋說：“各位，請靜一下，此刻打碎的并不是5000元的小提琴，而是16.5元的。音樂家之所以要這樣做，是要使大家知道音樂之妙，不盡在于樂器的好壞，而在于使用樂器的人�，F(xiàn)在，要以真正價值5000元的小提琴來演奏了。”

存在的價值

有人劃著了一根火柴，用它去點燃蛋糕上的蠟燭。

火柴燃燒著，對蠟燭抱怨道：“知道嗎？我就是為了你而犧牲自己的生命，可是，我又能得到什么回報呢？”

蠟燭聽了火柴的話，滿腹委屈地回答：“你把我點燃，讓我奉獻出光亮，你為我犧牲，可我又是為誰從這個世界消失的呢？”

蛋糕望著那即將被扔掉的火柴棍兒和閃著燭光的蠟燭說：“知道嗎？就連我也要被人們一口一口地吃掉。咱們存在的價值，就是為人們服務(wù)，否則咱們都不會存在哦！”

不同的人，不同的價值標(biāo)準(zhǔn)

一個人在他的地里掘出了一個絕代佳人的大理石雕像，于是他就拿著它到一位喜歡各種藝術(shù)珍品的收藏家那里出售。收藏家用高價買下了這尊雕像，然后他們就分手了。

在回家的路上，他拿著錢邊走邊思量，自言自語地說道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下誰也想不到已有千年，怎么會有人出這么多錢買它呢？”

而收藏家卻在欣賞他的雕像。他思索著，也自言自語地說：“多么美麗！多么栩栩如生！多么偉大的杰作……而它剛從千年酣睡中蘇醒！為何竟有人寧愿不要這一切，而要既無生命，又無詩意的錢呢？”

真情無價

有一年，一位曾在哈佛大學(xué)任教的醫(yī)生到臺灣南部一個極偏遠的小城去行醫(yī)，他治好了一個窮苦的山地人的病，沒有向他收一分錢。那山地人回到家，砍了一捆柴，步行了整整三天，來到城里，把柴放在醫(yī)生腳下。山地人生活的地方極其偏僻，他不知道，在現(xiàn)代生活里，幾乎已經(jīng)沒了燒柴的項目，他的禮物和他的辛苦成了白費。

事實卻不是這樣，那位醫(yī)生后來在向別人復(fù)述他的故事時總是動情地說：“在我的行醫(yī)生涯中，從來沒有收過這么貴重的禮物�！币焕Σ�，只是一些荒山中枯樹的老枝，由于感謝的至誠，卻使它成為那位醫(yī)生永不磨滅的記憶。

無知的人不懂得價值

隨著年齡增大，猴小姐視力逐漸衰退了。它的人類朋友告訴它：“這個困難很好解決，只要配一副眼鏡就成了�！庇谑牵�它就到城里去買了好幾副眼鏡。

有了眼鏡，猴小姐卻不知道怎么戴。它把眼鏡這樣那樣地擺弄著：一會兒頂在頭上，一會兒套在尾巴上，一會兒放在嘴邊舔舔，一會兒又放在鼻子下面聞聞，可是無論怎樣擺弄，眼鏡總是不管用�！霸撍�！”它嚷道，“我可上當(dāng)了！下一回看人們還有什么可胡扯的！關(guān)于眼鏡的種種說法，完全是撒謊！我覺得眼鏡根本沒有用處�！焙镄〗阌旨庇謿猓�抓起眼鏡向墻上摔去，“乒”，碎玻璃片兒四處飛濺。

擁有寶貝的人如果不知道它的價值，就會把寶貝當(dāng)廢物扔掉。 (《克雷洛夫寓言》 )

　應(yīng)用與創(chuàng)新

買櫝還珠何過之有

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶。有一次他到鄭國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用一種叫做“木蘭”的名貴木料，請了一位木匠高手，做成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀。又用桂和椒兩種高級香料認真熏好，再精巧地裝飾上珠子和玉石，又綴上翡翠，然后把明珠裝到匣子里拿到集市上去賣。

有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商，只把盒子拿走了。這就是著名的買櫝還珠的故事，但是我就不明白，為什么千百年來，故事中的鄭國人都是被嘲笑的對象呢？買櫝還珠有錯嗎？我想，我有必要為這個可憐的鄭國人辯護，為他平反。

