11．(3 分)發(fā)展低碳經(jīng)濟，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的途徑，能促使我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展(1 分)；同時，在向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中尚未有可資借鑒的成熟模式，中國有可能在這一新興領(lǐng)域超越其他國家(1 分)。指明了我國實施經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要性和現(xiàn)實性(1 分)。

[參考譯文]

　　　 哭庵，不知道他是什么人，他的家世姓名人人都知，所以我不作介紹�？掴中�時候出奇地聰明，五歲時落在賊人手中。賊人從陜西四川到湖北鄖縣襄陽，用黃色的小兒繡被包裹綁在馬背上，奔馳幾千里，遇上了蒙古藩王的大軍，被騎兵將領(lǐng)俘虜，獻給了藩王�？掴种v南方話，藩王聽不懂，哭庵自己用右手食指濡口水在藩王手心上寫字。藩王十分高興地說：“真是個奇兒！”抱他坐在自己膝上，立即叫縣令派人送他回家。哭庵十五歲時在縣學(xué)讀書，有名。十七歲考取鄉(xiāng)試，所寫詩詞文章，天下人看后，稱他為“才子”。接著研究經(jīng)書，寫出訓(xùn)詁考據(jù)文章；研究歷史，寫出文獻學(xué)、歷史掌故的文章；窮究之后想回過頭來研究身心的學(xué)問，又寫了理學(xué)語錄。但哭庵后來轉(zhuǎn)移他的興趣愛好于游山玩水及僧道之學(xué)，對這方面的研究沒有完成。年齡不到三十便做官，官位不低，不到兩年棄官而去。在大山里建房居住，又丟下而去。綜合他二十年里的生平事跡，開始是神童、才子，接著是酒徒、游俠，少年時是名士、研究經(jīng)書的人、學(xué)者、大官、隱士，一會兒在東一會兒在西，一會兒出山一會兒隱居。他的老師與朋友開玩笑地稱他為“神龍”。他的品行說不清，像儒家又像墨家，像伯夷又像柳下惠，不能用一種氣節(jié)稱贊他。寫文章也是這樣，有的古奧有的現(xiàn)代，有的樸素有的雕琢，不能用一種流派去衡量它。重要的是他輕視天下齊一萬物，非薄堯舜湯武的心，不曾一日改變�？掴制綍r說天下沒有不值得令人哭的事，但他不曾哭過，即使他的妻子與兒子死了也不哭。等到母親去世而父親健在，他不能從母而死，就又認為天下的事都沒有值得令人哭泣的，但只有見不到他的母親可以哭，于是天天哭，發(fā)誓用哭度過一生，死了就算了。便自稱“哭庵”。

10．(3 分)一是能源的短缺、環(huán)境的污染，二是減少排放所需花費比不行動導(dǎo)致的損失要少，三是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必由之路。(寫出一點得1 分，寫出兩點得3 分。)

10．根壯則梗地脈／耗陽氣／而新植者不得滋／葉大則陰翳蒙礙／而新植者不得暢以茂／又其材拳曲臃腫／疏輕而不堅[(本題考查對文本內(nèi)容的理解)評分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。共6處斷點，斷對2處給1分，3處給2分，以此類推。在不當(dāng)斷處斷，要倒扣分。]

[參考譯文]

衙署的東因，長久地荒蕪已經(jīng)很長時間沒有人治理了。我來到以后，才開始整治這個為貧瘠的土地施肥澆水，種了菜蔬十幾畦，又種植了花卉、果樹、梧桐、竹子等共百來春天到來陽氣上升之后，許多樹木已經(jīng)發(fā)：茅生長。守園的人告知說：“園中有一些臭椿樹，它們的根系壯大、枝葉茂盛。根系壯大那么就會阻塞地脈，消耗土壤的許多養(yǎng)分，因而使得那些新種的花果桐竹得不到滋養(yǎng)；(臭椿)枝繁葉茂那么遮擋了陽光，因而新種的植物受到影響，不能自然繁茂地生長。再有臭緒喲樹干扭曲多節(jié)，木質(zhì)疏松不堅硬，(臭椿)不值得種植，是應(yīng)該把它們砍掉�！庇谑蔷蛯⒊舸粯涠伎橙チ�。第二天，守園的人又說：“菜園的南邊有些杏樹，大凡它們的根扎在地下方圓可達六七尺，那兒的土地非常肥沃，因為蚤樹生長的緣故，白白地不能再種蔬菜。，因此也應(yīng)當(dāng)砍去杏樹�！�我說：“哎，現(xiàn)在正是春天，杏樹將要開花，(我們)如果等到秋天，杏樹就可以結(jié)果實了。你難道不能減少幾畦菜地的面積作為種植杏樹的地方嗎?”因此沒有砍掉杏樹。

　　 事過之后不久，我有所感悟就發(fā)了一番感慨：“唉!莊子的學(xué)說中說：臭椿、櫟樹因為不是好木材使它們活到應(yīng)活的年限，桂樹、漆樹因為有用而被人們很早就砍伐折斷。現(xiàn)在臭椿確實不能成材，可是人們有一天將它們?nèi)�部砍伐掉了；杏樹的木材很堅硬細密�?木材)有漂亮的色澤又可供人們使用，反而被保存下來。難道是成材的與不成材的各自遭遇的情況不同而出現(xiàn)不同的結(jié)果嗎?

　　 有一天，來了位客人來拜訪我，差役正拖著砍下的椿樹經(jīng)過堂前，(我)指著臭椿就對客人說出了自己對莊子所論述的懷疑�？腿苏f：“這有什么感到驚訝的呢?憑著無用的態(tài)度處置無用之材正是莊周所崇尚的。世上憑借自己無用反而侵害有用之材，(那么有用之材)哪里還能幸免呢!那些杏樹可利用的是花和果，因為(杏樹)有花果這些供人們享用的生存的條件保護著它的根部，所以(它)幸免予被砍伐。至于桂樹、漆樹不能從砍伐的厄運中逃避，是因為它們被人們利用的東西只有被砍下來才能利用，所以這樣一種狀況必然無法生存。這跟那些杏樹憑借開花結(jié)果免予砍伐是不同的啊。而今臭椿高大不成材，反而因高大妨害了別的花木生長，他們被砍去的確是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。跟那莊子“有用的死沒有用的生”之說又是不同的。大約世上萬物能夠幸免于難與不能幸免于難，要看它所處的地位和用途罷了�！笨腿穗x去后，我認為他說的很對，寫此文以記之。