大家都知道，每個人的價值標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，你喜歡的不一定我喜歡，我喜歡的也不一定你喜歡。所以，蘿卜白菜各有所愛，誰也不應(yīng)該指責(zé)誰、限制誰。什么是寶貝？什么是珍貴？只有自己需要的東西才是真正珍貴的。

鄭國人喜歡盒子而不喜歡珠寶，就是他的個人喜好，別人不應(yīng)該用自己的價值標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，恥笑他。況且，這個盒子本身制作得十分精美，所以盒子本身也是有價值的，鄭國人買盒子也是理所當(dāng)然的。鄭國人最后把珠寶還給了商人，說明他不愛珠寶。既然他不喜歡，就應(yīng)該把珠寶留給喜歡的人，留給懂得欣賞的人，這才不會讓明珠暗投。從這點來講，鄭國人是高尚的，大度的。如果說這個故事里有人錯了，那應(yīng)該是商人的錯，他不應(yīng)該把盒子制作得比珠寶還精美，讓外表蓋過了實質(zhì)。

我為普希金不值

俄國大詩人普希金為妻子決斗而死的故事大家都熟悉，每個人聽到這件事的時候都很難過。很多人認為他是為名譽而戰(zhàn)，覺得他很英勇。但是我覺得很不值得，如果我當(dāng)時在場，我會狠狠地批評他，他太不懂得自己的價值，太不珍惜自己的價值了。

普希金結(jié)婚的時候三十二歲。他的妻子娜塔麗亞很漂亮，他每寫好一首詩，就興致勃勃地跑到她面前朗誦，征求她的意見�？墒悄人�麗亞沒有詩歌修養(yǎng)，又不理解丈夫的事業(yè)，她壓根兒就不懂這些東西。她的興趣只在舞會上，她一門心思都在研究怎樣用最入時的服裝打扮自己，怎樣參與上流社會的交際。普希金為了她債臺高筑，特別是，耗費許多寶貴時間陪她跳舞、赴宴、出入上流社會。一位才華橫溢的杰出詩人，竟因妻子幾乎停止了一切創(chuàng)作。這是多么的可悲啊，盡管愛情很美，但也不能因為愛情而放棄事業(yè)和理想啊!況且這個愛情根本就不純，他的妻子也不是一個值得他付出那么多的女人。后來她和一個軍官有染，也許這是沙皇政府的謠言，也許真的是事實，但是普希金竟然被激怒而去和那個軍官決斗，結(jié)果被槍殺，這是多么糊涂的行為啊!名譽是什么？愛情是什么？難道這些都比生命、比對社會的貢獻更重要嗎？好鋼用在刀刃上，普希金卻把這塊好鋼用在了無意義的犧牲上。這位年輕的詩人，曾以他的勇敢和智慧使敵人發(fā)抖，但在愛情面前卻失去理智，不幸早逝，不亦悲乎?

5、 信念

　思路 　　信念能使人積極向上，銳意進取

堅定的信念能幫助人走向成功

信念能使人戰(zhàn)勝困難與挫折

要堅持信念不動搖

信念使人生更有價值和意義

有美好的信念，才能創(chuàng)造美好的未來

給人以信念是最好的幫助

共同的信念能使人們齊心協(xié)力，創(chuàng)造奇跡

　名言 　　信念對支撐一個人是至關(guān)重要的，即便是壽命的長短也往往取決于信念。---趙鑫珊

信念不是到處去尋找顧客的推銷員，它永遠也不會主動地去敲你的大門。---趙鑫珊

人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。---丁玲

信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險的環(huán)境在陰影中潛行，我卻毫不畏懼地走向“魔林”。---海倫·凱勒

信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。---愛因斯坦

最堅強的意志產(chǎn)生于最堅強的信念和對新的向往。---柯藍

噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。---林肯

只有信念使快樂真實。---蒙田

信仰是人們所必需的，什么也不信的人不會幸福。---雨果

信仰是去相信我們所從未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們相信的。 --圣·奧古斯丁

有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。---希金森

信仰的價值恐怕勝于真理的價值吧！真理不講情，但信仰卻具有慈母之心，科學(xué)對于我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰我們。---阿密埃爾

寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。---佚名

人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的。---佚名

信念是有益的，但它不具有真理性。---佚名

　經(jīng)典素材

夢想皆有神助 (信念助人度過苦難)

他是一個匈牙利木材商的兒子，由于從小生得呆笨，人們都喊他“木頭”。九歲之前，除了因遵守秩序在學(xué)校里獲得過一枚玩具螺絲釘外，再沒有獲得過什么獎勵。

十二歲時，他做了一個夢，夢到有位國王給他頒獎，因為他的作品被諾貝爾看上了。當(dāng)時他很想把這個夢告訴別人，但又怕被人嘲笑，最后只好告訴了媽媽。

媽媽說，假如這真是你的夢，你就有出息了！我曾聽說，當(dāng)上帝把一個不可能的夢，放在他的心中時，就是真心想幫助他完成的。

他信以為真了，他想，他真是天下最幸福的人！世界那么大，上帝卻一下子就能選中他。為了不辜負上帝的期望，從此他真的喜歡上了寫作。

“倘若我經(jīng)得起考驗，上帝會來幫助我的！”他懷著這樣的信念開始了他的寫作生涯。三年過去了，上帝沒有來；又三年過去了，上帝還是沒有來。就在他盼望上帝前來幫助他的時候，希特勒的部隊卻先來了。他作為猶太人，被送進了集中營。在那里，數(shù)百萬人失去了生命，而他卻靠著“生存就是順從”的信念活了下來。

“我又可以從事我夢想的職業(yè)了！”他懷著這種心情走出奧斯維辛集中營。1965年，他終于寫出了他的第一部小說《無法選擇的命運》。接著，他又寫出了一系列作品。

就在他不再關(guān)心上帝是否會幫助他的時候，瑞典皇家文學(xué)院宣布：把2002年的諾貝爾文學(xué)獎授予匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷。他聽到后，大吃一驚，因為這正是他的名字。當(dāng)人們讓這位名不經(jīng)傳的作家談一談他獲獎的感受時，他說：“沒有什么感受！我只知道，當(dāng)你說我就喜歡做這件事、多困難我都不在乎時，上帝就會抽出身來幫助你�！�

丘吉爾的成功秘訣 (決不放棄就是信念)

1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個“成功秘訣”講座，邀請到了當(dāng)時聲譽高漲的丘吉爾來演講。三個月前這個講座的門票就已售罄，各界人士翹首以待。這一天終于來到了，會場上人山人海，水泄不通。人們準(zhǔn)備聆聽這位大政治家、外交家的成功秘訣。丘吉爾用手勢止住人們雷動的掌聲后，說：“我的成功秘訣有三個：第一個是，決不放棄；第二個是，決不、決不放棄；第三個是，決不、決不、決不能放棄！我的演講結(jié)束了�！闭f完就走下了講臺。

會場上沉寂了一分鐘后，才爆發(fā)出熱烈的掌聲，經(jīng)久不息。

無數(shù)的成功人士驗證了：人生之所以失敗，就是因為放棄。不放棄就不會失敗。只要有堅持，失敗就不是定局。

難忘的一球 (犧牲自己留給別人信念)

第二次世界大戰(zhàn)期間，在德國納粹集中營，德國士兵經(jīng)常要求英國戰(zhàn)俘跟他們踢球。貝魯姆被俘前是優(yōu)秀的狙擊手，也是技術(shù)精湛的足球前鋒。比賽在監(jiān)獄的滿是沙礫的場地上進行。與其說是比賽，還不如說是德國納粹折磨戰(zhàn)俘的一種方法。

納粹不給戰(zhàn)俘隊員足夠的食物，讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國人借此大比分獲勝，然后奚落英國人為豬。

但是，圣誕節(jié)前的一場比賽發(fā)生了意外，而觀看那場比賽的人中有德國納粹的高級官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來的黑面包，有了足夠的體力去比賽。比賽只進行了三分鐘，貝魯姆就像野馬一樣打亂德國人的防守，沖入禁區(qū)，一腳抽射，首破德國人的大門。最后，德國隊仍是大比分獲勝了，但是他們“戰(zhàn)無不勝”的神話已被一個缺少食物的戰(zhàn)俘打破。不久，貝魯姆被秘密處死。事先，他已經(jīng)知道會如此。一位英國作家曾經(jīng)多次提到過這個叫貝魯姆的人，他說，那場圣誕球賽后，貝魯姆成為了集中營中希望和信念的支柱。

50多年后，英國的一家體育電臺播出了這個故事，結(jié)果接到了上千個電話，其中有一位老人是貝魯姆的戰(zhàn)友，他說，自從貝魯姆進了一球后，他就堅信英國必勝。

還有一個蘋果 (信念就是生命)

斯坦利·庫尼茨是一個對沙漠探險情有獨鐘的瑞典醫(yī)生。年輕的時候，他曾試圖穿越非洲撒哈拉大沙漠。進入沙漠腹地的當(dāng)天晚上，一場鋪天蓋地的風(fēng)暴使他變得一無所有，向?qū)Р灰娏�，滿載著水和食物的駝群消失了，連那瓶已經(jīng)開啟的準(zhǔn)備為自己慶祝36歲生日的香檳也灑得一干二凈，死亡的恐懼從四面八方涌向他。

在絕望的瞬間，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一只蘋果，這只蘋果使斯坦利從絕望中清醒，他慶幸自己竟然還有一只蘋果。

幾天后，奄奄一息的斯坦利被當(dāng)?shù)氐耐林�人救起，令人迷惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利緊緊地攥著一只完整卻干癟的蘋果，而且攥得非常緊，以至于誰也無法從他手中將蘋果拿走。20世紀(jì)初，這位一生都充滿傳奇色彩的老人斯坦利去世了，彌留之際，他為自己寫了這樣一句墓志銘：我還有一個蘋果。

未來的世界會了解我 (真理就是信念)

尼古拉•哥白尼提出了太陽中心說，他由于害怕宣傳“地球中心說”的教會的迫害，直到臨死之前，才把《天體運行》一書公布于世。后來，喬布丹•布魯諾則無畏地公開宣傳太陽中心說，教會宣布他為“異教徒”，開除了他的教籍，迫使他長期流浪異國，并千方百計地誘捕他。但是這一切，都未能使布魯諾退縮。

反動教會恨透了布魯諾，采取種種卑鄙伎倆，終于把布魯諾誘騙回國，在宗教裁判所里關(guān)了八年多的時間。布魯諾受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨，但始終不肯放棄真理，向反動教會屈服。 1600年2月17日，教會判處了布魯諾死刑，決定在羅馬的鮮花廣場上把他活活燒死。布魯諾聽到他被判死刑后，心里平靜如常，他告訴劊子手們說：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要感到恐懼。”臨刑前，他無畏地高喊：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值的。”

　 　意林故事

頑強生存的保爾

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作，這本書通過對保爾•柯察金成長歷程的描述，從中折射出特定時代的戰(zhàn)斗烽火、建設(shè)場景和社會生活風(fēng)貌，小說也塑造了一個憑著堅定信念奮斗一生的革命戰(zhàn)士形象。保爾出生于一個貧苦的鐵路工人家庭，在地下黨員的幫助下，逐漸走上了革命道路。他上前線后浴血奮戰(zhàn)、奮勇殺敵，多次受了重傷，都以驚人的毅力戰(zhàn)勝了死亡，最后他不得不因右眼失明離開前線。在地方上，保爾繼續(xù)奮戰(zhàn)在建設(shè)第一線，不顧傷病，在天寒地凍的筑路工地上夜以繼日地努力工作，即使雙腳凍壞、發(fā)高燒仍然不下火線，直到昏倒在工地上。他患了傷寒，差點不治身亡。但是他還是挺過來了，在遭受雙目失明、癱瘓在床的沉重打擊之后，保爾考慮的不是自己生命的長短，而是如何盡快重返戰(zhàn)斗崗位。他終于找到了以筆代刀的戰(zhàn)斗途徑，實現(xiàn)了日思夜盼的重新歸隊的理想。

保爾對理想的堅定信念、不屈不撓的奮斗精神、鋼鐵般的革命意志，無論在戰(zhàn)爭年代還是在和平年代，都激勵了一代又一代青年人為美好的理想而奮斗。

奧斯特洛夫斯基其實是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了保爾這一形象的，他曾經(jīng)多次談到，是為社會主義奮斗，為全人類的解放而斗爭的堅定信念，使他的生活永遠有意義。

信念讓不可思議成為現(xiàn)實

美國某小鎮(zhèn)，有一位老奶奶，長著“綠手指”---這是當(dāng)?shù)厝藢�好園丁的稱贊。 一天，老人在報上看到一條消息，園藝所重金懸賞純白金盞花。老奶奶想：金盞花，除了金色就是棕色，還有白色的？不可思議。不過，我為什么不試試呢？她對8個兒女講了，遭到一致反對。大家說，你根本不懂種子遺傳學(xué)，專家都不能完成的事，你這么大年紀(jì)的人，怎么可能呢？老奶奶決心一個人干下去。她撒下金盞花的種子，精心侍弄。金盞花開了，全是橘黃的。老奶奶在中間挑選了一朵顏色稍淡的花，任其自然枯 萎，以取得最好的種子，第二年把它們栽種下去。然后，再從花朵中挑選顏色淺淡的種子栽種……兒女遠走了，丈夫去世了，生活中發(fā)生了很多的事，老奶奶處理完這些事之后，依然滿懷信心地栽種金盞花……

20年過去了。有一天早晨，她來到花園，看到一朵金盞花，開得奇特燦爛，是如銀如雪的純白。100粒種子寄給了那家20年前懸賞的機構(gòu)。她甚至不知道這則啟事還是否有效。

等待的日子長達一年，因為人們要用那些種子驗證。終于，園藝所長打電話給老奶奶說，我們看到了你的花，它是雪白的。因為年代久遠，資金不再兌現(xiàn)，您還有什么要求嗎？

老奶奶對著聽筒小聲說，只想問一問，你們可還要黑色的金盞花？我能種出來…… 黑色的金盞花至今沒有開放，因為老奶奶去世了，世人再沒有了這種笨笨的堅持。

信念是最堅韌的一粒種子

有一個女孩，高中畢業(yè)后沒考上大學(xué)，找工作多次都不順利。然而每次女兒失敗回來的時候，母親總是安慰她，鼓勵她。

起初，被安排在本村的小學(xué)教書。結(jié)果，上課還不到一周，被學(xué)生轟下臺，灰頭土臉地回了家。母親為她擦眼淚，安慰她說：“滿肚子的東西，有的人倒得出來，有的人倒不出來，也許有更合適的事情等著你去做�！�

后來，她出外打工又被老板轟了回來：原因是手腳太慢。母親對女兒說：“手腳總是有快有慢的，別人已經(jīng)干了好多年了，而你一直在念書，怎么快得了�！� 女兒先后當(dāng)過紡織工，干過市場管理員，做過會計，但無一例外都半途而止了。

然而每次女兒失敗回來的時候，母親總是安慰她，鼓勵她，從來沒有說過灰心和抱怨的話。30多歲的時候，女兒憑著一點語言的天賦，做了聾啞學(xué)校的一 位輔導(dǎo)員。后來，她開辦了一家自己的殘障學(xué)校。她又在許多城市開辦了殘障人用品連鎖店。

有一天，功成名就的女兒向已經(jīng)年邁的母親問道：“媽，那些年我連連失敗，自己都覺得前途非常渺茫，可你為何對我那么有信心呢?”母親的回答樸素而簡單：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也種不好的話，可以種瓜果；瓜果也種不好的話，撒上些蕎麥種子也許能開花。因為一塊地，總會有一粒種子適合它，也總會有屬于它的一片收成---”

聽完母親的話之后，女兒落了淚。她明白了，實際上，母親恒久不絕的信念和愛，就是最堅韌的一粒種子。

相信自己的意志才是最好的信念

春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓擂響了，父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊，其中插著一支箭。父親鄭重對兒子說：“這是家傳寶箭，佩帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來�！�

那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾，一眼便能認定是用上等的孔雀羽毛制作的。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲落馬而斃。

果然，佩帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了：一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然一下坍塌了。

結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。穿過蒙蒙的硝煙，父親撿起那支斷箭，沉重地嘆一口氣道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍�！�

信念需要再堅持一下

兩人結(jié)伴橫過沙漠，水喝完了，其中一個中暑生病，不能行動。剩下這個健康而又饑餓的人對同伴說：“好吧，你在這兒等著，我去尋找水源。”他把手槍塞在同伴的手里說：“槍里有五顆子彈，記住，三個小時后，每小時對空鳴槍一聲，槍聲指引我，我會找到正確的方向，然后與你會合�！�

兩人分手，一個充滿信心地去找水源，一個滿腹狐疑地臥在沙漠里等待。他看表，按時鳴槍。除了自己以外，他很難相信還會有人聽見槍聲。他的恐懼加深，認為那同伴找水失敗，中途渴死。不久，又相信同伴找到水，棄他而去，不再回來。

到應(yīng)該擊發(fā)第五槍的時候，這人悲憤地思量：“這是最后一顆子彈，伙伴早已聽不見我的槍聲，等到這顆子彈用過之后，我還有什么依靠呢？我只有等死而已。而且，在一息尚存之際，兀鷹會啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，還不如……”他用槍口對準(zhǔn)自己的太陽穴，再扣扳機。 可是不久，那提著滿壺清水的同伴領(lǐng)著一隊駱駝商旅循聲而來，他所看到的是一具尸體。

愛讓信念堅強

一對戀人特別相愛，再過一個月就要結(jié)婚了。男孩給女孩買了一個呼機，只為每天給她呼上無數(shù)次“我愛你”。有一天，女孩出差時，在睡夢中覺得地動山搖，她的第一反應(yīng)居然是把床頭的呼機拿到手里。接下去屋子倒塌了，她被壓在了底下，腿被砸折，她的呼機卻和往常一樣地響了。當(dāng)“我愛你”這幾個字出現(xiàn)的時候，她的眼淚一下子就流了出來。接下來的傳呼內(nèi)容就越來越不一樣，男孩知道她出差的那個城市遭遇了大地震，他不停地呼她：“我知道你還活著，堅持，再堅持，我們會找到你�！币惶爝^去了，他沒找到女孩，然而還是不停地呼她：“你還記得你說過的話嗎？你說我們要活到100歲。即使你變得又老又丑，我會永遠愛你。”女孩流了很多血，但每次都是那熟悉的呼機聲把她從半昏迷中叫醒，她咬著牙說要堅持。2天、3天、5天過去了……男孩始終沒有找到女孩，但他從來沒有放棄，而是堅定地呼她。也許這是她堅持下去的惟一的動力。事實上也確實如此，第六天的時候，女孩幾乎堅持不下去了，但男孩給她的傳呼是：“你還記得你訂的婚紗嗎？我已經(jīng)取回來了，下個月我們就要結(jié)婚了，你一定是世界上最漂亮的新娘�！迸�孩的心一下子被擊中了，有種柔軟的疼。是的，她最好的一段人生還沒有開始，她還要和相愛的人結(jié)婚生子，她還要讓父母安享晚年，她還要和自己的愛人一起慢慢變老……她堅持著，仿佛忘了疼痛，她相信男孩最終會找到她。終于有一天，當(dāng)男孩仍然在不停地打傳呼時，他聽到了女孩的呼聲。

后來，他們一直留著那只呼機，上面居然有好幾百條信息，那些信息一條也沒有刪去。女孩說，是那上面那些愛的呼喚，才使她有機會和自己的愛人一起慢慢變老。

　應(yīng)用與創(chuàng)新

從愚公移山說起

愚公移山的故事人人皆知，世人常常用這個故事來教育孩子，要堅持，要執(zhí)著，要知其不可為而為之。但是我卻不這么認為，我并不贊賞愚公的信念，而且也并不欣賞這個人。他腦筋呆板，不知變通。聰明人所應(yīng)具備的一項最基本素質(zhì)就是知道尋找最簡單易行的解決問題的方法和途徑。比如說這個愚公，他嫌王屋、太行二山給自己帶來不便，但他為何就不想想，是繞道而行的困難大些還是移山的困難大些？當(dāng)然，最聰明的方法還是搬家。只認準(zhǔn)一條道，也不考慮其是否可行，就硬著頭皮頑固地走下去，絕不是現(xiàn)代人應(yīng)提倡的，現(xiàn)代社會要求人們要具有靈活的頭腦，只有時時刻刻掌握最佳方案的人，才能走在時代前列，不被時代淘汰。如果每個中國人都不知搬家，而只會和愚公一樣去移山，不知用縫紉機而只會像老太婆一樣去磨杵，那么我們即使不被罵做“東亞病夫”，也會被罵做“東亞愚夫”。